Erros da Irmandade Muçulmana: Egito

A Irmandade Muçulmana , um dos protagonistas movimentos da revolta que derrubou Mubarak e que agora foi proibido pelo governo militar egípcio estava ciente dos erros políticos que resultaram no golpe das forças armadas e serviu em sua página web esta consciência . A incapacidade de dividir o poder com outras forças políticas , especialmente aqueles com secular ea conseqüente falta de respeito pelas minorias , emergiu de uma vitória eleitoral , mal interpretado, porque parecia autorizar a tomada total do país , criaram um monstro político , capaz para estabelecer uma ditadura , ainda que a maioria , comparável ao que o havia precedido . O primeiro erro foi calculado a partir do percentual de eleitores nas eleições que deram a vitória à Irmandade , o sol foi de 38% , em seguida, uma pequena parte do país real . Tendo a maior parte dessa baixa participação , não justificava a conquista de todo o estado administrativo e burocrático gânglios e , acima de tudo, a vontade de querer forçar todo o país a aceitar como a lei fundamental da Sharia . Acostumado a uma guerra por trás das linhas durante o regime de Mubarak , mas de grande aderência da população , os membros da Irmandade , tinha uma visão distorcida devido às classes sociais que ajudaram e influenciaram , ligados ao meio ambiente muito religioso. Isso tem cristalizado formar sua política ambiental , o que não mudou , mesmo quando eles saem às ruas ao lado de forças seculares , que foram considerados , em vez de no papel das partes interessadas , tais como ferramentas funcionais de tomada do poder . A Irmandade Muçulmana estava enganando tampa os abusos de poder que levou os políticos e queria continuar , durante seu tempo no governo, com o ideal religioso levado ao excesso , não sabendo a entender que o mais politicamente motivada do país seria novamente reagiu a uma nova ditadura . Isso causou um racha entre as forças que derrubaram Mubarak, que tem se mostrado desastroso quando Mursi foi deposto pelos militares. Nesse momento, as forças laicas apoiaria qualquer objecto capaz de aumentar o poder de partes religiosas , e desta forma a Irmandade foi isolado e fáceis de vencer . Por outro lado, ele era apenas mais um grande erro subestimar os militares , que foram , são e serão por muito tempo a força predominante no país. A derrota de Mubarak só foi possível porque o Exército optou por permanecer neutro em face de uma revolta popular, este elemento-chave não foi compreendida e acredita-se ser capaz de limitar o monopólio da força , graças a um consenso popular de que como vimos , era muito limitado , ainda que representaram a maioria . O erro resultante era a não atenuar o fervor religioso e não aceitar as críticas que vieram de outros partidos políticos e do próprio exército , fechando em um estado de auto que só tem sido prejudicial para um país que necessitam de decisões sobre económicos e não imobilizado por questões sectárias banais . Mesmo depois de perder o poder dessa atitude de fechamento continuou com recusas repetidas para aceitar alguma forma de diálogo com o governo da expressão militar. Essa postura , de certa forma, justifica-se pelo que é considerado um golpe militar, era uma posição maximalista que facilitou as medidas legais, como a proibição do movimento ea prisão dos líderes , todos o oposto de uma abordagem mais pragmática que iria salvar o país mais inação sobre as questões mais prementes. Tomado permanentemente fora do jogo agora a Irmandade Muçulmana já percebeu que para governar um país requer a cooperação de todos os partidos políticos e todas as esferas da vida, a admitir que já é um passo em frente , mas essa consciência não deve mascarar uma intenção para estabelecer uma ligação com as forças do juiz não-denominacional negativamente o grande poder capturados pelos militares e à procura de uma nova aliança para derrubá-lo. Neste momento, o governo do Egito não pode ser separado do exército e é através dela que a Irmandade tem de estabelecer-se como uma força política que pode capaz de mostrar contenção , a fim de ser readmitido na arena política . Isto implica renúncia do extremismo religioso na política e uma abertura significativa para a aceitação de processos democráticos mais semelhante a uma democracia de estilo ocidental do que a um tipo religioso onde pretende estabelecer a lei Sharia com a maioria sem qualquer partilha.