Você pode conciliar o Islã ea democracia?

Os acontecimentos políticos em países muçulmanos colocar novamente a questão sobre se a democracia é incompatível com a fé muçulmana . A intemperança eo ativismo de grupos como Boko Haram , totalmente incompatível com uma visão secular do exercício do poder, a contínua instabilidade em alguns países do Mediterrâneo , no sul , como Líbia e Egito, que tem que recorrer a soluções militares , como negativo em termos de direitos , para combater a invasão religiosa no plano político , a estratégia dos países absolutistas , como a Arábia Saudita , que carregam dentro de si uma espécie de poder feudal , fundada na riqueza e na aplicação de preceitos religiosos ferozes , mas, ao mesmo tempo, procurar influenciar o oposto , para não ser dominado pelos novos movimentos religiosos países vizinhos , o surgimento várias dúvidas sobre a coexistência entre o Islã ea prática democrática . A primeira coisa a considerar é a aparente falta de peso dos muçulmanos moderados, os mais propensos a estabelecer uma relação frutífera com a aplicação de um poder democrático . Esmagado entre um partido secular emergente, mas muito longe de ser a maioria , que poderia ser o parceiro ideal com o qual se comprometem a moderados islâmicos fundamentalistas comuns e bem mais poderoso, ao contar em suas fileiras membros da sociedade de seu famoso países não conseguem fazer incursões a grande parte da população , que , quando visto em uma eleição, ele escolhe os movimentos mais fundamentalistas. O pobre penetração na sociedade dos países através dos quais , por exemplo, a Primavera Árabe é devido a diferenças de riqueza e renda , que têm uma visão , talvez não completamente deformado, não conformes com as exigências da maioria da população . Há que se considerar que movimentos como a Irmandade Muçulmana , têm desempenhado um papel crucial no fornecimento de material para a população , ganhando a confiança das classes mais baixas. O caráter religioso , então, manteve-se sempre em segundo plano, como a única alternativa para o poder ditatorial psicológico , mesmo nos países que , graças à presença de regimes autoritários , foram capazes de conter a presença muçulmana em suas nações. Descartada , portanto , a possibilidade de uma mediação dos moderados , você deve levar em análise a possível influência dos leigos . Mas aqui a situação parece ser ainda pior , muitas vezes, a distância dos líderes de formações laicas , devido à fina , devido à presença de ditaduras , não tem permitido uma organização suficiente e conseqüente penetração do tecido social , deixando um papel importante , mas apesar de tudo marginal , as forças seculares sobre os planos políticos internos . Esta análise , que abrange tanto os muçulmanos moderados , que os leigos podem ser aplicadas, com algumas distinções , mas por caminhos gerais nos diversos países onde a intrusão de grupos muçulmanos radicais religiosos no plano político está presente. Certamente há outros fatores que contribuem para essa abordagem : a presença de pertença tribal, muitas vezes misturado com o elemento religioso , a distribuição da riqueza , muitas vezes centralizada nas mãos de pequenos grupos ou famílias , ligadas aos representantes do clero muçulmano , que permite uma gestão de consenso certamente não negligenciável . A alternativa mais viável , em um nível prático , mas não na moral , tem sido representada até agora pela presença das forças armadas , que têm apoiado o papel do único contrapeso eficaz para o domínio da religião. Muitas vezes, as posições de partida parecia ser conciliador com o aspecto democrático , uma vez que a intervenção das forças armadas parecia ser esticado para a quebra do absolutismo religioso , mas com o passar do tempo os acontecimentos fluiu no estabelecimento da lei marcial , amolecida eleição farsa. Este cenário foi para o Egito , e parece ser o único lugar onde você começa a Líbia. Diante deste panorama , os estados ocidentais devem repensar seus relacionamentos, muitas vezes necessárias por razões económicas, com os estados muçulmanos. Se você tolerar ditadores primeira rodada , o que garantiu um controle sobre os movimentos religiosos e assim por diante extremistas , agora a situação é que o governo dos países árabes muitas vezes há membros deste partido político religioso. A esperança de criar democracias de estilo ocidental foi frustrado e as razões por que não é bem-sucedido deve ser investigado para evitar o agravamento das relações e do estabelecimento de um modus vivendi , mas isso não é suficiente : você tem que ir lá e tentar entender as razões da desqualificação para o fundo . Por um lado, havia a perspectiva de uma mudança de endereço pelas novas gerações , muitas vezes, verificou-se que o aumento na adesão a grupos fundamentalistas , também utilizado em ações militares fora do seu próprio país , é dado entre parênteses de menor idade; isso dificulta ainda mais a possibilidade de estabelecer os valores democráticos , quando houve uma resposta positiva para as novas gerações . Neste momento, o aspecto dominante apenas parece ser uma falta de convergência entre o Islã ea democracia , mas isso não deve causar países ocidentais para endurecer o seu comportamento, mas procurar novas formas de desenvolvimento e de diálogo para promover o desenvolvimento democrático nos países muçulmanos .