Война против Папы Римского

Подпольная война, которая пытается огорчить Папу Фрэнсиса, проистекает из суммы интересов консерваторов Ватикана вместе с новыми расистскими, ксенофобскими и популистскими правами. Политика аргентинского папы, которая является последовательной в предписаниях Евангелия, представляется правым как последнее реальное культурное препятствие, которое предназначено как барьер для влияния тех, кто впадает в обширную территорию западнорастущего экстремизма. , Причина - политическая, а также культурная: с прогрессивными политическими партиями, которые сейчас заняты, чтобы преследовать либеральные тенденции и беспокоиться об аспектах финансов, а не о правах социальных партий, которые должны защищаться, роль Церкви заполнила пустоту представительства и защиты ценностей, которые соответствуют значительной части случаев, когда-то принадлежавших левым. Если это верно с политической точки зрения, это тем более от культурной, где отсутствие лиц, ответственных за руководство защитой прав, позволило росту правообладателя двусмысленного сообщения, но способного эксплуатировать дезориентация более бедных классов, слишком часто выходили на борьбу в одиночку и, следовательно, без организации, чрезвычайные ситуации, вытекающие из глобализации, что привело к существенному ухудшению жизни. Право, крайний человек использовал эту изоляцию беднейших слоев общества, чтобы устранить это недовольство даже более слабыми субъектами и использовать эту ситуацию, чтобы стимулировать рост антимодернизма, замаскированный под защиту традиций, это привело к возвращению консерватизм, который, казалось, был отодвинут на второстепенные позиции. С учетом этого сценария, существующего в светском мире, в католических учреждениях попытка создать условия для воссоздания почти досоветского католицизма осуществляется постоянно. Уже отставка предыдущего понтифика была спровоцирована внутренними войнами высшим иерархиям Католической Церкви, с появлением Папы Фрэнсиса недовольство значительной частью ватиканского аппарата кажется еще более ощутимым. Враги Папы Фрэнсиса исходят из иерархий, назначенных Папой Войтилой, которые пытаются направить финансовые и сексуальные скандалы против нынешнего Папы, от которых они часто несут ответственность. Их видение, социальное и политическое, несовместимо с политикой и программами, осуществляемыми Папой Фрэнсисом, от которых они резко контрастируют. Сварка этих католических окружений с крайне консервативным правом представляет собой естественное следствие идентичности взглядов на социальные и политические вопросы, которые вкладывают будущее западных обществ. Не кажется случайным, что нападение на Папу римского, чтобы охватить сексуальные преступления американского саседоти, одновременно приносит доступ к итальянской церкви для приема сотен мигрантов, непроизвольных героев демонстрации Европы министром внутренних дел Итальянской Республики, одного из величайших европейских последователей, наряду с католическими и польскими лидерами, теорией странового стратега Трампа: Стива Бэннона. Его позиции хорошо известны и сосредоточены на ксенофобских и суверенных теориях, которые прямо противоположны тому, что должен был быть заявленный католик. Чтобы скрыться за религиозным соблюдением, отказ от мигрантов и абсолютное экономическое и социальное неравенство - это практика, которую нельзя преследовать, если основным противником является Римский папа; что лучше, чем попытаться дискредитировать его с маневрами, которые легко разоблачить. И противники Папы, которые происходят из католических учреждений, и те, кто приходит из внешнего мира, полагаются на плохую подготовку и низкий уровень того, кто является получателем этих маневров; однако, например, последние откровения по предполагаемой воле, чтобы покрыть сексуальные скандалы со стороны папы, легко опровергаются, если вы посмотрите, кто был назначен главными героями этих зверств. Но война, похоже, только началась, и легко предсказать, что нападения на Папу будут увеличиваться и заставить его участвовать непосредственно против этих противников, и это также может быть полезно для прекращения угрожающего продвижения более удаляющегося права.

