宗教在敘利亞衝突

有更多的竞争的原因之一导致叙利亚战争是增加的两个主要电流伊斯兰教什叶派和逊尼派宗教之间的竞争。这些深刻的对比反映在阿拉伯世界和超越，防止阿盟发挥作用的单位，可能会导致通过外交手段解决危机的共享。所有这一切都加剧了该国的地域位置，毗邻以色列，叙利亚，这是一个威胁源，阿萨德担心扩展到整个中东地区的冲突，作为对美国的威慑。的阿拉维少数，其中宗教信仰来从斯基泰人，保留的权力向叙利亚和伊朗村，一个政教合一的地方斯基泰人是90 ％的人口，其主要盟友，支持激进组真主党电源在右黎巴嫩，这也是由西徐亚人。在斯基泰人，谁也有极端激进主义的技巧，似乎有，至于叙利亚问题，与“基地”组织的接触，的确是反对阿萨德政权的逊尼派一起。伊朗全面参与叙利亚的战争从一开始，战士们加入正规军;德黑兰向叙利亚是必不可少的，无论是文化上的联系，地缘政治的原因，直辖以来连续以色列，这意味着有一个历史悠久的敌人，同时分隔伊朗国家安全领域的任何行动，特拉维夫希望把对伊朗民族的开放的道路。厌恶的逊尼派掌权的人的歧视群体，受斯基泰人，大部分在国内，在萨达姆倒台，伊拉克的局势更加复杂。众多的袭击重创的国家，迄今已避免了一场内战，证明了州内的社会和平还远未达到。对叙利亚的战争部署宗教对应的一般模式：斯基泰人与阿萨德和反对派的逊尼派。从伊方战机在冲突中已经膨胀的两侧。逊尼派放在土耳其，沙特阿拉伯和卡塔尔。前两个国家说，他们立即在赞成的武装干预，他说，其实美国已经提供了大量援助，在与卡塔尔叙利亚叛乱分子合作。这些国家的方向是摧毁政权在大马士革，消除影响该国的增长，从而迫使伊朗的宗教和政治孤立。叙利亚国家未来的意见分歧都标有土耳其和卡塔尔，是推动一个宗教和解，这将有助于电力等运动，这是伟大的支持者在埃及的穆斯林兄弟会（Muslim Brotherhood） ，和沙特阿拉伯希望这些单位太充满了宗教的影响，因为他们担心在其领土内的污染。现在的问题是，逊尼派已将支持叛乱分子在叙利亚的战士的行列之中，也有强大的激进元素渗透，也从阿富汗和巴基斯坦，经常密切接触，如果没有实际上属于“基地”组织，希望注定要成为一个更激进的伊斯兰教，与恐怖组织的思想政治被确定基地在叙利亚建立一个哈里发的战斗。如果这些战机是数值是少数，它是同样真实的，他们有一个决心，边界狂热和一个军事训练合格，因为，通常，在阿富汗和巴基斯坦之间的边界上的山谷开发，这些地区都能够保持还检查前苏联军队，美国，然后。这些存在掩盖了原来的对手，当地人开始叛乱，希望建立民主的一种形式，而不是阿萨德独裁统治。也许错误西方高级是不明白，​​原来的实例，并将其放置在一个信念，此举可能阻止漂移已采取了宗教冲突，即使什叶派和逊尼派之间的敌对行动前已经存在冲突。这幅画的情况下，由深厚的宗教差异，即使在​​相同的供述，是管理的危机，无论是从内部和外部的最大障碍。事实上，这是很难相信你可以调和厌恶如此之深，宗教原因造成的，唯一的外交实践，也由武器决定的胜利，将导致压制，在两个方向，这将引发进一步的暴力行为，以防止任何可能的稳定平衡，使国家。国际谈判，也应考虑叙利亚肢解国家的可能性，允许和平，一个可能的统一工作。国家，逊尼派，库尔德人，增长分成三个部分，可以解决冲突和停止流血的结果。然而，这是不容易可行的解决方案，因为它会迫使阿萨德放弃主权国家的一部分，而邻近的权力与库尔德地区会担心出现一个库尔德人的状态，能够进行创作的方向库尔德斯坦。有问题的是也必要的西徐亚和逊尼派宗教当局，谁被打了重要的作用之间的对话，尽管隐藏后方的位置，没有宗教之间的协议，即使最终的战争结束，冲突将保持潜伏，无缝有效的。