В результате выборов Израиль Нетаньяху

В конце разговора для безопасности государства, против врага палестинских и арабских государств, Нетаньяху сделал победу, браво отменить негативные опросы общественного мнения, которые дали как его вряд ли победы на выборах. С вычислительной точки зрения 30 мест, полученных Ликуд следует рассматривать в двух направлениях, первое, что доставка в партии премьер-министра исходящих, первое место в избирательной кампании, но далеко от абсолютного большинства 61 мест, необходимых для управления Во-вторых, результат гораздо улучшение 18 мест завоевали во время последних выборов. Особенно тот дал переговоры о том, как страна была завоевана вопросам безопасности, в националистической точки зрения, а не экономические аспекты, как это было предложено. Если эти вопросы были в центре оценок избирателей, суд Нетаниягу могла бы быть настолько положительным. Израиль находится в муках тяжелого экономического кризиса, усугубляется избыточное неравенство, присутствующего в социальной структуре страны, благодаря экономической политике предыдущего правительства. Многие аналитики сосредоточились на эти вопросы, а также предоставление заявив, что они будут теми, способные изменить политический курс страны, но этого не произошло. Вопреки прогнозам, Нетаньяху смог, однако, для перехвата опасения избирателей, выступает в присутствии Исламского Государства относительно близко, международное давление на палестинского вопроса, воспринимается как вмешательство и успокоил по воле победителя, чтобы обеспечить отказ от какой-либо возможности для создания палестинского государства. Если, с определенной точки зрения, эти опасения могут быть каким-то образом включены, Израиль, который приходит от опросах страна согнуты на себя на милость атавистическими страхов и не в состоянии решать давние проблемы с новыми углами. Победа Нетаниягу закрыт для мира и тенденции, почти самоубийственного, чтобы остаться состоянии, далеком от реальности. Следует помнить, что он пришел к этим досрочных выборов, потому что премьер-министр хотел дать стране установку почти конфессиональных, отказался не только слева, но и правоцентристской, который показал, спайки убеждены в популяции. Последний призыв голосовать, избегая явки, которая записал один из самых высоких процентов явки избирателей, был основан на том, что палестинцы с израильским гражданством были на их пути к опросов в больших количествах, просто изменить баланс сил между сторонами; и в самом деле израильский араб партия стала третьей политической силы в парламенте. Значение присоединения израильтян в этом обращении является одним из технических причин победы Ликуда и формирования права и предусматривает отвращение у большинства социальной ткани израильских и палестинских соседей и, следовательно, отменяет любую перспективу решения из двух состояний, который был включен в предвыборной программе левоцентристской. Этот результат также очищает эгидой Президента Республики, чтобы создать правительство национального единства: сейчас политические партии находятся слишком далеко друг от друга, как тоже разные политические программы. Израиль начинает как правительство, где правых националистов придется больше говорить и, вероятно, будет настаивать на еще большей оккупации территорий, Палестинский орган прекратить все формы общения и выдвигать свои действия перед международными организациями, в первую очередь Международный Суд, заставляя страну, чтобы показать Израиля и международного давления резко негативную, который будет привести к дальнейшей изоляции и, возможно, даже санкций. Но сомнения более покроет развитие отношений с Соединенными Штатами, в том числе по отношению к воле Вашингтона, чтобы закрыть навсегда и позитивного утверждения гражданского использования ядерных технологий в Иран. Нетаньяху получил поддержку Республиканской партии, но отношения с Белым домом находятся на рекордно низкой, и трудно предсказать положительный поворот после того, Тель-Авив сорвали главную цель, что Обама дал во внешней политике: создание двух государств. Эти две страны, США и Израиль, обязаны работать, но и на уровне этого сотрудничества будет зависеть от слишком многих факторов, таких как общее отношение, что новое израильское правительство захочет сохранить и эволюции глобальной ситуации на международном уровне, которые будут определять степень близости между двумя столицами, в каждом случае, что складывается очень сложные отношения.

