Новое восстание повторяет арабские источники?

Демонстрации против правительств, которые проходят на Ближнем Востоке и в Северной Африке, могут предложить своего рода переиздание арабских источников. Что отличало восстания, начавшиеся в 2011 году, это сложная экономическая ситуация в сочетании с желанием продемонстрировать против недемократических режимов; особенно этот второй фактор привел, в особенности в западных демократиях, но не только, к убеждению, что правящие классы были готовы к этим формам государства, правящим классам, создаваемым всеми социальными слоями, присутствующими в странах, участвующих в протестах. Это было не так: то, что последовало за арабскими источниками, не стабилизировало экономику, которая оставалась в той же трудности, но, прежде всего, не создавало условий для перехода к государствам, где демократия стала общим инструментом управления государственной властью. , Из демократических обрядов он только выжил и только на первом этапе - избирательный проход, часто игнорируемый или предназначенный для власти антидемократическими силами, которые спровоцировали выстрелы, государственные, даже военные. За исключением случая с Тунисом, все арабские источники не оправдали ожиданий Запада и не создали условий для улучшения жизни вовлеченного населения. Нынешние восстания, похоже, возникают по тем же причинам, что и восемь лет назад: серьезное состояние экономики, высокий уровень коррупции и глубоко антилиберальные методы управления. Группы, участвующие в этих демонстрациях, характеризуются более низкой классической политической приверженностью, понимаемой как участие или принадлежность к партийным формам, но являются аполитичными и характеризуются формами популизма, обусловленными религиозными элементами, поэтому подвержены влиянию исламской религии, чаще всего матричной. сунниты. Религиозный фактор был основополагающим в 2011 году, поскольку в обществах, охваченных протестами, часто запрещались любые формы объединения, и религиозные группы, даже вне закона, заполняли эту социальную пустоту прямым обязательством, особенно в отношении наиболее неблагополучных государств социального обеспечения. Даже сейчас важность религии остается наиболее важным аспектом, но ее следует понимать как поток мыслей с наибольшим удельным весом в отношении возможного, когда существуют политические партии, также все менее и менее важные в пользу движений, как часто бывает и в Европе. Однако чувствительность населения Ближнего Востока и Северной Африки к демократии не была одобрена ни длительным историческим процессом, ни ростом в эти несколько лет из-за массовых репрессий. Эти восстания рассматриваются с отрывом от западных стран, которые стремятся использовать непредвиденные ситуации в своих интересах, а не предлагать поддержку, потому что они напоминают о вредных последствиях своих вмешательств предыдущих лет (см. Пример Ливии). Мы также должны признать, что, хотя он и относится к другому типу, популизм уже продемонстрировал значительные возможности для продвижения в западных демократиях, что привело к нестабильности и меньшей уверенности в демократическом процессе в тех местах, где эти практики уже созданы. Этот фактор, добавленный к разочарованию ожиданий одиннадцати лет назад, породил отряд, который создал культурную и политическую пустоту в странах, где демонстрации происходят чаще. Это отсутствие может быть восполнено не только исламской религией, но и внешними агентами, где демократия отсутствует и имеет большие финансовые ресурсы. Несомненно, что Китай и Россия будут поддерживать отношения как с диктаторами, так и с повстанцами, благодаря большей политической приспособляемости с безусловно недемократическими режимами. Если это считается само собой разумеющимся в отношениях с недемократическими правительствами, то эта способность часто используется также с протагонистскими движениями восстаний или их частью благодаря большой гибкости, которая допускает факт недемократичности режимов. Конечно, это делается таким образом, чтобы это соответствовало интересам человека и почти всегда учитывало экономические выгоды. Это, однако, ставит перед Западом большую дилемму: если США начали политику вывода войск в пределах своих границ, Европа не показала себя готовой заменить их, застигнутые врасплох неожиданным прибытием Трампа. Для Китая и России, а также для Ирана или Турции, ему удастся повлиять на менее стабильные страны, которые кажутся намного проще, чем в прошлом, и это может означать лишь отдаление от расширения демократического идеала, все более ограниченного ограждением богатых стран.