Un documento pide Assad alawita una transición democrática: la demanda real o de la estrategia de Damasco?

El documento fallecido en Damasco en los últimos días, en los que los alauitas, la misma secta religiosa de la que Assad, requieren un cambio de régimen gradual para Siria, incluyendo la posibilidad de un gobierno expresada por la mayoría suní, siempre que pueda mantener el carácter laico el estado y la libertad de todas las tendencias religiosas, ha abierto un debate que hay que hacer algunas consideraciones. Alauitas son, de hecho, el gobierno, el país, a pesar de que era una minoría, hasta que la llegada al poder del padre de Assad y mantener importantes posiciones de liderazgo político y militar; pero también es cierto que muchos de sus miembros pertenecen o pertenecían a la disidencia expresada en partes subterráneas, que siempre se han opuesto a Damasco, y por esta razón por la que fueron perseguidos podrían conseguir incluso la eliminación física. En cualquier caso, ya sea que se integran en el sistema, ya sean oponentes, se limita partes de la sociedad siria, cuyo disenso es importante precisamente porque pertenecen, por regla general, a la misma parte de Assad. La propuesta, por sí mismo, no es razonable o sin una cierta lógica y consistencia, y se basa en la necesidad de una transición de poder en Siria, pero debe ser gradual, es decir, con un paso que incluye una fase en la que Assad debe poner el papel de garante. La motivación es básicamente correcta, ya que quiere evitar un vacío de poder, lo que crearía una situación de ningún gobierno en el país, para permitir una anarquía peligrosa, capaz de llevar a Siria en la condición de la presencia de la guerra civil. El documento no hace, sin embargo, permite una cierta identificación de su origen, es, de hecho, firmado el "nuevo alawitas", una definición que no proporciona una clara dimensión de la zona interior de puesta en común de la comunidad alauita, de lo que se afirma. El problema es que, aunque no se declara a sí mismo contrario a Assad, los autores de la propuesta declaran expresamente que el sistema de juego actual del país de gobierno no permite que las reformas necesarias que permitan garantizar el cambio necesario. Este cambio debe ser gradual, con fases bien definidas y la supervisión constante de los órganos de la comunidad internacional. El resultado final debe ser un sistema político pluralista, marcado por un secularismo prominente, que debe entender y garantizar la democracia y la independencia a través de la garantía absoluta de los derechos civiles, en primer lugar la libertad. El uso de estos términos puede revelar el origen de los círculos restringidos de los alauitas, como intelectuales o personas con un nivel de educación superior, los cuales no están identificados, se identificaron previamente con el círculo que ha garantizado el apoyo y control de Assad del poder. Visto de esta manera, el fenómeno parece ser la acción de un grupo fuera de las clases en el poder, se trata más bien de elementos que ya están en oposición y por lo que no parece la expresión de un deseo de una reforma que se empezará a partir ' dentro del régimen. Podría ser, por lo tanto, una mera esperanza de que parte de los alauitas, que quieren promover un diálogo con la población sunita, con el fin de evitar una nueva discriminación y promover la integración capaz de superar las diferencias dentro del país. Pero, conociendo las tácticas de Assad, también podría ser una nueva estrategia del dictador de Damasco, que tiene como objetivos, en primer lugar, para ganar tiempo frente a la oposición interna, lo que garantiza poder les admite como garantía para una posible transición de poder, perjuicio, sin embargo, para controlar el país. Assad en esa posición privilegiada podría influir directamente en cualquier elección; por el contrario la condición de poner en la mesa de negociación por los grupos de oposición seculares, a saber, la de un futuro sin Assad de Siria, que parece haber caído, con la ayuda del ejército ruso y prueba de ello es que la conferencia de Ginebra fue sustancialmente rechazado por el gobierno de Damasco. La presencia de un funcionario puso la petición de un grupo alauita no están bien identificados, que también podría ser una expresión de desacuerdo, que contiene una petición expresa de estar implicados en la participación en la transición democrática, dirigida hacia Assad, podría constituir, en las percepciones del escenario internacional, especie de investidura para un papel, que de otro modo constituyen una usurpación. La duda es inherente a todo el origen de esta solicitud, que aparece opaca y por lo tanto sirve a los fines mencionados anteriormente. Sin un reclamo claro y comprobado de las peticiones contenidas en el documento las preguntas sobre su origen parecen muy legítima.