選舉交付以色列內塔尼亞胡

在調用國家安全，打擊敵人巴勒斯坦和阿拉伯年底，內塔尼亞胡沒有取勝，布拉沃，以扭轉不利的民意調查，這給了他不可能當選。從數值上看30席的利庫德集團贏得的讀取方式有兩種，第一是傳遞給即將離任的總理，在競選的第一個地方聚會，但遠沒有61席執政所需的絕對多數第二個是，結果是18個席位，在上次選舉中贏得了很大的改善。尤其是後者給了有關如何在全國是由安全問題征服了，在一個民族主義觀點，而不是經濟方面，已經有人提出了會談。如果這些問題是在選民的評估中心，內塔尼亞胡的判斷可能是那麼積極。以色列是一個嚴重的經濟危機的陣痛，過度不平等存在於國家的社會結構加劇，得益於上屆政府的經濟政策。許多分析師都集中在這些問題上，並提供說明，他們將能夠改變國家的政治方向的，而這並沒有發生。相反的預測，內塔尼亞胡能，但是，攔截選民的恐懼，伊斯蘭國家比較接近，對巴勒斯坦問題的國際壓力，被認為是一種干擾，由獲獎者的意志平靜的存在有利於保證否認任何可能性為建立一個巴勒斯坦國。如果，從某個角度來看，這些擔心可以以某種方式包含，來自調查以色列是自身的國家彎成隔代遺傳的恐懼和新的角度無法應對長期問題的擺佈。內塔尼亞胡的勝利，是封閉的世界，潮流，幾乎自毀，從現實仍遠的狀態。應該記住的是，它已經到了這些早期的選舉，因為首相想給全國的設置幾乎懺悔，拒絕不僅在左邊也有中間偏右，這表明粘連相信在人群中。最後呼籲投票，​​避免了投票，其中記錄的投票率的百分比最高的之一，是基於這一發現，巴勒斯坦人與以色列公民在他們的途中在大量的調查中，只是改變雙方之間的力量平衡;而事實上以色列阿拉伯黨成為議會第三政治勢力。以色列的這一呼籲加入的意義是技術原因，利庫德集團的勝利，權形成之一，並規定了多數以色列和巴勒斯坦鄰居的社會結構之間的厭惡，因此，取消任何眉目的兩種狀態，這是包含在中間偏左的選舉程序。這一結果也清除了共和國總統的主持創建民族團結政府：現在的政黨相隔太遠，太有不同的政治綱領。以色列開始作為一個政府，其中民族權將有更多的發言權，並可能會推動更大的佔領領土，巴勒斯坦權力機構將停止各種形式的對話和移動的步伐邁向國際組織，最引人注目的是國際法院，迫使該國顯示出以色列和國際社會的壓力堅決否定，這將導致進一步的孤立，甚至可能的制裁。但無疑更將覆蓋與美國關係的演變，包括與華盛頓的意志永久封閉，並積極為批准的民用核技術給伊朗。內塔尼亞胡有共和黨的支持，但與白宮的關係正處於歷史低位，這是很難預測的正轉後特拉維夫挫敗奧巴馬的外交政策給了一個主要的目標：創建兩種狀態。這兩個國家，美國和以色列都必須工作，但這種合作的水平將取決於太多的因素，如一般的態度的以色列新政府將要保留和國際全球情況的發展，將決定親密度兩個首都之間，在每一種情況下是什麼塑造是一個非常複雜的關係。

