Tunísia para a afirmação dos partidos seculares

Se, como parece provável, as eleições tunisianas confirmar os dados do exame dos primeiros distritos, uma vez mais, o país norte-Africano, que tinha começado a Primavera Árabe, a expandir-se, para os países vizinhos, será um exemplo importante sobre o clima político do sul do Mediterrâneo. Depois de três anos de governo do partido islâmico no poder, o estado do país, tanto em termos de desenvolvimento social, político, econômico, e parecia muito pior, muito o que fazer se arrepender do ditador deposto Ben Ali. Eles haviam replicado as condições em outros países do Norte de África, onde o partido no poder, inspirados pelo Islã, ele queria estabelecer um sistema de governo baseado na religião em uma nação de mais secular do mundo árabe, onde esses preceitos não poderia criar raízes e ser aceitos de forma passiva. Al Nahda, o movimento islâmico no governo, conduziu uma política radical contra a cultura, negando os direitos humanos para os adversários e criar as condições para uma crise econômica sem precedentes, causado por escolhas erradas, agravado por um aumento da corrupção, em um quadro geral a inflação alta, o que causou provavelmente o maior aumento no nível de preços no país, a reduzir o poder de compra dos salários já muito maior. Mesmo a inclusão na vida política de pessoas ligadas ao mundo salafista, irritou ainda mais as mentes, a oposição secular, mas profundamente dividida, que não tinha conhecido até então, juntar-se em torno de uma ideia comum de desenvolvimento para o país, livre da influência religiosa. O fator mais unificador foi a crescente inquietação que se desenvolveu na sociedade tunisina, cada vez mais impaciente com uma política orientada para a conexão também, quase simbiótica elemento de política, administrativa e religiosa. Ele então criou um curto-circuito entre a sociedade civil e da classe dominante, que, ao contrário do que aconteceu em outros países, como o Egito parece ser resolvido de forma democrática e não sangrenta. Deve ser lembrado que a Al Nahda tinha sentido esse desconforto e decidiu isolar os elementos salafistas, para estabelecer um diálogo com a sociedade civil, no contexto do que é proposto na campanha eleitoral, em que o factor de unidade nacional tem sido usado para não sair pelo governo do país. As forças seculares, no entanto, optou por uma união marcada pela rejeição da intromissão da religião com a administração do país, superando suas diferenças, no plano político, o que tornou possível a construção de um bloco de eleitores formado por representantes da esquerda, centro e direito, com a ajuda de membros do governo de Ben Ali. Se você está pensando em desenvolvimentos políticos no sentido democrático, só podemos olhar para trás com satisfação para o possível surgimento de forças seculares em um país árabe, o que pode ser uma solução em busca de inspiração para outros países ao mesmo tempo, você não pode não vejo como a fragmentação das forças seculares, mesmo dentro do mesmo grupo não pode constituir uma fraqueza para o governo da Tunísia nascente possível; ea participação de pessoas se comprometer com o antigo regime não representa uma garantia para a preservação de um governo secular contra as críticas de partidos islâmicos, alguns mais coesa neles, apesar da evidência de sua incapacidade prática do executivo. Tunísia dá um passo à frente na gestão de seus assuntos internos num perfeitamente passível de um processo democrático, que o Ocidente esperava que faria sintonizar todos os países da Primavera Árabe, que, pelo contrário, eles encontraram uma deriva igualmente liberal religioso, como regimes que eles substituíram. Seria um erro de julgamento, no entanto, o juiz de primeira instância sobre a Tunísia começou totalmente a democracia totalmente completa, mas no momento é a situação que está mais próximo das esperanças do Ocidente. Mas a fragilidade com que o novo governo deveria nascer, apenas com base em profundas divisões políticas, é susceptível de trazer à tona os movimentos religiosos; o teste de Tunis é muito difícil, se os partidos da coalizão será capaz de anular opiniões políticas individuais, a fim de afirmar a supremacia do sistema secular vai alcançar o sucesso sem precedentes, que será objecto de uma futura concorrência eleitoral, onde qualquer força não pode vencer, será porque a expressão de um ponto de vista religioso, mas um projeto político de qualquer orientação secular.