Tunesien gegen neue Verfassung

Das Land , aus dem sie den Arabischen Frühling , Tunesien, passen sich an, die Revision der Verfassung zu starten. In der Tat der Prozess begann im Oktober 2011 müssen gründlich abgeschlossen haben , aber die schwere Instabilität des Landes , durch eine schwere soziale Konflikte und der Aufstieg der fundamentalistischen Bewegungen betroffen sind, hat wiederholt Anschläge gelitten. Die Verhandlungen zwischen den politischen Kräften verlangt Geduld und Opfer für alle an der Ausarbeitung der Verfassung beteiligt sind , wegen der großen Unterschiede zwischen den verschiedenen Blick existieren. , Das gemeinsame Engagement der politischen Klasse des Landes war jedoch , den Prozess der Verabschiedung des Grundgesetzes durch das historische Datum des 14. Januar 2014 den dritten Jahrestag der Sturz von Ben Ali zu schließen. Das Ziel ist, die Zustimmung im Parlament erhalten , bekommen zwei Drittel Mehrheit der 217 Mitglieder der Versammlung , das Referendum zu vermeiden, wäre , dass ein Ausfall für die Vertreter vom Volk gewählt sein . Mit der Verabschiedung der neuen Verfassung Tunesien endlich konnte Verwaltungs Stille folgte der Ermordung eines Oppositionsabgeordneten , die am 25. Juli stattfand. In der Tat sollten die neuen Regeln , die zum Rücktritt des amtierenden Regierung, die von dem alten Recht gewählt zu führen und führen das Land zu Neuwahlen im Jahr 2014. Materiell wird die Einrichtung aus einer Präambel und 146 Artikeln bestehen , obwohl mehr als 200 Änderungen wurden mit dem Zweck der Einführung des Islam als Rechtsquelle vorgestellt , aber die Chancen auf den Erfolg dieser Absichten scheinen sehr wenige. Sie wurden eingeführt, Prinzipien, die die Macht der politischen Amt zu begrenzen, nach der Erfahrung mit Ben Ali, und Mechanismen haben die vom Gesetz für den Schutz der Verfassungsorgane eingeführt. Im Bereich der Menschenrechte wurde ausdrücklich für die Freiheit der Rede-und Versammlungs und das Streikrecht zur Verfügung gestellt. Für die Klasse tunesischen politischen Ehrgeiz ist es, eine Karte zur Bestätigung Tunesien als erste arabische Demokratie zu schaffen , und dass es als Beispiel für andere Länder, die einen ähnlichen Weg gefolgt sind, zu dienen. Trotz dieser Absichten , die einen Schritt nach vorne in den Prozess der Demokratisierung in Tunesien, im Besonderen und den arabischen Ländern im allgemeinen darzustellen , Nicht-Regierungsorganisationen , darunter Amnesty International und Human Rights Watch haben festgestellt , dass die Regeln in Bezug auf die Menschenrechte vage und nicht über nationale Gesetze Vorrang , auch die Gleichberechtigung der Geschlechter scheint nicht genug geschützt. Diese Ergebnisse bedeuten , wie die islamische Komponente ist immer noch entscheidend beeinflussen den Prozess der Fortschritte in Richtung Demokratie in den arabischen Ländern ist es eine mühsame Gegenwart in der Lage, den Bau eines Gesetzes, das weiß, wie voll die Rechte aller Menschen und Ziele verlangsamen zu gewissen Handlungsspielraum in den arabischen Gesellschaften zu bewahren, um seine Wirkung zu entfalten . In den Augen der Menschen im Westen ist schwer zu verstehen , wie dies in Ländern, die lange Zeit von harten und auch Diktatoren , die gefährdet sind , wie auch Ägypten, um sich in einer neuen Form der Regierung finden verkleinert worden sind geschehen, aber die große Unterstützung, die sie genießen islamischen Bewegungen in der Bevölkerung ist aufgrund der Tatsache, dass sie oft während der Diktaturen , die einzige Form der Opposition in Kontakt mit den Menschen , zahlen einen hohen Preis für dieses Aktivismus vertreten. Ihre Vision von Demokratie, in dieser Zeit, kann nicht gleich der Laien und noch weniger Westler sein, aber die Tatsache, dass sie akzeptiere die Kompromisse mit politischen Kräfte Neben eine gemeinsame Basis zu bauen, bezeichnet einen Wunsch, nicht zurück zu Formen gehen meisten illiberalen Regierung. Wenn dieses Projekt gelingt, Tunesien, das kleinste Land in der arabischen Welt , wird noch mehr Prestige als ein Beispiel für die Art und Weise und Koexistenz zwischen säkularen und konfessionellen Welt , zu den Grundprinzipienvereint , um ein Land zu führen und in der Lage , ihre Unterstützung für Ländern gewinnen als am wichtig , die noch nicht in der Lage , in dieser Zeit sehr weit entfernt Ausarbeitung einer Dialektik zwischen den Parteien.