選挙はネタニヤフにイスラエルをお届け

パレスチナとアラブの敵国家の安全保障へのコールの終了時に、ネタニヤフは、彼の可能性は低い選挙の勝利として与えた負の世論調査を、逆に勝利、ブラボーをしました。ビューの数値観点からリクードが優勝30席の2つの方法で読まれるべき、最初はその発信首相、選挙運動における最初の場所の当事者への配信が、支配するために必要な61議席の絶対多数はほど遠い第二は、結果は前回の選挙で勝った18議席の大幅な改善であるということである。特に後者は、国が提案されていたように、むしろ経済的側面よりも、ナショナリストビューで、セキュリティの問題によって征服された方法についての講演を行いました。これらの問題は有権者の評価の中心であった場合は、ネタニヤフの判断がとてもポジティブだったかもしれない。イスラエルは、国の社会構造に過度の不等式存在によって悪化し、深刻な経済危機に苦しんで前政権の経済政策のおかげである。多くのアナリストは、これらの問題と、彼らは国の政治の方向を変えることができるものであろうと、述べて提供することに焦点を当ててきたが、これは実現しなかった。予測に反して、ネタニヤフは、あらゆる可能性の拒否を確実にするために比較的近いイスラム国、パレスチナ問題に関する国際的な圧力、干渉として認識さと勝者の意志によって落ち着いの存在が好む、しかし、有権者の不安を傍受する、ことができましたパレスチナ国家の創設のために。ビューの特定のポイントから、これらの懸念は何とか含めることができ、場合、投票から来ているイスラエルは隔世遺伝の恐怖、新しい角度からの長年の問題に取り組むことができないのなすがままに自身に国曲げられている。ネタニヤフの勝利は、世界のトレンド、ほとんど自己破壊的に閉じられている現実から遠い状態を維持する。それは、首相が国のほとんど告白設定を与えたいと思った、左側にだけでなく、集団では確信して癒着を示した中道右派だけではなく、拒否したので、それはこれらの初期の選挙に来ていることを忘れてはならない。投票率の最も高い割合の1を記録した投票率を、避け、投票する最後のアピールは、単に変更するために、イスラエルの市民権を持つパレスチナ人が大量にポーリングしに向かう途中だったという発見に基づいていた当事者間の力のバランス。実際、イスラエルのアラブ党は議会で第三の政治勢力となっています。このアピールでイスラエルの加盟の意義はリクードの勝利と右の形成のための技術的な理由の一つであり、イスラエルとパレスチナの隣人の社会構造の大多数の中から嫌悪を規定して、その結果として、ソリューションのいずれかの見通しをキャンセル中道左派の選挙プログラムに含まれていた2つの状態の。この結果は、統一政府を作成するために共和国大統領の後援をクリアします：あまりにも異なる政治的なプログラムがそうであるようになりました政党は、あまりにも遠く離れている。イスラエルは民族主義権利はもっと言うと、おそらく地域の一層の占領のためにプッシュする必要があります政府として開始、パレスチナ自治政府は、対話のすべての形態を停止し、国際機関に向けて、その手順を移動し、最も顕著になります国際司法裁判所は、さらに単離および可能性も制裁の原因になります強く否定的なイスラエルのと国際的な圧力を、表示するために国を強制。しかし、疑問がより恒久的に閉鎖するワシントンの意志に関係し、イランへの核技術の民生用の正の承認を含め、米国との関係の進化をカバーします。ネタニヤフは、共和党の支持を持っていますが、ホワイトハウスとの関係は、レコード低いにあり、それがそのテルアビブはオバマが外交政策に与えた大きな目標をくじかれた後に正のターンを予測することは困難である。二つの状態の創出。 2カ国、米国とイスラエルは、動作するように義務づけられているが、この協力のレベルに近さの度合いを決定することになること、そのような新たなイスラエル政府は維持したいという一般的な態度と国際的にグローバルなシナリオの進化としてあまりにも多くの要因に依存する2首都間で、シェイプアップされているもの、それぞれの場合に非常に複雑な関係です。

