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mercoledì 31 gennaio 2018
A nova estratégia do Estado islâmico
A
estratégia global do Estado islâmico para compensar a perda de
soberania sobre territórios sírios e iraquianos baseia-se no confronto
no radicalismo islâmico, para assumir uma posição de preeminência dentro
de grupos enraizados nas realidades nacionais. Se
o objetivo no Afeganistão é o Talibã, na Palestina é a organização do
Hamas, porque o Estado islâmico pretende continuar uma batalha fora das
nacionalidades para seguir a afirmação de um islamismo transnacional,
onde as reivindicações locais são vistas como um obstáculo à propagação da guerra santa. O
fato de que tanto o Talibã quanto o Hamas estão entre os sunitas (mesmo
que os talibãs de uma corrente diferente) não os retirem de uma
hostilidade aberta das forças do califado, o que tenta tornar a
comparação mais extrema, também com vista a espalhar o seus ideais através do enfraquecimento das organizações que potencialmente podem roubar recrutas e investimentos. Torna-se singular que tanto o Talibã quanto o Hamas estão unidos aos xiitas e aos cristãos, como objetivos para lutar. Se
o Estado islâmico continuasse nessa estratégia e ganhasse algum
sucesso, o perigo de desestabilização progressiva poderia ser muito
concreto; neste contexto, a declaração de guerra no Hamas contém importantes implicações que não devem ser subestimadas. Em
primeiro lugar, o Estado islâmico está tentando se instalar no
território da península do Sinai: é uma área estratégica para atacar o
Hamas, o Egito e mesmo o próprio Israel, que é o alvo de mídia mais
importante. Nem
a vontade de tentar entrar no Egito para proselitismo, em um país que
está indo às eleições e onde o descontentamento da Irmandade Muçulmana
poderia oferecer uma oportunidade para ser canalizado para o terrorismo.
Quanto
ao Hamas, as críticas ao Estado islâmico também se relacionam com a
aliança que a organização palestina iniciou com o Irã e o Hezbollah,
ambos Shiite. A
abordagem do Hamas, cujos membros são sunitas, para os xiitas tem sido
um movimento forçado, uma vez que os três assuntos têm como principal
inimigo o Estado israelense. Uma
das conseqüências e também das responsabilidades de Tel Aviv e
Washington foi precisamente empurrar o Hamas para o Irã, devido à
política sem sentido de expansão nos territórios palestinos, à
discriminação da população da Faixa de Gaza e, finalmente, à reconhecimento unilateral de Jerusalém como a capital do Estado judeu pelos Estados Unidos. Isso
contribuiu para o sucesso, embora limitado por enquanto, do Estado
islâmico entre os palestinos, que vêem no califado uma espécie de última
chance de lutar contra Israel efetivamente. Por
enquanto, em Tel Aviv, eles não parecem estar preocupados com a
presença do Estado islâmico a poucos quilômetros do território
israelense, de fato, os maiores temores sempre dizem respeito à presença
ameaçadora do Hamas; Este
detalhe poderia ver favoravelmente, do lado israelense, um aumento no
confronto entre o Estado islâmico e o Hamas com o objetivo de reduzir o
tamanho da organização palestina. Esta
eventual atitude, somada a uma subestimação da presença do Estado
islâmico no Sinai, pode revelar-se muito perigosa para os saldos
regionais e para a segurança de Israel. Por
outras razões possíveis do confronto com o Hamas, pelo califado,
deve-se lembrar que, na fase inicial, o Estado islâmico provavelmente
recebeu financiamento de vários estados sunitas, que visava derrubar o
regime de Assad e desestabilizar a parte sunita do Iraque , pela presença em Bagadad de um governo que expressa os xiitas. O
perigo de que essa parte da história se repita, mesmo dada a diferente
atitude da Casa Branca, em função do Irã e, portanto, contra os aliados
de Teerã é uma possibilidade de não ser descartada, dado que o
equilíbrio da região não se instalou apesar da fim ou presumido do conflito sírio. Manobra
um grupo como o Estado islâmico, formado por fanáticos, muitas vezes
dedicados ao martírio, não parece muito difícil, mais complicado seria
remediar os possíveis desastres causados por um possível apoio ao
califado.
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