對教皇的戰爭

正在試圖為難方濟各地下戰爭從梵蒂岡保守派的利益計算得出的總和，新的種族主義右翼，排外主義和民粹主義在一起。阿根廷政策的教皇，居為福音的調控範圍內的一致性，出現在最後一個真正的文化障礙的權利，你想放的一個障礙那些誰在極端主義日益增長的西部廣大地區走到一起的影響。原因是政治，也是文化：以現在的政黨進步忙追自由主義傾向，並擔心金融方面，而不是那些的勞動權利應該捍衛教會的角色，填補代表性的真空和對價值的辯護，對應於曾經屬於左派的大部分實例。如果這是從政治角度看真實的，它更是對文化之一，這裡沒有負責的監督權利的防禦，允許混合的消息的右承載的增長，但能夠利用貧困階級的迷失方向，往往是單獨作戰，因而沒有組織，全球化帶來的緊急情況，導致生活嚴重惡化。右，極端採取了這種隔離社會最貧困地區的優勢，來解決這個不滿科目甚至較弱，服用這種情況的優勢，推動反現代主義，偽裝成傳統的保護的增長，這導致的回歸保守主義似乎已經降級為次要職位。隨著這種情況出現在世俗世界中，在天主教制度內，不斷追求為重建幾乎前天主教的天主教創造條件的企圖。已經是以前的教皇辭職是內部戰爭的結果天主教會的最高層次，以方濟各的到來梵蒂岡的實質部分的不滿情緒似乎更加實實在在。方濟各的敵人來自教皇任命沃伊蒂瓦層次，尋求直接針對當前教皇的財務和性醜聞，這往往是負責任的。他們的願景，社會和政治與教皇弗朗西斯所實施的政策和計劃是不相容的，與此形成鮮明對比。這些天主教環境與極端保守的權利的焊接代表了對社會和政治問題的觀點認同的自然結果，這些問題投資於西方社會的未來。它似乎並不偶然在掩蓋性犯罪被美國人牧師教皇的攻擊，意大利教堂的可用性接待的移民％的，不願意參加在歐洲的對決代表由內政部長同時到達意大利共和國，歐洲最偉大的追隨者之一，以及天主教和波蘭領導人，特朗普競選戰略家史蒂夫班農的理論。他的立場眾所周知，專注於排外和主權理論，與宣稱的天主教徒應該完全相反。躲在宗教儀式背後，如果主要對手是羅馬教皇，那麼對移民的拒絕以及絕對的經濟和社會不平等是一種無法追求的做法;有什麼更好的方法，而不是試圖通過易於揭露的動作來詆毀它。來自天主教機構內的教皇和來自外部世界的對手都依賴於糟糕的準備和低水平的誰接受這些演習;然而，例如，關於被指控的願望由教皇掩蓋性醜聞的最新爆料，很容易，如果你看看誰這些暴行的主角被提名反駁。但戰爭似乎剛剛開始，很容易預測，對教皇的攻擊會增加，並迫使他直接針對這些對手搞，這也可能是最落後的制止權的提前來勢洶洶的資產。

