Israel aprova uma lei em favor de sua identidade judaica

A decisão do parlamento israelense de aprovar a lei que estabelece a identidade judaica de Israel abre cenários perturbadores sobre o futuro do país e a questão palestina e confirma a conotação antidemocrática da maioria que detém o governo em Tel Aviv. Deve dizer-se que a diferença de votos a favor da aprovação era mínima, mas apesar deste fato matematicamente, a direção que tomou o governo parece incontestável. Existem fatores exógenos que favoreceram essa lei: a chegada ao poder de Trump, que substituiu Obama na Casa Branca, a imobilidade das Organizações e assuntos internacionais, que poderiam condicionar Israel a aprovar uma lei desse tipo, além da desordem. que está no Oriente Médio, o que favoreceu uma espécie de desinteresse na questão israelo-palestina; mas condições favoráveis ​​também amadureceram graças à situação dentro do país israelense, com a maioria do corpo eleitoral cada vez mais radicalizado e uma oposição dividida, incapaz de explorar as incapacidades na política econômica do governo e que não foi capaz de aproveitar os escândalos. que dizia respeito ao primeiro ministro. Os israelenses se adaptaram para ser governados cada vez mais por uma direita quase teocrática, coincidindo com os círculos religiosos mais conservadores, que conduziram uma política contra os árabes e a favor dos assentamentos abusivos nos territórios, para ampliar a expansão dos colonos ultraortodoxos. e com o objetivo de aumentar a superfície do território de Israel. O governo em exercício não apenas seguiu essas direções, mas se tornou promotor, mantendo uma conduta ambígua na arena internacional, prometendo concessões aos árabes, que nunca chegaram e conseguindo, de fato, obter a questão palestina para ganhar tempo com empregar na ocupação dos territórios. Neste contexto, foi possível elaborar a lei sobre a identidade judaica do estado de Israel. O que queremos criar é uma nação homogênea baseada nas peculiaridades de pertencer ao judaísmo; O verdadeiro risco, mesmo para os judeus não-praticantes, é que o fator religioso ocupa muito grande importância, capaz de condicionar, de forma ainda mais importante, o futuro da sociedade israelense. De acordo com a nova lei todo judeu que quiser terá o direito de emigrar para o país israelense e obter sua cidadania, esta disposição implica que será necessário expandir o território do país, o que é expressamente previsto através da promoção de comunidades judaicas dentro dos assentamentos. A prática de subtrair território das comunidades árabes torna-se legal. É óbvio que este factor não vai afetar o futuro das relações com os palestinos, mas também as consequências que as relações diplomáticas terá em Tel Aviv. Fazer a previsão de que essa provisão só trará alterações na balança regional parece fácil demais, mas enquanto a comunidade internacional não quiser usar instrumentos de pressão adequados, o governo israelense terá a legitimidade de continuar atuando nessa direção. Será interessante ver como eles irão se comportar instituições nacionais em relação a essa parte da minoria, cerca de vinte por cento dos cidadãos não-judeus de Israel, incluindo os árabes muçulmanos, mas também católica, drusos e Ortodoxa; minorias políticas, inclusive judeus, pediram antidemocrático porque a Lei seria discriminatório por causa dos efeitos que isso poderia ter sobre a parte da sociedade israelense que não coincide com as características de identidade judaica. Certamente, as condições e os direitos desses cidadãos devem ser verificados após a entrada em vigor da nova lei. A promulgação desta norma marca um recuo anti-histórico das posições de Israel e sua vontade de fechamento, que, através da suposta busca de proteger suas origens e sua fé religiosa, visa legalizar a ocupação dos territórios de outros contra a direita internacional em desprezo à comunidade internacional e fazendo uso apenas instrumental de valores milenares.