الانتخابات تسليم إسرائيل لنتنياهو

في نهاية المكالمة لأمن الدولة، ضد العدو الفلسطيني والعربي، لم نتنياهو الفوز، برافو لعكس استطلاعات الرأي السلبية، مما أعطى انتصارا انتخابه المحتمل. من وجهة العددية من وجهة نظر 30 مقعدا فاز بها حزب الليكود هو أن تقرأ بطريقتين، الأولى هي أن التسليم إلى حزب رئيس الوزراء المنتهية ولايته، على المركز الأول في الحملة الانتخابية، ولكن بعيدا عن الأغلبية المطلقة من 61 مقعدا المطلوبة للحكم والثاني هو أن النتيجة هي الكثير من التحسن من 18 مقعدا فاز في الانتخابات الأخيرة. خصوصا أعطى هذا الأخير يتحدث عن كيف تم غزا البلاد من قبل قضايا الأمن، في طريقة عرض وطني، وليس الجوانب الاقتصادية، كما كان المقترح. إذا كانت هذه القضايا في مركز التقييمات من الناخبين، حكم نتنياهو كان يمكن أن تكون إيجابية لذلك. إسرائيل هي في خضم أزمة اقتصادية حادة، والتي تفاقمت المفرط عدم المساواة موجودة في النسيج الاجتماعي للبلد، وذلك بفضل السياسة الاقتصادية للحكومة السابقة. وقد ركزت العديد من المحللين حول هذه القضايا وتوفير يفيد، أنها ستكون تلك قادرة على تغيير الاتجاه السياسي للبلد، ولكن هذا لم يحدث. وعلى عكس التوقعات، كان نتنياهو قادرا، ومع ذلك، لاعتراض المخاوف من الناخبين، التي يفضلها وجود الدولة الإسلامية قريبة نسبيا، والضغط الدولي على القضية الفلسطينية، ينظر إليه على أنه تدخل وهدأت بمشيئة الفائز لضمان الحرمان من أي احتمال لإنشاء دولة فلسطينية. إذا، من جهة نظر معينة، هذه المخاوف يمكن تضمين بطريقة أو بأخرى، وإسرائيل التي تأتي من صناديق الاقتراع هي عازمة البلاد على نفسها تحت رحمة المخاوف الأتافيزمي وغير قادرة على معالجة المشاكل التي طال أمدها من زوايا جديدة. يتم إغلاق انتصار نتنياهو للعالم والاتجاه، ما يقرب من التدمير الذاتي، لتبقى دولة بعيدة عن الواقع. وينبغي أن نتذكر أنه قد حان لهذه الانتخابات المبكرة لأن رئيس الوزراء أراد أن يعطي للبلد إعداد الطائفية تقريبا، ورفض ليس فقط من الناحية اليسرى ولكن أيضا يمين الوسط، والذي أظهر التصاقات مقتنع في عدد السكان. النداء الأخير إلى التصويت، وتجنب الإقبال، والتي سجلت واحدة من أعلى نسب الإقبال على التصويت، كانت تقوم على الاستنتاج أن الفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية كانوا في طريقهم إلى صناديق الاقتراع بأعداد كبيرة، لمجرد تغيير ميزان القوى بين الطرفين. في واقع الأمر أصبح الحزب العربي الإسرائيلي القوة السياسية الثالثة في البرلمان. أهمية انضمام الإسرائيليين في هذا النداء هو واحد من أسباب تقنية لانتصار الليكود وتشكيل الحق وتنص النفور بين الغالبية العظمى من النسيج الاجتماعي للالجيران الإسرائيليين والفلسطينيين، وبالتالي يلغي أي احتمال للحل من الدولتين، والتي تم تضمينها في البرنامج الانتخابي ليسار الوسط. يزيل هذه النتيجة أيضا رعاية رئيس الجمهورية لتشكيل حكومة وحدة وطنية: الآن الأحزاب السياسية متباعدة جدا، وكذلك أيضا برامج سياسية مختلفة. يبدأ اسرائيل كحكومة حيث اليمين القومي سوف يكون لهم دور أكبر وربما سيدفع لاحتلال أكبر من الأراضي، فإن السلطة الفلسطينية وقف جميع أشكال الحوار والتحرك خطواتها نحو المنظمات الدولية، وأبرزها محكمة العدل الدولية، مما اضطر البلاد لإظهار الضغط الإسرائيلي والدولي السلبي بقوة، والذي يؤدي لمزيد من العزلة وربما حتى العقوبات. ولكن شك أكثر سوف تغطي تطور العلاقات مع الولايات المتحدة، بما في ذلك بالنسبة لإرادة واشنطن لإغلاق بشكل دائم والموافقة الإيجابية لاستخدام المدني للتكنولوجيا النووية لإيران. نتنياهو يحظى بدعم من الحزب الجمهوري، ولكن العلاقات مع البيت الأبيض هي في أدنى مستوى قياسي وأنه من الصعب التنبؤ منعطفا إيجابيا بعد أن أحبطت أن تل أبيب هدفا رئيسيا أن أوباما قد أعطى في السياسة الخارجية: إنشاء دولتين. البلدين، فإن الولايات المتحدة وإسرائيل، ملزمة للعمل، ولكن على مستوى هذا التعاون سوف يعتمد على عوامل كثيرة جدا، مثل الموقف العام أن الحكومة الإسرائيلية الجديدة سوف ترغب في الاحتفاظ بها وتطور السيناريو العالمي دوليا، التي من شأنها تحديد درجة التقارب بين العاصمتين، في كل حالة ما يتشكل هو علاقة معقدة للغاية.

