Türkei irritiert mit dem Vatikan in den Speicher des armenischen Genozids

In einem Jahr, durch die zunehmende Verfolgung von Christen geprägt, die Rede des Papstes auf dem traurigen Anlass der Hundertjahrfeier des armenischen Genozids, hat eine doppelte Bedeutung. Die erste ist die wörtliche gedenken eine Seite der Geschichte, dass einige, zuerst bei dem ganzen Volk der Türkei, nicht zugeben und versuchen, alternative Definitionen, was bedeutet, nur um die historischen Fakten ändern zu wollen, zu behaupten. Das zweite ist, vom Ausgangspunkt des Jubiläums starten, eine Analogie mit den aktuellen Tatsachen der Welt, der Verantwortlichkeiten, die religiöse Intoleranz gegenüber den Anhängern der christlichen Religion führte zu erstellen und zu erinnern. Bezeichnend ist, dass die Regierung von Ankara, die durch die Einberufung der Apostolische Nuntius sofort gereizt war, ist, dass der Botschafter des Vatikans, ist einer der leisesten auf das Kalifat. Auf lange Türkei hielt eine Position nicht gegen den islamischen Staat, der wahrscheinlich am Anfang war auch ein Kreditgeber, mit dem einzigen Ziel, die Fundamentalisten zu manövrieren, um das Assad-Regime zu Fall zu bringen klar, so Einfluss auf die syrisches Gebiet, sowohl in geopolitischer Funktion, dass Anti Kurdisch. Der türkische Staat ist von einem großen inneren Spaltung, wo die politische Mehrheit, die Erdogan unterstützt, folgt eine Transformation im Beichtstuhl Sinne des Landes, die mit dem Projekt der Schaffung einer neuen Art von Osmanischen Reich fällt, wenn auch in anderer Form, die aus gekreuzt in der Verlängerung des Einflussbereichs von Ankara, die eine Art Führer der sunnitischen Welt werden sollte, zumindest in den angrenzenden Gebieten. Die Türkei hat in diesem Projekt durch eine gute Wirtschaftswachstum, das jedoch nicht durch eine ebenso erfolgreiche Außenpolitik abgestimmt unterstützt. Vor dem Scheitern der Muslimbruderschaft in Ägypten, die Türkei habe viel von seinem Einfluss, so die Stärke von Damaskus, die im Phänomen des islamischen Staates geführt hat verbrachte, nie mit dem entsprechenden Engagement aus Washington benötigt gekämpft, die Pläne legten sie von Ankara in ernsthaften Schwierigkeiten und zwingt das Land zu einer erheblichen Reduzierung der Sichtbarkeit auf der internationalen Bühne. Aus der Sicht der Innenpolitik, die großen Herausforderungen und die Wiederaufnahme eines Anti-Terror-System, dazu beigetragen, Schwierigkeiten für die politische Mehrheit, inzwischen durch gefährliche Skandale aus Gründen der internen Korruption durchzogen. Im Hintergrund, dann wird immer noch weigert, Brüssel, die Türkei in der Europäischen Union seit mehr als einem Mangel an den erforderlichen Standards, von denen einer gerade die fehlende Anerkennung des armenischen Völkermords und stellt eine politische Enttäuschung nie geheilt zugeben. Nicht alle Menschen türkischer unterstützt diese Einstellung, die Umgebungen Laien sind tief entgegengesetzt der sektiererischen Drift des Landes, aber die Verkündung der Gesetze gegen die Freiheit, die die Pressefreiheit unterdrückt haben und Ausdruck wird es immer schwieriger, eine Kraft, die in zunehmendem Maße angesammelt wird entgegen in einem Teil, ohne die Existenz von Gegengewichten, die normalen demokratischen Leben des Landes zu gewährleisten. Aus all diesen Gründen die Rede des Papstes, das einen größeren Anwendungsbereich als die richtige historische Gedächtnis hatte, haben die Ankara, die im Übrigen diese Richtung fürchtete er bereits im Vorfeld verärgert: in der Tat, der Druck auf den Vatikan, am Ansatz Wiederholung scheinbar anders und alles mit dem Ziel, nicht in einem Forum so verstärkt zu bringen, wie dem Petersplatz, den Fokus auf das, was durch das Osmanische Reich ein Jahrhundert vor verübt. Der Kontrast, dass vermutlich zwischen den beiden Staatsgebilde entstehen, wird die Türkei in eine leichte noch negative Haltung gegenüber dem Westen gestellt, aber es kann auch verschärfen diese Divisionen, aus Gründen der Religion, auf die die Gegensätze, die von allen getragen wurden gebaut Fundamentalisten und einige waren Sunniten, die das Christentum als Ganzes mit der westlichen Welt und ihre Werte identifiziert. Die wirkliche Gefahr besteht darin, dass die Worte des Papstes sind in den unheimlichen Propaganda radikaler aus rein strategischen Gründen manipuliert.