教皇との戦争

教皇フランシスを困らしようとしている地下戦争は一緒に新しい人種差別主義右翼、外国人嫌いとポピュリストで、バチカンの保守派の利益の合計から導出されます。福音書の規定範囲内の一貫性のためにランクアルゼンチンの政策の教皇は、最後の真の文化的な障害物の右側に表示され、あなたは西洋成長過激主義の広大なエリアに一緒に来る人たちの影響に対するバリアとして載せていきたいと思います。その理由は、政治的、文化的である：今の政党の進歩忙しい追跡自由主義の傾向を持つと、むしろ教会の役割を擁護すべき労働者の権利のそれよりも、財務面を心配することは表現の真空を満たしており、以前は一度左に属していた事例の実質的な部分に相当する価値の擁護者であった。これが政治的な観点から真実であれば、権利の擁護を主宰する責任者がいなくても、あいまいなメッセージの権利者を育てることができたが、貧しい階級の混乱は、あまりにもしばしば一人で戦うために残されたものであり、組織化されていないため、グローバリゼーションに起因する緊急事態が深刻な人生を悪化させた。右、極端にも弱い。この不満の対象に対処するために、社会の最貧困層の部分のこの分離の利点を取り、反モダニズムの成長を促進するために、このような状況を利用しているが、伝統の保護を装った、これはAの戻りが生じました二次的地位に降格されたようである保守主義。この世俗的な世界では、このシナリオでは、再確立カトリックほとんどの事前協議会への条件を作成しようとカトリックの機関の中に着実に進めています。すでに前教皇の辞任は、バチカンの大部分の不満はさらに、有形であるように思わ教皇フランシスの出現で、カトリック教会の最高階層に内部戦争の結果でした。教皇フランシスの敵は、多くの場合、担当している現在の教皇の金融や性的スキャンダル、反対に指示しようとしている、教皇ヴォイティワによって任命された階層から来ます。彼らのビジョン、社会的、政治的な見解は、教皇フランシスが実施した政策やプログラムとは相容れないものであり、そこからははるかに対照的です。これらのカトリック環境を極度の控えめな権利と結びつけることは、西洋社会の未来を投資する社会的および政治的問題についてのアイデンティティーの自然な帰結を表しています。性犯罪を隠蔽の教皇への攻撃は、アメリカ人の司祭が移民パーセントの受信にイタリアの教会の可用性と同時に到着することを内務大臣によるヨーロッパの対決に代わっで不本意参加者を偶然のようではありません。カトリック、ポーランドの指導者、トランプのキャンペーンストラテジスト、スティーブ・バノンの理論と並んで、ヨーロッパ最大の信者の一人であるイタリア共和国の政治家でもあります。彼の立場はよく知られており、宣言されたカトリック教徒とは正反対の異端嫌悪説と主権論に焦点を当てています。移住者の宗教的な遵守除去と絶対的、経済的、社会的不平等の後ろに隠すことが主な相手は、ローマの教皇である場合に達成することができない習慣です。簡単にマスク解除された操縦でそれを信用しようとするよりも良い方法は何でしょうか。どちらの教皇の反対派は、カトリックの機関内から来て、そして外の世界から来たものは、貧しい人々の訓練や演習これらの受信者が誰であるかの低レベルに依存しています。あなたがそれらの残虐行為の主人公が指名された人を見ている場合しかし、例えば、教皇による性的不祥事を隠蔽するために疑惑願望についての最新の啓示は、簡単に反証されています。しかし、戦争は始まったばかりようで、教皇への攻撃が増加し、これらの相手に直接従事するために彼を強制し、これはまた、最も後方右側の威嚇前進を停止する資産となる可能性がありますことを予測することは容易です。