Il Vaticano appoggerebbe un eventuale intervento militare internazionale contro lo Stato islamico

Allarmato per le crescenti persecuzioni contro i cristiani ad opera dello Stato islamico e per quanto avvenuto in Pakistan, lo Stato della Città del Vaticano diviene sostenitore di un intervento militare, teso a garantire la libertà religiosa ed i diritti civili, non solo dei cristiani, ma anche degli appartenenti alle altre religioni, tra cui gli stessi musulmani moderati, oggetto di violenze da parte del califfato, per favorire la pacifica convivenza tra persone di fede differente. La forma dell’ipotetico intervento andrebbe inquadrata in un sistema di forze internazionale, con una consistente partecipazione di paesi musulmani, con il chiaro scopo di delegittimare le ragioni che stanno alla base dello Stato islamico. Si tratta della stessa visione del Presidente statunitense Obama, che, pur basandosi su presupposti corretti, non avendo avuto una risposta adeguata dai paesi sunniti, non ha permesso l’adeguata risposta alle violenze del califfato. Tuttavia l’importanza, non solo teorica, di costituire una alleanza non soltanto occidentale, risulta preminente nelle intenzioni del Vaticano, per non trasformare un potenziale intervento armato in guerra di religione, aspetto che potrebbe essere sfruttato moralmente dal califfato. Sebbene la via prioritaria indicata da Roma sia il raggiungimento di una soluzione politica, senza l’uso della violenza, la nuova posizione del Vaticano rappresenta un grande elemento di novità a livello internazionale, per una entità statale, che ha sempre fatto  ricercato la conclusione dei contrasti internazionali attraverso  modalità pacifiche e negoziali, come il proprio punto di vista assoluto. Tuttavia la constatazione che l’aumento delle violenze per motivi religiosi è arrivato ad  livello troppo elevato e troppo a lungo protratto nel tempo, ha permesso di rompere un vero e proprio tabù per l’istituzione che rappresenta la chiesa cattolica; tale atteggiamento deve essere inteso anche come una sorta di pressione sulle potenze mondiali ad intervenire per fare cessare le sofferenze della popolazione civile, che troppo spesso , sono legate intimamente a motivi di appartenenza religiosa. L’eccessiva impronta confessionale data ai conflitti, come quello nel medio oriente, ma non solo, ha determinato il ritorno a pratiche quasi medioevali, che attraverso l’uso smodato della violenza, miravano a rendere omogenei, nel senso religioso, interi territori, attraverso i quali esercitare il controllo politico, proprio in nome della divinità. Queste pratiche sono state usate anche dagli stessi cristiani in tempi remoti, ma ormai quella che si è affermata è una tendenza che favorisce la pacifica convivenza e la collaborazione tra appartenenti di fedi diverse.  Queste condizioni sono state però rovesciate dall’impostazione su cui si basa l’esercizio del potere, tramite cui viene amministrata la legge, dallo Stato islamico. La legge coranica, elevata a legge fondamentale dell’entità statale autodefinita califfato, viene interpretata in maniera del tutto errata, secondo diverse autorità religiose sunnite, tra cui una delle più autorevoli, quella de Il Cairo, stravolgendo il messaggio del testo sacro dell’Islam. La commistione tra elementi religiosi e tecniche del terrorismo,  coniugate con la dimensione dello spettacolo a misura dei social network, ha evidentemente creato un soggetto nuovo, con il quale si è resa evidente la caratteristica dell’impossibilità di  ogni forma di dialogo.  Sotto certi aspetti la nuova posizione del Vaticano è una sorta di resa e di sconfitta alla constatazione della necessità di procedere per vie militari alla risoluzione delle persecuzioni, perché contraddice lo spirito del Vangelo e tutta l’impostazione della chiesa cattolica, improntata alla pace come fattore distintivo delle relazioni internazionali. Resta da vedere, però, come si vuole considerare il califfato, che pur esercitando una sorta di sovranità su di un’area territoriale, non si può certo definire uno stato; il rilievo maggiore è come anche il Vaticano sia obbligato a riconoscere che non vi sia alcuna alternativa a violenze di questo tipo, che affrontarle sullo stesso terreno. Ora il pericolo concreto potrebbe essere rappresentato dal voluto travisamento della posizione del Vaticano, da parte dello Stato islamico, per trascinare questa necessità per riportare, per ragioni propagandistiche, il tutto su di un parallelo con le guerre di religione e fornire, così, un appiglio ideologico ai fanatici dell’integralismo islamico.

