ビルマ：ロヒンギャ族の問題のアウン·サン·スー·チーの奇妙な沈黙

ロヒンギャの窮状への控訴は、仏教ビルマの過激主義の存在の犠牲者は、ダライ·ラマとデズモンド·ツツ大司教は、だけでなく、仏教の最高当局を含め、平和のためにいくつかのノーベル賞に参加しました世界のさまざまな個性や人道団体。イスラム教徒のロヒンギャの人々の物語は国際社会が年間放置している、この集団は、ビルマのいくつかの時間のために存在し、国有地に割り当てられているが、広く、差別、最も基本的なこのような市民権などの権利、および、他の人の中から除外されています雇用や医療へのアクセス。理不尽な状況は、ためにも120以上の死亡を引き起こす仏教過激派によって引き起こさ最近の宗教衝突、の、ロヒンギャ族が国を逃げることを余儀なくされているとビルマの移住者は、犯罪組織の人質になること。不法移民の流入増加は、南部の地中海の状況の繰り返しのようなもので、唯一の公海上に材料の援助を提供し、その境界線を閉じるには、このようなマレーシア、インドネシア、タイなどの移行の流れの先の国々を、強制的に。その結果、人々の詰め込ま商人の貨物船が殺人にあらゆる形態の暴力に、移住者が受ける真のフローティングの強制収容所、だけでなく、経済的な脅迫になってきているということです。ノーベル賞受賞者アウンサンスーチー氏のこの全体の状況は驚くべき沈黙の中で、ダライ·ラマからを含め、イスラム教徒の移民を支持して介入を促しました。今のところ、ビルマノーベル賞受賞者のみが現政府が議会のセッションで彼の継続的な参加にもかかわらず、何かができると答え、アウン·サン·スー·チーは、問題に介入すること望んでいないような印象を与えます。ノーベル賞のパーティーは今後の国政選挙とイスラム教徒の難民の賛成でその可能宣告に好みのために与えられているいくつかのアナリストによると、発表した勝利を害するする唯一の理由である可能性があります。このシナリオでは真実であるとした場合はアウンサンスーチーは、彼の個人的な歴史と政治とは全く対照的に、票を得ることを唯一の目的で、投機的な行動を続けるだろう。この感覚は、市民と民主的権利のための真の象徴であった1991年アウン·サン·スー·チーでノーベル賞を受賞した女性のコヒーレンスを真剣に疑問を持っているヒューマン·ライツ·ウォッチの代表で共有され、それは15年間されています自宅軟禁下に、彼の国の民主主義のための戦いに母親としての彼女の役割を犠牲にしています。アウンサンスーチーは、仏教過激派は不寛容と誰逆の方法で対処されるべき問題を、解決するために宗教的な行列を使用となっている社会においてますます重要になっている環境によって課される政治的要求に頭を下げているように見えます。この分析がtrueの場合、無残にアウンサンスーチーの十年の神話と彼の党の最終的な政府の見通しは長い国際社会が待って、民主的なプロセスのための希望を提供しておりません。で民主的なパスをインストールするには、保証を保証するものではありません市民の権利のために戦う、各政治勢力の選挙プログラムのポイントとなるべき少数民族の保護、選挙の単なる結果、政治的人格の欠如を示しているが、先行していません十分。アウン·サン·スー·チーが選挙に勝つ場合は、民主主義国家と超国家組織は言っていない政治勢力の主要な代表と関係を持っているために、恥ずかしいことができ、彼は迫害の人々とその最後の足を助けるために何もしませんでした。