الحرب ضد البابا

إن الحرب السرية التي تحاول محاصرة البابا فرانسيس تستمد من مجموع مصالح الفاتيكان المحافظين ، إلى جانب حقوق العنصرية وكراهية الأجانب والشعبية الجديدة. يبدو أن سياسة البابا الأرجنتيني ، المتماسكة في وصفات الإنجيل ، هي حق آخر عائق ثقافي حقيقي ، يقصد به أن يكون عائقاً أمام تأثير أولئك الذين يتدفقون إلى مساحة واسعة من التطرف الغربي المتنامي. . السبب سياسي وثقافي: مع احتلال الأحزاب السياسية التقدمية الآن لمطاردة النزعات الليبرالية والقلق بشأن جوانب التمويل ، بدلاً من القلق بشأن حقوق الأطراف الاجتماعية التي يجب أن تدافع عنها ، كان دور الكنيسة يملأ الفراغ في التمثيل والحركة. من الدفاع عن القيم ، والتي تتوافق مع جزء كبير من الحالات التي كانت تنتمي إلى اليسار. إذا كان هذا صحيحا من الناحية السياسية، هو أكثر حتى واحد الثقافي، حيث غياب المسؤولين للإشراف على الدفاع عن حقوق سمح نمو حامل الأيمن من رسالة المختلطة، ولكنها قادرة على استغلال وﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﺗﺘﺮك اﻟﻄﺮق اﻷآﺜﺮ ﻓﻘﺮاً ﻟﻠﻘﺘﺎل وﺣﻴﺪاً وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ دون ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻄﺎرﺋﺔ اﻟﻤﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ اﻟﺘﻲ أدت إﻟﻰ ﺗﺪهﻮر آﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة. لقد استغل اليمين المتطرف هذه العزلة لأفقر قطاعات المجتمع ، لمعالجة هذا الاستياء حتى للمواضيع الضعيفة واستغلال هذا الوضع لتشجيع نمو مناهضة الحداثة ، المتخفية كحماية للتقاليد ، وقد أدى ذلك إلى عودة المحافظة التي يبدو أنها قد هبط إلى مواقع ثانوية. مع هذا السيناريو في هذا العالم العلماني، داخل المؤسسات الكاثوليكية محاولة لتهيئة الظروف لإعادة تأسيس الكاثوليكية المجلس تقريبا قبل واصلت باطراد. إذا كانت استقالة البابا السابق نتيجة الحروب الداخلية إلى أعلى التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية، مع ظهور البابا فرانسيس يبدو أن الاستياء من جزء كبير من الفاتيكان إلى أن يكون أكثر ملموسة. يأتي أعداء البابا فرنسيس من التسلسلات الهرمية التي يرشحها البابا فويتيلا ، الذي يحاول توجيه الفضائح المالية والجنسية ضد البابا الحالي ، الذي غالباً ما يكونون مسؤولين عنه. تتعارض رؤيتهم ، الاجتماعية والسياسية مع السياسات والبرامج التي ينفذها البابا فرانسيس ، والتي هي في تناقض حاد. يمثل لحام هذه البيئات الكاثوليكية ذات الحق المحافظ المتطرف النتيجة الطبيعية لهوية وجهات النظر حول القضايا الاجتماعية والسياسية ، والتي تستثمر مستقبل المجتمعات الغربية. لا يبدو عشوائياً أن الهجوم على البابا ليشمل الجرائم الجنسية للسيدوتيس الأمريكي ، يصل في نفس الوقت بتوفر الكنيسة الإيطالية لاستقبال مائة مهاجر ، وأبطال لا إرادية من مواجهات أوروبا مع وزير الداخلية. من الجمهورية الإيطالية ، واحدة من أعظم أتباع أوروبا ، جنبا إلى جنب مع الزعماء الكاثوليك والبولنديين ، نظريات استراتيجي حملة ترامب: ستيف بانون. مواقفه معروفة جيدا وتركز على النظريات السيادية وكراهية الأجانب التي هي عكس ما يجب أن يكون عليه الكاثوليكي المعلن. يختبئ وراء رفض الشعائر الدينية للمهاجرين وعدم المساواة الاقتصادية والاجتماعية المطلقة هو الممارسة التي لا يمكن أن يتحقق إذا كان الخصم الرئيسي هو بابا روما. ما هي أفضل طريقة لمحاولة تشويه سمعتها بمناورات يمكن كشفها بسهولة. كل من معارضي البابا القادمة من داخل المؤسسات الكاثوليكية، وتلك التي تأتي من العالم الخارجي، والاعتماد على ضعف التدريب ومستوى منخفض من هو المستفيد من هذه المناورات. ومع ذلك ، على سبيل المثال ، يتم دحض آخر ما كشف عن الإرادة المفترضة لتغطية الفضائح الجنسية من قبل البابا ، بسهولة إذا نظرت إلى من تم ترشيحهم لأبطال تلك الفظائع. لكن يبدو أن الحرب قد بدأت لتوها ، ومن السهل التنبؤ بأن الهجمات على البابا ستزيد ويجبره على الانخراط بشكل مباشر ضد هؤلاء الخصوم ، وهذا يمكن أن يكون جيداً أيضاً لوقف التقدم المضطرد للحق الأكثر تقاعدًا.