The Vatican would support any international military intervention against the Islamic state

Alarmed by the growing persecution of Christians by the Islamic State and the events in Pakistan, the State of Vatican City becomes a supporter of military intervention, which aims to guarantee religious freedom and civil rights, not only of Christians, but even those belonging to other religions, including Muslims themselves moderates, subject to violence by the caliphate, to promote peaceful coexistence between people of different faiths. The shape of the hypothetical intervention should be framed in a system of international forces, with a substantial participation of Muslim countries, with the clear aim to delegitimize the reasons that underlie the Islamic state. This is the same vision of US President Obama, which, although based on incorrect assumptions, having not had an adequate response by Sunni countries, did not allow the proper response to the violence of the Caliphate. However, the importance, not only theoretical, to form an alliance not only Western, is pre-eminent in the intentions of the Vatican, not to turn a potential military intervention in the war of religion, something that could be exploited by the morally caliphate. Although the priority indicated by Rome is the achievement of a political solution, without the use of violence, the new position of the Vatican is a great novelty item internationally, for a state entity, which has always sought the conclusion of international conflicts through peaceful methods and negotiation, as its absolute point of view. However, the finding that the increase in violence on religious grounds has reached too high and too long protracted, allowed to break a taboo for the institution that is the Catholic Church; This attitude must also be understood as a kind of pressure on world powers to intervene to put an end to the suffering of the civilian population, which all too often, are intimately linked to the grounds of religious affiliation. Excessive imprint date confessional conflicts, like the one in the middle east, but not only, resulted in the return to practice almost medieval, that through the excessive use of violence, sought to homogenize, in the religious sense, entire territories through who exercise political control, in the name of the deity. These practices were also used by the Christians in ancient times, but now that it has established a trend that promotes peaceful coexistence and cooperation among members of different faiths. These conditions were, however, reversed the setting upon which the exercise of power, which is administered by the law, by the Islamic state. The Koranic law, elevated to the fundamental law of statehood defined itself caliphate, is interpreted in a completely wrong, according to various Sunni religious authorities, including one of the most authoritative, that of Cairo, distorting the message of the sacred text of Islam . The admixture of religious elements and techniques of terrorism, coupled with the size of the show to size of social networks, has apparently created a new subject, with which it is made evident characteristic of the impossibility of any dialogue. In some respects the new position of the Vatican is a kind of surrender and defeat the finding of the need to proceed inland military resolution of persecution, because it contradicts the spirit of the Gospel and the whole setting of the Catholic Church, marked by peace as a factor badge of international relations. Remains to be seen, however, as you will want to consider the caliphate, which had exercised a kind of sovereignty over a territory, you can not define a state; the greater importance is how the Vatican is also obliged to recognize that there is no alternative to violence of this kind, that face them on the same grounds. Now the real danger may be represented by the wanted misrepresentation of the position of the Vatican, by the Islamic state, to drag this need to bring, for propaganda reasons, all on a parallel with the religious wars and provide thus a foothold ideological fanatics of Islamic fundamentalism.