Turquie irrité avec le Vatican à la mémoire du génocide arménien

Dans une année marquée par la persécution croissante des chrétiens, le discours du Pape sur la triste occasion du centenaire du génocide arménien, a une double signification. Le premier est le commémorer littérale une page de l'histoire, que certains, au premier rang toute la nation de la Turquie, refusent d'admettre et de chercher à faire valoir définitions alternatives qui ont de sens que de vouloir modifier les faits historiques. La seconde est de commencer par le point de l'anniversaire de départ pour créer une analogie avec les faits actuels et rappeler au monde des responsabilités, qui ont conduit à l'intolérance religieuse envers les adeptes de la religion chrétienne. Est significatif que le gouvernement d'Ankara, qui a été immédiatement irrité par la convocation du nonce apostolique, qui est l'ambassadeur du Vatican, a été l'un des plus doux au califat. Dans la longue la Turquie occupe une position pas clair contre l'Etat islamique, qui, probablement, au début était aussi un prêteur, dans le seul but de manœuvrer les fondamentalistes, pour faire tomber le régime d'Assad, afin influencer le territoire syrien, à la fois dans la fonction géopolitique, que l'anti kurde. Le pays turc est traversé par une grande scission interne, où la majorité politique, qui soutient Erdogan, suit une transformation au sens confessionnel du pays, qui coïncide avec le projet de création d'un nouveau type de l'Empire ottoman, mais sous d'autres formes, consistant dans le prolongement de la zone d'influence d'Ankara, qui devrait devenir une sorte de leader du monde sunnite, au moins dans les régions voisines. La Turquie a été soutenu dans ce projet par une bonne croissance économique, qui, cependant, n'a pas été compensée par une politique étrangère autant de succès. Avant l'échec des Frères musulmans en Egypte, dont la Turquie avait passé une grande partie de son influence, alors la force de Damas, qui a entraîné le phénomène de l'Etat islamique, jamais combattu avec l'engagement appropriée requise de Washington, ils ont mis les plans d'Ankara en grave difficulté, forçant le pays à une réduction considérable de la visibilité sur la scène internationale. Du point de vue de la politique intérieure, les grands défis et de la reprise d'un système anti-terrorisme, contribué à faire du mal à la majorité politique, quant à lui franchi par des scandales dangereuses pour des raisons de corruption interne. En arrière-plan, puis, se refusant toujours à Bruxelles pour admettre la Turquie dans l'Union européenne depuis plus d'un manque dans les normes requises, dont l'un est précisément le manque de reconnaissance du génocide arménien et constitue une déception politique jamais guéri. Pas tous les gens de supports turcs ce réglage, le environnements laïcs sont profondément opposé à la dérive sectaire du pays, mais la promulgation de lois contre la liberté, qui ont étouffé la liberté de presse et d'expression rend de plus en plus difficile de lutter contre un pouvoir qui est de plus en plus accumulé dans une partie, sans l'existence de contrepoids pour assurer la vie démocratique normale du pays. Pour toutes ces raisons le discours du pape, qui avait une portée plus large que la mémoire historique à droite, ont irrité Ankara, qui, d'ailleurs, il craignait cette direction peut déjà en avance: en fait, la pression sur le Vatican, à l'approche récidive apparemment été différent et tout dans le but de ne pas apporter dans un forum ainsi amplifié, comme la place Saint-Pierre, l'accent mis sur ce perpétré par l'Empire ottoman un siècle avant. Le contraste qui sera vraisemblablement surgir entre les deux entités de l'Etat va mettre la Turquie dans une même attitude plus négative envers l'Occident la lumière, mais il peut aussi exacerber ces divisions, fondée sur la religion, sur lequel ont été construits les contrastes menées par tous fondamentalistes et par certains étaient sunnites, qui a identifié le christianisme dans son ensemble avec le monde occidental et ses valeurs. Le vrai danger est que les paroles du Pape sont manipulées dans radicale pour des raisons purement stratégiques sinistre propagande.

