O plano do fundamentalismo islâmico é unir os países da Primavera Árabe

Abu Bakr Al Baghdadi, o ex-chefe da Al-Qaeda no Iraque, é a pessoa que anunciou a fusão do grupo Al Nusra lutador na Síria, apenas com a Al-Qaeda, declarando que a tarefa de treinamento de operação em território sírio é juntar-se a país para o Estado Islâmico do Iraque. É claro que, por enquanto, é um projeto de longo prazo: a situação da Síria ainda está longe da solução e no Iraque, apesar de mil dificuldades, a organização do Estado assumiu o lugar de Saddam Hussein falha com muito esforço para sobreviver. No entanto, os sinais de uma estrada para a propagação de estados de muçulmanos, que revela como esse projeto tornou-se o pré-eminente de mais extremistas do mundo árabe. Al Baghdadi advertiu o povo sírio que a substituição de uma ditadura com uma democracia injusta é uma solução igualmente negativo. As palavras deste líder terrorista são partilhados por um número crescente de pessoas pertencentes aos povos árabes: o conceito de democracia é identificado como de valor exclusivamente ocidental, e especialmente contrária à lei islâmica, não compatível, isto é, o modo de vida dos países árabes . A estrita observância religiosa, ditaduras inconscientemente favorecidos como uma alternativa de refúgio para as dificuldades impostas pelos regimes, levou à necessidade de liberdade dos tiranos, mas não a necessidade de um sistema político laico com base na importância dos direitos universais, capaz de desenvolver uma atitude a criação de formas de Estado democrático. Também quando você começa a libertação da ditadura, com a oposição as forças juntos o suficiente, votando países democráticos têm abordado a governos de matriz confessional, que então virados plantas democráticas meticulosamente construídas. Não é por acaso que a Al Baghdadi explicitamente indicado Tunísia, Egito e Líbia, onde o povo árabe como uma instituição democrática foi ultrapassado, como a ditadura, uma visão em que a lei islâmica tornou-se central. Olhos, não apenas um western, mas também um árabe secular, este passo é, no entanto, apenas a mera transição de um regime de política para um religioso, a luta frustrante e humilhante intenso das pessoas que lutaram por um sociedade mais igualitária. Mas talvez esta análise é feita tomando como determinantes apenas alguns valores do que os outros, mas na lei islâmica que é aplicado nas revoluções árabes provenientes, há a proteção das minorias, a figura feminina é ofuscada e os líderes religiosos têm um poder que ninguém que lhe foi confiada. Estes dados parecem tão óbvio e ainda contém o erro que fez todos os governos ocidentais, quando eles são implantados, com razão, contra os regimes árabes: ter subestimado o impacto da religião nas pessoas que foram levantadas. Ayman al-Zawahiri, o atual líder da Al Qaeda, pediu a todos os países da Primavera Árabe para participar jihadista formar um Estado islâmico, argumentando que, se os esforços e sacrifícios feitos devem levar para as democracias, seria um roubo do Oeste guerras santas para a libertação da tirania. Este é um argumento extremo, mas até agora nunca tinha sido feito, devido à falta de terras férteis, agora, ao contrário, a crescente onda de proselitismo, que, infelizmente, tem que ser admitido, os regimes prejudicado efetivamente permite amplamente. Mesmo sem ir ao excesso extremo pregada pelo líder da Al Qaeda, a propagação da validade da lei islâmica como a vida regulador Dela do Estado, coloca sérios obstáculos para as suas relações com os países ocidentais, estes têm tido uma atitude suave para as teocracias na esperança de atenuar tons de alcançar uma convivência sustentável, ainda que já apresentaram vários casos de contraste que não augura nada de bom para o futuro. Pode não parecer óbvio que uma visão, mesmo remotamente perto, como já é o caso, que o líder da Al Qaeda pode levar a uma variedade de situações que variam de isolamento mútuo até o norte guerra contra o sul do mundo, através do conflito religioso . No longo prazo, no entanto, parece impossível que os países árabes não são susceptíveis de atenuar esta explosão de fanatismo religioso, mesmo que apenas por razões econômicas. Governos islâmicos colocaram no centro da sua acção a distribuição da riqueza ea redução da pobreza, que foram os principais fatores para desencadear tumultos. Os governantes confessionais, a partir da afirmação da religião na sociedade, algo que atualmente constitui o núcleo de seus programas políticos, têm perigosamente negligenciado o econômico e de trabalho nas empresas que atingem a linha de pobreza, e por esta razão são autênticos revistas em pó. Em alguns casos estas razões já estão motins eclodiram e foram reprimidas como fizeram os arranjos, mas apenas o descontentamento, pois agora nublada por religião, ela virá à tona em uma evolução enorme indo em outra direção. Difícil prever o que.