L'Arabia Saudita potrebbe condannare a morte una attivista dei diritti umani e solo il Canada la contrasta

Il rischio che una attivista sciita e cittadina dell’Arabia Saudita, sia condannata a morte dal suo paese, soltanto per essere una attivista dei diritti umani, obbliga a riconsiderare la questione dei rapporti tra paesi occidentali e sauditi ed avvalora la posizione del Canada contro Riyad. La tensione tra il governo canadese e quello saudita è ancora in corso, dopo che il governo di Ottawa aveva espresso preoccupazione e rincrescimento contro una campagna di arresti di attivisti sauditi per i diritti umani, operata dal governo del nuovo principe saudita Salman Bin Mohamed. Tra i due paesi la situazione è ancora in stallo, dopo l’espulsione dell’ambasciatore canadaese e della sospensione dei voli della compagnia aerea saudita verso il paese nordamericano. Deve essere ricordato che al Canada non si affiancato alcun paese occidentale in questa battaglia a favore dei diritti e contro il nuovo corso del principe al governo. Nonostante, infatti, alcune concessioni di facciata, come il diritto alle donne di guidare le automobili, la situazione dei diritti nel paese saudita non è cambiata e l’Arabia continua ad essere uno dei paesi più illiberali del mondo, dove non è permessa alcuna forma di manifestazione per raggiungere conquiste sociali; anzi il principe, malgrado la giovane età di appena trentadue anni, continua a perpetrare la politca del regno dove ogni beneficio deve essere percepito come una concessione della famiglia reale. In questo scenario ogni attività in favore dei diritti umani e civili è osteggiata in maniera anche violenta. Il caso della donna, per la quale l’ufficio del Procuratore, oltre la gravità del provvedimento, presenta anche potenziali complicazioni politiche, capaci di incidere anche sugli equilibri regionali. La fede religiosa della donna è infatti sciita: nel paese saudita, a maggioranza sunnita, con la casa reale che si proclama custode dei luoghi santi dell’Islam, gli sciiti sono una minoranza fortemente discriminata nel trattamento sul lavoro e sull’accesso alle forme di welfare presenti nel paese. La discriminazione è dovuta a motivi religiosi, che sono fortemente collegati con quelli politici, da inquadrare nella rivalità tra Arabia Saudita ed Iran, anche per la supremazia religiosa all’interno della fede islamica. I fatti per i quali si richiede la condanna a morte, risalgono al 2011, quando in concomitanza con la primavera araba, gli sciiti manifestarono contro le discriminazioni della maggioranza sunnita; la colpa della attivista per i diritti umani è stata quella di documentare le violenze con le quali le forze di polizia hanno operato la repressione. Si comprende che la sola celebrazione del processo sarà una fonte di tensione tra Teheran e Riyad, con la prima che già accusa la seconda per i raid operati nello Yemen, contro i combattenti sciiti, che hanno prodotto molte vittime tra i civili, tra cui molti bambini. Ma aldilà delle questioni di politica internazionale, la vicenda dimostra come la posizione del Canada contro l’Arabia sia ampiamente giustificata e pone interrogativi inquietanti sul comportamento degli stati occidentali. Se dagli USA di Trump non si attendono prese di posizione ufficiali, perchè la Casa Bianca ha rinsaldato i legami con le monarchie saudite, ritenendole fondamentali nello scacchiere regionale contro Teheran, quella che più sorprende  è la posizione Europea, che continua a restare in silenzio nei confronti del comportamento arabo. Bruxelles dovrebbe sfruttare ogni occasione possibile per smarcarsi da posizione ambigue nei confronti delle violazioni dei diritti per affermarne l’importanza della tutela; questo atteggiamento dovrebbe essere scontato, invece, probabilmente a causa del petrolio e degli investimenti sauditi, l’Unione Europea lascia il Canada in posizione isolata. La questione non è secondaria, perchè ai timori già descritti se ne potrebbero aggiungere altri di opportunità politica consistenti in valutazioni di carattere interno, certamente insufficienti a mantenere l’atteggiamento attuale. Questo silenzio è il segnale del peggioramento delle istituzioni europee, contagiate dai populismi e dai nazionalismi, che restringono la visuale politica a meri obiettivi di carattere nazionale, che non consentono di mantenere ed esprimere la dovuta attenzione sui temi per i quali l’Europa dovrebbe, invece contraddistinguersi ed essere all’avanguardia. Questo livello sempre più basso squalifica sempre di più l’istituzione europea in chi ha riposto la sua fiducia nell’Unione, allontanandola dai suoi cittadini ed avvicinandosi, così agli obiettivi divisivi dei partiti populisti e nazionalisti.  

