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mercoledì 5 dicembre 2018

O sintoma do caso francês de democracia doente

A inquietação na França causou o contrário, ainda que parcial, do governo. O caso particular francês expõe uma sociedade em profunda crise, porque no governo há um personagem eleito apenas para evitar a extrema direita, mas que não representa de maneira orgânica o tecido social do país. O atual presidente francês, de fato, no primeiro turno alcançou apenas 24 por cento dos votos e chegou ao mais alto cargo do Estado graças à conjunção de um sistema eleitoral falado combinado com o medo de um partido político muito distante do sistema político francês. Essas considerações não são novas e representam reflexões já feitas sobre o sistema francês, mas é bom sempre lembrar-se de evitar desvios perigosos como o atual. O atual presidente francês representa uma mistura de tecnocracia e liberalismo, que pretende prestar atenção aos problemas sociais e econômicos da maior parte do país, mas que impõe soluções vindas de cima, que parecem funcionais apenas para uma parte, que é uma minoria, da empresa francesa. As receitas econômicas do presidente da França parecem, mais uma vez, salvaguardar a parte mais rica do país que vai aumentar uma desigualdade social muito alta, que é o principal perigo para a estabilidade do país. Daqui até chegar a considerar uma crise de democracia o caminho é curto. Uma crise que afeta as democracias européias, a Europa, a esquerda e a direita liberal. O problema parece ser um vínculo muito estreito com o aspecto financeiro do político, o que leva a derrubar as bases do pensamento ocidental. É claro que não havia necessidade dos sintomas tão evidentes nos dias de hoje na França, onde o protesto é uma expressão de uma forma autônoma por sujeitos tradicionais, incluindo os sindicatos, e isso não parece ser governado por nenhuma entidade, mas pura expressão. de raiva causada por um desconforto cada vez maior. Esse protesto também superou o populismo e a indiferença, que também foram a maior evidência dos fracassos da democracia usada de maneira distorcida, para se tornar uma espécie de oligarquia nas mãos das finanças. Muitas vezes, os fenômenos que ocorreram na França foram antecipações de eventos que também ocorreram no resto da Europa. Pois o avanço da extrema direita não o foi, mas a explosão da raiva parece ter sido apenas adiada até hoje, causada por aqueles que haviam evitado o estabelecimento de um partido político perigoso. Mais uma vez, é impossível entender por que continuamos a propor receitas econômicas que visam empobrecer a parte mais substancial de um país, um aspecto que também se reflete na Europa, produzindo um descontentamento cada vez mais difundido, que é difícil de conter. O que falta é uma cultura de redistribuição, respeito ao trabalho, muito tributado em relação aos ativos, mérito, que é cada vez menos importante e por fim a importância do elevador social, também bloqueado em favor da posição rendas de uma parte sempre menor que o corpo social. Estas soluções têm uma ampla gama de aplicações potenciais, que devem decretar a diferença de uma visão política mais progressista comparada a uma visão mais conservadora ou ao contrário, mas representam uma série de valores comuns, que devem ser aqueles a partir dos quais começar, agregar forças a tempo em lados opostos, mas que o momento contingente deve agregar para a proteção dos sistemas democráticos. O ponto de partida é uma visão que tem em seu núcleo o bem-estar do corpo social entendido como a estrutura fundamental da sociedade e que, necessariamente, diz respeito ao maior número de pessoas. Isso deve ser feito com uma ação política desatada pelos interesses das finanças, que influenciaram demasiadamente o desenvolvimento, infelizmente negativo, dos tecidos políticos, que abandonaram sua função principal: o bem-estar social. Sem esses pressupostos, o contraste com o populismo perde a sua partida e abre territórios inexplorados em que esses fenômenos também podem ser superados por cenários de difícil previsão, mas que não excluem o recurso ao autoritarismo e até à violência.

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