El caso francés es síntoma de la democracia enferma.

Los disturbios en Francia causaron lo contrario, aunque parcial, del gobierno. El caso francés particular expone a una sociedad en profunda crisis, porque en el gobierno hay un personaje elegido solo para evitar la extrema derecha, pero que no representa de manera orgánica el tejido social del país. El actual presidente francés, de hecho, en la primera ronda alcanzó solo el 24 por ciento de los votos y alcanzó el puesto más alto del estado gracias a la conjunción de un sistema electoral de falacia combinado con el temor de un partido político demasiado separado del sistema político francés. Estas consideraciones no son nuevas y representan reflexiones ya hechas en el sistema francés, pero es bueno recordar siempre evitar las derivas peligrosas como la actual. El actual presidente francés representa una mezcla de tecnocracia y liberalismo, que pretende prestar atención a los problemas sociales y económicos de la mayor parte del país, pero que impone soluciones desde arriba, que parecen funcionales solo para una parte, que es una minoría. de la empresa francesa. Las recetas económicas del presidente de Francia parecen una vez más salvaguardar a la parte más rica del país que va a aumentar una desigualdad social demasiado alta, que es el principal peligro para la estabilidad del país. De aquí a considerar una crisis de democracia el camino es corto. Una crisis que afecta a las democracias europeas, a Europa, a la izquierda ya la derecha liberal. El problema parece ser un vínculo demasiado estrecho con el aspecto financiero de la política, lo que lleva a derribar los cimientos del pensamiento occidental. Por supuesto, no hubo necesidad de los síntomas tan evidentes en estos días en Francia, donde la protesta es una expresión de una forma autónoma por parte de los sujetos tradicionales, incluidos los sindicatos, y eso no parece estar gobernado por ninguna entidad, sino expresión pura. de la ira causada por una incomodidad cada vez mayor. Esta protesta también ha superado el populismo y la indiferencia, que también fueron la mayor evidencia de los fracasos de la democracia utilizada de manera distorsionada, para convertirse en una especie de oligarquía en manos de las finanzas. A menudo, los fenómenos que ocurrieron en Francia fueron anticipaciones de eventos que también ocurrieron en el resto de Europa. Porque el avance de la extrema derecha no fue así, sin embargo, la explosión de la ira parece haberse pospuesto hasta estos días, causada por quienes evitaron la solución de un partido político peligroso. Una vez más, es imposible entender por qué seguimos proponiendo recetas económicas que tienen como objetivo empobrecer la parte más sustancial de un país, un aspecto que también se refleja en Europa, produciendo un descontento cada vez más generalizado, que es difícil de contener. Lo que falta es una cultura de redistribución, respeto por el trabajo, demasiado gravada con respecto a los activos, mérito, que es cada vez menos importante y, finalmente, la importancia del elevador social, demasiado bloqueada en favor de la posición de alquileres de una parte siempre Más pequeño que el cuerpo social. Estas soluciones tienen una amplia gama de aplicaciones potenciales, que deberían decretar la diferencia de una visión política más progresista en comparación con una más conservadora o lo contrario, pero representan una serie de valores comunes, que deberían ser aquellos a partir de los cuales comenzar, para agregar fuerzas a tiempo en lados opuestos, pero que el momento contingente debe agregarse para la protección de los sistemas democráticos. El punto de partida es una visión que tiene como núcleo el bienestar del cuerpo social, entendido como la estructura fundamental de la sociedad y que, necesariamente, concierne al mayor número de personas. Esto debe hacerse con una acción política desatada por los intereses de las finanzas, que han influido demasiado en el desarrollo, desafortunadamente negativo, de los tejidos políticos, que han abandonado su función principal: el bienestar social. Sin estas suposiciones, el contraste con el populismo pierde su salida y abre territorios inexplorados en los que estos fenómenos también pueden superarse mediante escenarios de predicción difícil, pero que no excluyen el recurso al autoritarismo e incluso a la violencia.