Saudi Arabia could condemn a human rights activist to death and only Canada will oppose it

The risk that a Shiite and a citizen of Saudi Arabia activists be condemned to death by his country, only to be a human rights activist, obliges to reconsider the issue of relations between Western and Saudi countries and supports Canada's position against Riyadh . The tension between the Canadian and Saudi government is still underway, after the Ottawa government expressed concern and regret against a campaign of arrests of Saudi human rights activists, carried out by the government of the new Saudi prince Salman Bin Mohamed. Between the two countries the situation is still stalled, after the expulsion of the Canadian ambassador and the suspension of flights of the Saudi airline to the North American country. It must be remembered that Canada is not joined by any Western country in this battle for rights and against the new course of the prince to the government. In fact, despite some concessions of façade, such as the right of women to drive cars, the situation of rights in the Saudi country has not changed and Arabia continues to be one of the most illiberal countries in the world, where no form is allowed of manifestation to achieve social conquests; indeed the prince, in spite of the young age of just thirty-two, continues to perpetrate the politch of the kingdom where every benefit must be perceived as a concession of the royal family. In this scenario, every activity in favor of human and civil rights is also violently opposed. The case of the woman, for whom the prosecutor's office, beyond the severity of the provision, also presents potential political complications, capable of also affecting the regional balance. The religious faith of the woman is in fact Shiite: in the Saudi country, majority Sunni, with the royal house that proclaims guardian of the holy places of Islam, the Shiites are a strongly discriminated minority in the treatment at work and access to the forms of welfare present in the country. Discrimination is due to religious reasons, which are strongly linked to political ones, to be framed in the rivalry between Saudi Arabia and Iran, even for religious supremacy within the Islamic faith. The facts for which the death sentence is requested, date back to 2011, when in conjunction with the Arab spring, the Shiites protested against discrimination by the Sunni majority; the human rights activist's blame was to document the violence with which the police force reprimanded. It is understood that the mere celebration of the trial will be a source of tension between Teheran and Riyadh, with the former already accusing the second for raids in Yemen, against Shiite fighters, who have produced many civilian casualties, including many children. But beyond the issues of international politics, the story shows how the position of Canada against Arabia is widely justified and raises disturbing questions about the behavior of Western states. If the US does not expect official trump positions, because the White House has strengthened ties with the Saudi monarchies, considering them fundamental in the regional chess against Teheran, the most surprising is the European position, which continues to remain silent in the comparisons of Arab behavior. Brussels should take every possible opportunity to diverge from an ambiguous position vis-à-vis infringements of rights to assert the importance of protection; this attitude should be discounted, however, probably due to oil and Saudi investment, the European Union leaves Canada in an isolated position. The question is not secondary, because the fears already described could be added to other political opportunities consisting of internal assessments, certainly insufficient to maintain the current attitude. This silence is a sign of the deterioration of European institutions, infected by populism and nationalism, which restrict the political view to mere national objectives, which do not allow to maintain and express due attention on the issues for which Europe should, instead distinguish itself and be at the forefront. This ever lower level increasingly disqualifies the European institution in those who have placed their trust in the Union, moving it away from its citizens and drawing closer to the divisive objectives of the populist and nationalist parties.