El Vaticano apoyaría cualquier intervención militar internacional contra el Estado islámico

Alarmados por la creciente persecución de los cristianos por parte del Estado islámico y los acontecimientos en Pakistán, el Estado de la Ciudad del Vaticano se convierte en un defensor de la intervención militar, que tiene como objetivo garantizar la libertad religiosa y los derechos civiles, no sólo de los cristianos, pero incluso los que pertenecen a otras religiones, incluyendo los mismos musulmanes moderados, objeto de violencia por el califato, para promover la convivencia pacífica entre personas de diferentes religiones. La forma de la intervención hipotética debe enmarcarse en un sistema de fuerzas internacionales, con una participación sustancial de los países musulmanes, con el claro objetivo de deslegitimar las razones que subyacen en el estado islámico. Esta es la misma visión del Presidente Obama, que, aunque se basan en suposiciones incorrectas, no habiendo tenido una respuesta adecuada por parte de los países sunitas, no permitió que la respuesta apropiada a la violencia del Califato. Sin embargo, la importancia, no sólo teórica, para formar una alianza no sólo occidental, es preeminente en las intenciones del Vaticano, no convertir una posible intervención militar en la guerra de religión, algo que podría ser explotada por el califato moralmente. Aunque la prioridad indicada por Roma es el logro de una solución política, sin el uso de la violencia, la nueva posición del Vaticano es un gran artículo de la novedad a nivel internacional, por una entidad estatal, que siempre ha buscado la conclusión de conflictos internacionales a través de métodos pacíficos y la negociación, como su punto de vista absoluto. Sin embargo, el hallazgo de que el aumento de la violencia por motivos religiosos ha llegado demasiado alto y demasiado tiempo prolongado, permitió romper un tabú para la institución que es la Iglesia Católica; Esta actitud debe entenderse también como una especie de presión sobre las potencias mundiales a intervenir para poner fin al sufrimiento de la población civil, que con demasiada frecuencia, están íntimamente vinculados a los motivos de afiliación religiosa. Impresión fecha conflictos excesivos confesionales, como la que en el Oriente Medio, pero no sólo, se tradujo en el regreso a la práctica casi medieval, que a través del uso excesivo de la violencia, trató de homogeneizar, en el sentido religioso, territorios enteros a través de que ejercen el control político, en el nombre de la deidad. Estas prácticas también fueron utilizados por los cristianos en la antigüedad, pero ahora que se ha establecido una tendencia que promueve la convivencia pacífica y la cooperación entre los miembros de diferentes religiones. Estas condiciones fueron, sin embargo, revirtieron la configuración en la que el ejercicio del poder, que es administrado por la ley, por el estado islámico. La ley coránica, elevado a la ley fundamental de la condición de Estado definió califato, se interpreta de una manera totalmente equivocada, según diversas autoridades religiosas sunitas, entre ellos uno de la más autorizada, la de El Cairo, lo que distorsiona el mensaje del texto sagrado del Islam . La mezcla de elementos y técnicas religiosas del terrorismo, junto con el tamaño de la muestra con el tamaño de las redes sociales, ha creado al parecer un nuevo sujeto, con el que se hace evidente característica de la imposibilidad de cualquier diálogo. En algunos aspectos, la nueva posición del Vaticano es una especie de rendición y derrota a la conclusión de la necesidad de proceder resolución militar al interior de la persecución, porque contradice el espíritu del Evangelio y todo el ambiente de la Iglesia Católica, marcado por la paz como un factor insignia de las relaciones internacionales. Queda por ver, sin embargo, a medida que tendrá que considerar el califato, que había ejercido una especie de soberanía sobre un territorio, no se puede definir un estado; la mayor importancia es la forma en que el Vaticano también está obligado a reconocer que no existe una alternativa a la violencia de este tipo, que se enfrentan en la misma parcela. Ahora el peligro real puede ser representado por la mala representación deseada de la posición del Vaticano, por el estado islámico, para arrastrar a esta necesidad de traer, por razones de propaganda, todo en un paralelo con las guerras de religión y proporcionar así un punto de apoyo fanáticos ideológicos del fundamentalismo islámico.