مصر ليست القطبين

بينما كاثرين أشتون، بالنيابة عن الاتحاد الأوروبي، واجتمع مع الرئيس مرسي المخلوع في مكان سري حيث يخضع لحراسة من قبل الجيش، والوضع في مصر تشهد لحظة توازن الهش. رفض، الذي من شأنه أيضا أن تتكرر مرسي ممثل الاتحاد الأوروبي، لإعطاء الضوء الأخضر لمشاركة الإخوان مسلم لتشكيل حكومة وحدة وطنية، فإنه لا يغير من الوضع الذي يرى دائما الجيش في الدفاع عن الدولة العلمانية، عارضت دائما القوى الطائفية، وتشارك في صراع الاستنزاف. جاء ذلك من اجل خلق حالة مع عدم وجود مخرج واضح، أن الجيش لا يمكن الحفاظ طويلا بسبب تعرض للضغوط الدولية، ولكن أيضا حيث تعنت الإسلاميين يبدو غير عملي على المدى البعيد لمشاكل تنظيمية ولوجستية. هذا السيناريو، حيث لا يزال خيار الحرب الأهلية في الأفق، ولكن هذا ما لا يتناسب مع أي من الطرفين، في نظر المراقبين الخطوط العريضة لحالة الصراع بين قوتين التي يبدو أنها قد احتكرت الساحة الوطنية في نوع من تقسيم ثنائي القطب. في الواقع في النسيج الاجتماعي المصري هناك طريق ثالث ممكن، وبالتأكيد أقلية، ولكن ذلك لا ينبغي الاستهانة به في قرار بصري من الخلافات بين اثنين من القوى الرئيسية. النفور هو نظام البصمة العسكرية، وإن كانت علمانية، هو وضع المذهبية، التي كانت الحكومة قد أهملت احتياجات البلاد لأسلمة مصر، وتبذل المزيد والمزيد من المتحولين. في مركز اهتمامها ومطالبهم لفئة سياسية غائبة، وهناك تحسين الأحوال الاقتصادية للبلد حيث تمتلك 5٪ معظم الثروة الوطنية، بينما يتم تقليل أغلبية من السكان تحت مستوى الفقر . ولكن فقط تحسين الأحوال الاقتصادية وبالتالي تقليل الفوارق الاجتماعية العميقة لا تعتبر كافية، دون زيادة استخدام الحقوق السياسية والاجتماعية، والتي لم تتغير منذ سقوط مبارك، ولا مع جماعة الإخوان مسلم، ولا مع المجلس العسكري. مصر لا تزال بلدا حيث الصحافة ليست حرة، حيث أنها تعمل الجماعات شبه العسكرية والفساد على نطاق واسع. لتنسيق هذه الاحتياجات هي في المقام الأول لحركة شباب 6 ابريل والاشتراكيين الثوريين. سياسة البصمة هو واضح لأن أساليب النضال هي الإضرابات والاحتجاجات في الشوارع ضد جانبي الذي رفض نهج المطلقة المناصب العليا في الجيش، في كثير من الأحيان للخطر من قبل نظام مبارك والتي تحتفظ ديناميكية، ولكن ليس الجيش على هذا النحو وعملية أسلمة المؤسسات يجرب من جماعة الإخوان مسلم وحلفائهم السلفيين، الذين خانوا الولاية الانتخابية لاخراج البلاد من الركود وفتحه على العالم من خلال انتشار الحقوق. الخبرة المكتسبة في المظاهرات ضد مبارك، في عام 2010، أعطت هذه الحركة قدرة معينة للعمل، وقلة فقط من صغر حجم القوات المتاحة إذا ما قورنت مع تلك اثنين من المنتخبات الكبيرة. والخطر هو أن من تسحقه المقارنة، والتي لحظة هو ثنائى أساسا، ومع ذلك، تفسير النصي أقل جمودا، هذه الحركة يمكن نحت من خلاف داخل الفضاء الاستراتيجي للتوسط في الحوار بين الجيش والإسلاميين. تري اثنين تقارب مع أن هذا الأخير هو أكثر صعوبة بكثير بالنسبة للخلافات عميقة في أهداف كل منهما بينما مع الحوار العسكري على الإصلاحات الاقتصادية يمكن أن تفتح قنوات اتصال ذات الصلة. ويبقى أن نرى ما إذا كان في قيادة هذه الحركات هناك شخصيات بديلة قادرة على التأقلم وإدارة المواقف في عملي الذي يمكن أن تذهب إلى أبعد من المطالبات السياسية بالانتماء. إذا هذه القدرات موجودة وسوف تظهر، ثم دور هذه القوات ثالث يمكن أن يكون أي شيء ولكن هامشية.