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mercoledì 31 luglio 2013

L'Egypte n'est pas bipolaire

Alors que Catherine Ashton, au nom de l'UE, a rencontré le président déchu Mursi dans le lieu secret où elle est gardée par l'armée, la situation en Egypte connaît un moment d'équilibre précaire. Le rejet, qui Mursi serait également répété le représentant de l'UE, de donner le feu vert à une participation des Frères musulmans à un gouvernement d'union nationale, il ne change pas une situation qui voit toujours le militaire pour la défense de la laïcité, toujours opposée les forces sectaires, engagés dans une lutte d'usure. Il est venu afin de créer une situation sans issue apparente, que l'armée ne peut pas maintenir longtemps parce que soumis à la pression internationale, mais aussi où l'obstination des islamistes semble irréaliste à long terme pour des problèmes organisationnels et logistiques. Ce scénario, où l'option de la guerre civile demeure à l'horizon, mais qui ne convient pas à l'une des parties, dans les yeux des observateurs décrit une situation de conflit entre deux forces qui semblent avoir monopolisé la scène nationale dans une sorte de division bipolaire. En fait, dans le tissu social égyptien il ya une troisième voie possible, certainement une minorité, mais qui ne doit pas être sous-estimé dans une résolution optique de désaccords entre les deux grandes forces. L'aversion est le système de l'empreinte militaire, bien que laïque, est le paramètre confessionnal, que le gouvernement a négligé les besoins du pays pour islamiser l'Egypte, fait de plus en plus d'adeptes. Au centre de leur attention et leurs exigences pour une classe politique absent, il ya l'amélioration des conditions économiques d'un pays où 5% possède plus de la richesse nationale, alors que la majorité de la population est réduite en dessous du seuil de pauvreté . Mais seulement d'améliorer les conditions économiques et donc de réduire les profondes inégalités sociales n'est pas jugé suffisant, sans augmenter l'utilisation des droits politiques et sociaux, ce qui n'a pas changé depuis la chute de Moubarak, ni aux Frères musulmans, ni avec la junte militaire. L'Egypte reste un pays où la presse n'est pas libre, où ils agissent des groupes paramilitaires et la corruption est très répandue. Pour coordonner ces besoins sont principalement le 6 Youth Movement Avril et les socialistes révolutionnaires. La politique de l'empreinte est évidente parce que les méthodes de lutte sont les grèves et les manifestations dans les rues contre les deux côtés de qui rejettent l'approche absolutiste les échelons supérieurs de l'armée, souvent compromis par le régime de Moubarak qui maintiennent la dynamique, mais pas l'armée en tant que telle et le processus d'islamisation des institutions tentées par les Frères musulmans et leurs alliés les salafistes, qui ont trahi le mandat électoral pour sortir le pays de la récession et de l'ouvrir au monde à travers la propagation de l'homme. L'expérience acquise dans les manifestations contre Moubarak, en 2010, a donné ce mouvement une certaine capacité d'action, limité seulement par la petite taille des forces disponibles si on les compare avec ceux des deux grandes équipes. Le risque est que d'être écrasé par une comparaison, qui pour l'instant est essentiellement dualiste, cependant, l'interprétation d'un script moins rigide, ce mouvement peut se tailler de discorde au sein d'un espace stratégique pour la médiation d'un dialogue entre les militaires et les islamistes. Trai deux affinité avec ce dernier est beaucoup plus difficile pour les profondes différences dans leurs objectifs respectifs tout avec le dialogue militaire sur les réformes économiques pourraient ouvrir des canaux de communication pertinents. Il reste à voir si dans la direction de ces mouvements il ya des personnalités alternatives capables de faire face et gérer les situations dans une approche pragmatique qui peut aller bien au-delà des revendications politiques d'appartenance. Si ces fonctionnalités sont présentes et vont émerger, puis le rôle de ces forces de troisième peut être n'importe quoi, mais marginal.

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