إيران عشية الانتخابات

في إيران عشية الانتخابات التي حددتها الشبكة من المنافسين الذين سيتنافسون لمنصب رئيس البلاد. فإن الوضع الاقتصادي الصعب في إيران، وذلك بسبب ضغط العقوبات الدولية عن القضية النووية وموقف الأمة في الساحة الدولية تكون الموضوعات الرئيسية التي ستركز على مناقشة الانتخابات التي من شأنها أن تؤدي إلى انتخابات 14 يونيو حزيران. أما الآن، فإن قضايا الانتخابات، ومع ذلك، هي أقل مركزية لقائمة المرشحين التي سيتم السماح لها بالمشاركة في المنافسة الانتخابية. استبعاد أكبر هاشمي رفسنجاني، واسفنديار رحيم مشائي حاليا العنصر الغالب من النقاش في البلاد، والذي يمثل نقطة رئيسية في صالح الجناح المحافظ في البلاد، تهدف إلى الحفاظ على الوضع الراهن في إيران. بالفعل حالة الإصلاحي يبدو ضعيف جدا، ويتم تقديم السنوات الأربع الماضية احتجاجات من إعادة انتخاب أحمدي نجاد في القطاعات الأكثر محافظة في البلاد، أصحاب السلطة الحقيقية، لإضعاف أكثر حتى محاولات للتحرك نحو بديل التدريجي إلى القائمة ركز على الثيوقراطية المناخ أكثر تطرفا. حالة جماعات المعارضة هو ان وجود نصف السرية، التي وضعت لهم في حافة إيران السياسية والإدارية، وعزلهم عن المجتمع المدني مع عمليات الشرطة. المواطنة هي أضعف عموما من الوضع الاقتصادي الشديد والشعور الأكثر شيوعا هو أن من استقالة قاتمة. على الرغم من هذا الوضع، كانت اثنين من المرشحين الإصلاحيين الذين ظهروا على الانتخابات، مير حسين موسوي ومهدي كروبي، ولكن أدينوا شكاواهم حول تزوير الانتخابات تحت الإقامة الجبرية. وقد برر استبعاد رفسنجاني، الرئيس السابق للبلاد في الفترة 1989-1997، على الرغم بطريقة مستترة، مع التقدم في السن المتقدمة، في الواقع 78 عاما للمرشح مستبعد، ليست سوى ذريعة أن يشير وهو الإرادة الحقيقية للحراس العقيدة: إيران موجودة في جميع الطبقات الاجتماعية، ليس نظام متآلف الذي تريد القيام به، ونعتقد مطالبة ممكن، أو ما هو أسوأ، ضيق هزيمة رفسنجاني، يمكن أن يدفع البلاد نحو احتجاجات في وقت سابق أربع سنوات. وتجدر الإشارة إلى أن رفسنجاني ليس المصلح الحقيقي، ولكن يتم تفسير محتمل خطابه من قبل مجلس صيانة الدستور، إلى البراغماتية التي يمكن أن تؤدي إلى فتحات كبيرة في حياة الدولة، كما حدث في تسعينيات القرن الماضي. لمشائي حليف كبير للرئيس المنتهية ولايته، بدلا من ذلك هو رفض الموجهة إلى أحمدي نجاد، الذي لا يمكن أن تشارك لفترة والثاني على التوالي بعد القانون، الذي هو رجل الإيمان. لم النخب الحاكمة في البلاد لا تحب الإعداد من المحافظ ولكن الرئيس المنتهية ولايته الشعبوية، التي غيرت النقاء المفترض للدولة تأسست على أساس ديني. وكانت كل من المستبعدين عنصر من الخوف من غلاة المحافظين الذين سعوا للحفاظ على البلد من أصغر علامة على التجديد، وهذا الإقصاء، التي جرت على حساب شخصيتين أي شيء ولكن الإصلاحيين في بالمعنى المطلق، لكنها يمكن أن تجعل بعض التباين في هذا الاتجاه في بالمعنى النسبي، إلا أنه يعكس كيف أن الأوساط الأرثوذكسية من النظام يخشون أي تغيير، حتى أصغر، خوفا من أن هذا سوف يتسبب في انهيار أرضي من القلعة من الطين التي يقوم عليها النظام من الدولة الإيرانية. الحاجة إلى وضع حدود أقرب من أي وقت مضى للحفاظ على النظام القائم، وحتى زيادته، لاحظت الاهتمام الكبير من المجموعات المهيمنة من الحاجة لتضيع كل فرصة ممكنة لتغيير الوضع الراهن، أو أنه قد يسبب فورا أشكال انحطاط، ل الرأي السائد، فإن النظام نحو بناء المؤسسات علامة العكس تماما. مظاهرة من هذا يكفي لمراقبة المرشحين للرئاسة الثمانية الذين لم يسمح للتنافس بينهم تشمل سعيد جليلي، كبير المفاوضين حول القضية النووية، محمد قاليباف، رئيس بلدية طهران غلام علي حداد عادل، سابقة رئيس البرلمان الإيراني، علي أكبر ولايتي، وزير الخارجية السابق، محسن رضائي، القائد السابق للالباسدران. هذه الشخصيات كلها المحافظين أعلن آمنة والولاء للالمرشد الأعلى علي خامنئي. المرشحين الثلاثة الأخرى هي شخصيات غامضة مع أي فرصة للفوز إذا كان الدعم الشعبي واضح اللازمة وأدرجت لإعطاء مظهر من مظاهر التعددية الانتخابية المنافسة كونهم أعضاء كبار عهد خاتمي الإصلاحي السابق كبير المفاوضين النوويين حسن روحاني ، الرئيس السابق لنائب الرئيس محمد رضا عارف الاتصالات السلكية واللاسلكية والوزير السابق محمد Gharazi. في الواقع، يمكن للأصوات التركيز على الاصلاحي محمد رضا عارف، الذي كان قد أعلن انسحاب من الترشح إذا كان قد سمح لها بالمشاركة رفسنجاني، وإنما هو مرشح تعتبر ضعيفة جدا للإشارة إلى بيان، وهذا يؤكد الانطباع بأن وقد أملى إدراجه من الرغبة في تقديم شبكة من التطبيقات حيث أنه ليس من الممكن أن ينتقد عدم تمثيل كل ألوان الطيف السياسي، على الأقل في الخطوط العريضة. ذلك ما يظهر لإيران لا يزال المستقبل حيث ينظر إلى التأكيد على المحافظة الدينية باعتبارها استمرارا للمواقف التي ميزت التاريخ الحديث للبلد، أغلقت بلد إلى الخارج وجاثم في الدفاع عن رؤية يعتمد كثيرا على الجانب الديني ينظر إليه على أنه عامل تنظيم الحياة المشتركة للأمة ومميزة في السياسة الدولية، وقادرة على تعزيز الزيادة في أهمية النظر، وتكون الدولة الرائدة من السكيثيين في العالم.