Die Wiederholung der neuen Revolten der arabischen Frühlinge?

Die Demonstrationen gegen die Regierungen im Nahen Osten und in Nordafrika könnten auf eine Art Neuauflage der arabischen Quellen hindeuten. Was die Aufstände auszeichnete, die 2011 begannen, war eine schwierige wirtschaftliche Situation, verbunden mit dem Wunsch, gegen undemokratische Regime zu demonstrieren; Besonders dieser zweite Faktor führte vor allem in den westlichen Demokratien zu der Annahme, dass die herrschenden Klassen für diese Staatsformen bereit waren, herrschende Klassen, die von allen sozialen Schichten in den an den Protesten beteiligten Ländern hervorgebracht wurden. Dies war nicht der Fall: Die folgenden arabischen Quellen stabilisierten nicht die Volkswirtschaften, die sich weiterhin in derselben Schwierigkeit befanden, sondern schufen vor allem nicht die Voraussetzungen für einen Übergang zu Staaten, in denen die Demokratie zum gemeinsamen Instrument für die Verwaltung der Staatsmacht wurde . Von den demokratischen Riten hat es nur überlebt und nur in einer ersten Phase die Wahlpassage, die oft missachtet oder an die Macht gerichtet wurde, antidemokratische Kräfte, die Schüsse provoziert haben, staatliche, sogar militärische. Mit Ausnahme Tunesiens entsprachen alle arabischen Quellen nicht den westlichen Erwartungen und schufen keine Voraussetzungen für eine Verbesserung des Lebens der betroffenen Bevölkerung. Die gegenwärtigen Revolten scheinen aus den gleichen Gründen wie vor acht Jahren aufzutreten: ein ernsthafter Zustand der Wirtschaft, hohe Korruption und zutiefst antiliberale Regierungsmethoden. Die an diesen Demonstrationen teilnehmenden Gruppen zeichnen sich durch ein weniger klassisches politisches Engagement aus, das als Teilnahme an oder Zugehörigkeit zu Parteiformen verstanden wird, sind jedoch unpolitisch und durch Formen des Populismus gekennzeichnet, die durch religiöse Elemente bedingt sind und daher von der islamischen Religion beeinflusst werden, die am häufigsten von Matrix geprägt ist Sunniten. Der religiöse Faktor war 2011 von grundlegender Bedeutung, da in von Protesten geprägten Gesellschaften oft jede Form von Vereinigung verboten war und religiöse Gruppen, auch außerhalb des Gesetzes, diese soziale Lücke mit einem direkten Engagement gefüllt hatten, insbesondere gegenüber den am stärksten benachteiligten Wohlfahrtsstaaten. Auch jetzt bleibt die Bedeutung der Religion der wichtigste Aspekt, doch muss sie als ein Gedankenfluss mit dem größten spezifischen Gewicht im Hinblick auf mögliche politische Parteien verstanden werden, die auch für Bewegungen immer weniger wichtig sind. wie so oft auch in europa. Die Sensibilität der Bevölkerung im Nahen Osten und in Nordafrika gegenüber der Demokratie wurde jedoch weder durch einen langen historischen Prozess begünstigt, noch konnte sie in diesen wenigen Jahren aufgrund massiver Repressionen wachsen. Diese Revolten werden mit Distanzierung von westlichen Ländern gesehen, die versuchen, zufällige Situationen zu ihrem Vorteil auszunutzen, anstatt Unterstützung anzubieten, weil sie sich an die schädlichen Auswirkungen ihrer Interventionen der vergangenen Jahre erinnern (siehe das libysche Beispiel). Wir müssen auch anerkennen, dass der Populismus, obwohl er von einem anderen Typ ist, bereits beträchtliche Fortschritte in westlichen Demokratien gezeigt hat und Instabilität und weniger Gewissheit des demokratischen Prozesses an Orte gebracht hat, an denen diese Praktiken inzwischen etabliert wurden. Dieser Faktor, der zur Enttäuschung der Erwartungen von vor elf Jahren beitrug, hat zu einer Distanzierung geführt, die in den Ländern, in denen die Demonstrationen häufiger stattfinden, eine kulturelle und politische Leere geschaffen hat. Diese Abwesenheit kann nicht nur von der islamischen Religion beseitigt werden, sondern auch von externen Akteuren, bei denen keine Demokratie vorhanden ist und die über große finanzielle Mittel verfügen. Es ist sicher, dass China und Russland die Beziehungen zu Diktatoren und Aufständischen aufrechterhalten werden, dank einer größeren politischen Anpassungsfähigkeit mit sicherlich nicht demokratischen Regimen. Wenn dies in Beziehungen zu nichtdemokratischen Regierungen als selbstverständlich vorausgesetzt wird, wird diese Fähigkeit oft auch bei den Protagonistenbewegungen der Revolten oder Teilen davon ausgeübt, dank der großen Flexibilität, die die Tatsache zulässt, nichtdemokratische Regime zu sein. Natürlich geschieht dies auf eine Art und Weise, die den eigenen Interessen entspricht und fast immer an wirtschaftliche Renditen denkt. Dies stellt jedoch ein großes Dilemma für den Westen dar: Wenn die USA eine Rückzugspolitik innerhalb ihrer eigenen Grenzen eingeleitet haben, hat sich Europa nicht bereit gezeigt, diese zu ersetzen, was Trumps unerwartete Ankunft überrascht. Für China und Russland, aber auch für den Iran oder die Türkei wird es gelingen, auf die weniger stabilen Länder Einfluss zu nehmen, und dies kann nur bedeuten, dass die Ausweitung des demokratischen Ideals, das sich zunehmend auf den Zaun der reichen Länder beschränkt, aufgehoben wird.