La decisión sobre Santa Sofía, una señal de dificultad para Erdogan

La decisión del presidente turco Erdogan sobre el edificio de Santa Sofía, aunque sancionada por los órganos constitucionales del país, tiene la apariencia de un medio para resolver problemas internos, en lugar de preferir la política exterior y el diálogo interconfesional. Mientras tanto, la señal es únicamente a favor de la parte más extrema del radicalismo turco y describe la dirección que Erdogan pretende mantener, tanto en política interna como exterior. La pregunta es fundamental si se enmarca en la posición real de Turquía en el campo occidental, tanto desde el punto de vista militar, con referencia a la relación conflictiva con la Alianza Atlántica en primer lugar, como también desde el punto de vista político en general, con respecto a los intereses. Occidentales. Ankara ha sufrido la negativa de la Unión Europea a ser admitida como miembro, pero la motivación parece cada vez más justificada y justa por parte de Bruselas; Debe recordarse que Turquía no fue admitida por la falta de requisitos esenciales con respecto al respeto de los derechos, pero, aunque se quejó de la iniquidad de esta decisión, no se acercó a las normas europeas. Por el contrario, comenzó un proceso de islamización gradual de la vida política, que comprimió aún más los derechos civiles y colocó la centralidad del poder en la persona del Presidente. Un país sustancialmente corrupto, que sufre una importante crisis económica (que se produjo después de un período de desarrollo) y donde el poder utiliza un esquema clásico cuando los asuntos internos van mal: desviar la opinión pública con cuestiones alternativas y de política exterior. No en vano, Erdogan se centró en luchar contra los kurdos, también apoyó a las milicias islámicas radicales, que lucharon con el Estado Islámico y agravaron la relación con los Estados Unidos; más recientemente, la aventura libia colocó a Turquía en abierto contraste con la Unión Europeo. La cuestión de Santa Sofía parece encajar en este marco y esta estrategia, sin embargo, el contraste, al menos directamente, no es con una o más naciones, sino con autoridades religiosas que tienen relevancia e importancia que no deben subestimarse. La abierta hostilidad de los ortodoxos puede tener repercusiones en las relaciones que no son exactamente cordiales con Rusia, se complementó con la declaración del Papa Francisco, quien expresó su dolor personal. El Vaticano había optado por una conducta inspirada en la precaución, en espera del pronunciamiento del Tribunal Constitucional turco y, por esta razón, había sido objeto de fuertes críticas precisamente por parte de las iglesias ortodoxas. La acción del Papa probablemente se pospuso hasta el final para preservar el diálogo con Erdogan sobre cuestiones relacionadas con la recepción de migrantes, la gestión del terrorismo, el estado de Jerusalén, los conflictos en el Medio Oriente e incluso el diálogo interreligioso, un instrumento considerado fundamental para los contactos entre los pueblos. El contacto entre el Vaticano y Turquía ha sobrevivido hasta ahora incluso a las críticas al genocidio armenio que el Papa ha expresado varias veces, sin embargo, la cuestión de Santa Sofía afecta no solo al catolicismo sino a todos los miembros de la religión cristiana y las consecuencias podrían ser negativas en la continuación de las mismas relaciones entre el cristianismo y el islam, que superan con creces los contactos entre Erdogan y el papa Francisco. No es por nada que la transformación en una mezquita de Hagia Sophia es vista con preocupación incluso por los musulmanes más moderados, que viven en Europa. El factor interreligioso debería ser la mayor preocupación para Erdogan, dado que oficialmente no ha habido críticas de los EE. UU., Rusia (un factor que debe evaluarse cuidadosamente por la importancia de la comunidad ortodoxa en el país y en apoyo de Putin) y la Unión Europeo. La sensación es que esto fue dictado por el deseo de no dañar aún más la relación con Turquía, a pesar de todo lo que todavía se considera fundamental en los equilibrios geopolíticos regionales. Sin embargo, el movimiento de Hagia Sophia parece ser el último descubrimiento de Erdogan que puede utilizar la religión como una herramienta de propaganda política hacia una opinión pública que ya no parece apoyar su política neo-otomana, debido al gasto público. cada vez más grande, especialmente en gastos militares, pero que no aporta mejoras significativas en el campo económico a la población turca. Si falta el apoyo de la economía, también debido a una inflación en constante aumento, es posible que los sectores desafectos por la creciente pobreza se unan a esa parte de la sociedad que no comparte políticamente la dirección tomada por el presidente turco, y por el contrario, lo desafía abiertamente, abriendo un estado de crisis política que es difícil de manejar nuevamente con justa represión.