Arabia Saudita podría condenar a muerte a un activista de derechos humanos y solo Canadá se opondrá a ello

El riesgo de que un activista chií y ciudadano de Arabia Saudita, es condenado a muerte por su país, sólo para ser un activista de derechos humanos, de acuerdo a reconsiderar la cuestión de las relaciones entre los países occidentales y Arabia y refuerza la posición de Canadá contra Riad . La tensión entre el canadiense y el gobierno saudí está todavía en curso, después de que el gobierno de Ottawa había expresado su preocupación y pesar en contra de una campaña de detenciones de activistas saudíes para los Derechos Humanos, hecha por el nuevo gobierno de Arabia príncipe Salman Bin Mohamed. Entre los dos países la situación aún está estancada, después de la expulsión del embajador de Canadá y la suspensión de los vuelos de la aerolínea saudita al país de América del Norte. Debe recordarse que Canadá no está acompañado por ningún país occidental en esta batalla por los derechos y en contra del nuevo curso del príncipe para el gobierno. Aunque, de hecho, algunas concesiones de fachada, como el derecho de las mujeres a conducir coches, la situación de los derechos humanos en el país no ha cambiado y Arabia Saudita sigue siendo uno de los países más liberales del mundo, donde no se permite ninguna forma de manifestación para lograr conquistas sociales; de hecho, el príncipe, a pesar de la joven edad de tan solo treinta y dos años, continúa perpetrando el control del reino, donde cada beneficio debe percibirse como una concesión de la familia real. En este escenario, cada actividad a favor de los derechos humanos y civiles también se opone violentamente. El caso de la mujer, para quien la fiscalía, más allá de la severidad de la disposición, también presenta posibles complicaciones políticas, capaz de afectar también el equilibrio regional. La fe religiosa de la mujer es, de hecho chiíta en el país de Arabia, con una mayoría sunita, con la familia real, que se hacía llamar el guardián de los lugares santos del Islam, los chiítas son una minoría en el tratamiento altamente discriminada en el empleo y el acceso a las formas bienestar presente en el país. La discriminación se debe a motivos religiosos, que están estrechamente vinculados a los políticos, que se enmarcan en la rivalidad entre Arabia Saudita e Irán, incluso por la supremacía religiosa dentro de la fe islámica. Los hechos por los que se solicita la sentencia de muerte se remontan a 2011, cuando en conjunto con la primavera árabe, los chiítas protestaron contra la discriminación por parte de la mayoría sunita; la culpa del activista de los derechos humanos fue documentar la violencia con la que la policía reprendió. Es comprensible que la muy celebración del proceso será una fuente de tensión entre Teherán y Riad, con el primero ya acusando a este último por las incursiones operados en Yemen, contra los combatientes chiítas, que han producido muchas víctimas civiles, incluyendo muchos los niños. Pero más allá de los problemas de la política internacional, la historia muestra cómo la posición de Canadá contra Arabia está ampliamente justificada y plantea preguntas inquietantes sobre el comportamiento de los estados occidentales. Si por Trump EE.UU. no espera que la posición oficial, debido a que la Casa Blanca ha fortalecido los lazos con las monarquías saudí fundamental considerando el tablero de ajedrez regional contra Teherán, lo más sorprendente es la posición europea, que sigue a permanecer en silencio comparaciones de comportamiento árabe. Bruselas debería aprovechar todas las oportunidades posibles para apartarse de una posición ambigua frente a las infracciones de los derechos para afirmar la importancia de la protección; esta actitud debe ser descontada, sin embargo, probablemente debido al petróleo y la inversión de Arabia Saudita, la Unión Europea deja a Canadá en una posición aislada. La pregunta no es secundaria, porque los temores ya descritos podrían agregarse a otras oportunidades políticas consistentes en evaluaciones internas, ciertamente insuficientes para mantener la actitud actual. Este silencio es una señal del deterioro de las instituciones europeas, plagados por el populismo y el nacionalismo, que restringen la visión política a meros objetivos nacionales, que no permiten mantener y expresar la atención necesaria en los temas para los cuales Europa debe, en cambio, se distingue a sí mismo y estar a la vanguardia. Este nivel cada vez más bajo descalifica cada vez más a la institución europea en aquellos que han depositado su confianza en la Unión, alejándola de sus ciudadanos y acercándose a los objetivos divisivos de los partidos populista y nacionalista.