A retomada do terrorismo islâmico dentro das fronteiras da Europa encontra os países europeus surpresos e despreparados, focados na pandemia e seus efeitos econômicos e para a saúde. A impressão é que os estados europeus subestimaram a ameaça e as conexões indiretas dos ataques com a política externa e com o papel de liderança de alguns atores internacionais, como a Turquia. A crença inicial, já aceita há algum tempo, de que a derrota militar do Estado Islâmico gerou um ressentimento generalizado capaz de criar o que se definiu como "lobos solitários", extremistas que agem sozinhos por impulso pessoal contra os Oeste, parece cada vez menos certo a favor da possível presença de um plano superior, pensado e organizado naquela zona cinzenta de contatos entre Estados e movimentos terroristas. O objetivo atual das provocações efetuadas com as sentenças de morte perpetradas em locais de culto cristão ou nas praças e ruas ocidentais parece ser o de provocar uma reação contra os muçulmanos europeus capaz de provocar uma revolta geral, mesmo a nível internacional, dos Estados muçulmanos contra Europa. A ambição de liderar essa guerra de religião, mas também de civilização, foi publicamente reconhecida pelo presidente turco Erdogan, que definiu o tratamento dos muçulmanos na Europa como comparável ao reservado por Hitler aos judeus. O significado desta afirmação fala por si, mas evidencia a intenção clara de se agarrar a uma população pouco crítica e ávida por se reconhecer num elemento religioso comum como instrumento de recuperação, inclusive social. Isso não é verdade apenas na Turquia, mas para o governo de Ancara pode ser um meio de exercer a supremacia geopolítica também funcional para os objetivos geopolíticos turcos, acima de tudo para tornar legítimo, para o público muçulmano dos fiéis em geral, mas também para os governos de países muçulmanos, a vontade de exercer um papel de liderança capaz de unir a multidão de fiéis muçulmanos, agora dividida; no entanto, não parece possível que em Ancara haja o instigador direto de uma estratégia terrorista, o que equivaleria a uma declaração de guerra, o que parece mais provável é o desejo de explorar os acontecimentos para tirá-los a seu favor. A surpresa é a falta de coordenação no nível político dos ocidentais, que mesmo nos setores mais progressistas continuam a manter uma espécie de rivalidade nacional com escaramuças completamente inúteis. Por exemplo, a reação do Washington Post ao assassinato pelos franceses do protagonista terrorista checheno da decapitação do professor de história parisiense, acusando o governo francês de ter como alvo grupos muçulmanos, parece singular. Este exemplo mostra como uma certa parte progressista ainda está presa em posições de princípio, que se reconciliam mal com as necessidades práticas de defesa dos valores ocidentais. O que deve ser feito, antes de tudo no nível cultural, deve ser envolver a parte do Islã moderado que já conseguiu se integrar ao Ocidente; certamente isso não pode ser suficiente porque é uma parte minoritária, que entretanto tem algum medo de se expor contra o que, gostemos ou não, é a parte majoritária do Islã. Nesta fase, além de não derrogar os princípios democráticos, especialmente em uma eventual fase repressiva, é necessária uma ação preventiva decisiva, capaz de cortar todo ato terrorista pela raiz, combinada com um controle rígido de todas as possíveis fontes terroristas, como mesquitas e grupos radicais extremistas, que encontram espaço nos lugares mais degradados de nossas sociedades. A agilização das operações judiciais é outro pré-requisito essencial, juntamente com a promulgação de leis que dificultem determinado tipo de proselitismo, pelo que os sermões dos locais de culto devem ser sempre na língua nacional. É preciso também reduzir as oportunidades de protesto, tanto nacionais quanto internacionais: a questão dos cartuns, embora a liberdade de imprensa deva ser garantida, é um exemplo de como dar pressupostos, certamente errados, à ação terrorista; isso significa que cada membro da sociedade deve estar ciente de que deve comprometer-se pessoalmente com a proteção dos interesses dos valores ocidentais, mesmo renunciando a parte de suas prerrogativas. O importante é que o combate ao terrorismo mantenha, em todo caso e em todo caso, suas peculiaridades de respeito aos direitos civis, como traço distintivo; este é o ponto de partida para não provocar um confronto de civilizações outrora destinadas a piorar e da qual nós, ocidentais, somos os que mais temos a perder.
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