Turquia irritou com o Vaticano para a memória do genocídio arménio

Num ano marcado pela crescente perseguição aos cristãos, o discurso do Papa sobre a triste ocasião do centenário do Genocídio Armênio, tem um duplo significado. A primeira é a comemorar literal uma página da história, que alguns, primeiro de toda a nação da Turquia, se recusam a admitir e procuram afirmar definições alternativas que têm significado apenas para querer alterar os fatos históricos. A segunda é para começar a partir do ponto de o aniversário de partida para criar uma analogia com os fatos atuais e lembrar ao mundo de responsabilidades, o que levou a intolerância religiosa em relação aos seguidores da religião cristã. É significativo que o governo de Ancara, que foi imediatamente irritado com a convocação do núncio apostólico, que é o embaixador do Vaticano, tem sido um dos mais suaves para o califado. No longo Turquia tinha uma posição clara não contra o Estado islâmico, que, provavelmente, no início também era um credor, com o único objectivo de manobrar os fundamentalistas, para derrubar o regime de Assad, de modo influenciar o território sírio, tanto em função geopolítica, que anti curda. O país turca é atravessada por uma grande divisão interna, onde a maioria política, que apoia Erdogan, segue uma transformação no sentido confessional do país, o que coincide com o projeto de criação de um novo tipo de Império Otomano, embora em outras formas, consistindo na extensão da área de influência de Ancara, que deve tornar-se uma espécie de líder do mundo sunita, pelo menos em áreas vizinhas. Turquia tem sido apoiado neste projeto por um bom crescimento económico, que, no entanto, não foi acompanhado por uma política externa igualmente bem sucedido. Antes do fracasso da Irmandade Muçulmana no Egito, da qual a Turquia passou grande parte da sua influência, então a força de Damasco, o que resultou no fenômeno do estado islâmico, nunca lutou com o compromisso adequado exigido de Washington, eles colocaram os planos de Ancara em sérios apuros, forçando o país a uma considerável redução de visibilidade na cena internacional. Do ponto de vista da política interna, os grandes desafios e a retomada de um sistema anti-terrorismo, ajudou a trazer dificuldades para a maioria política, por sua vez atravessada por escândalos perigosos por motivos de corrupção interna. No fundo, então, é ainda recusando-se a Bruxelas a admitir a Turquia na União Europeia por mais de uma falta nos padrões exigidos, uma das quais é precisamente a falta de reconhecimento do genocídio armênio e constitui uma decepção política que nunca cicatrizaram. Nem todas as pessoas suportes turcos esta definição, os leigos ambientes são profundamente contrário à deriva sectária do país, mas a promulgação de leis contra a liberdade, que sufocou a liberdade de imprensa e de expressão torna cada vez mais difícil de combater um poder que é cada vez mais acumulada em parte, sem a existência de contrapesos para garantir a vida democrática normal do país. Por todas estas razões o discurso do Papa, que teve um alcance superior ao da memória histórica direito, ter irritado a Ancara, que, aliás, ele temia nesse sentido já podem antecipadamente: de fato, a pressão sobre o Vaticano, com a aproximação recorrência sido aparentemente diferentes e todos com o objetivo de não trazer um fórum tão amplificado, como a Praça de São Pedro, o foco no que perpetrado pelo Império Otomano, um século antes. O contraste que, presumivelmente, irá surgir entre as duas entidades estaduais vai colocar a Turquia em uma luz ainda mais atitude negativa em relação ao Ocidente, mas também pode exacerbar essas divisões, com base na religião, em que foram construídos os contrastes realizados por todos fundamentalistas e por alguns eram sunitas, que identificaram o cristianismo como um todo com o mundo ocidental e os seus valores. O perigo real é que as palavras do Papa são manipulados em propaganda sinistro radical por razões puramente estratégicas.

Турция раздражало с Ватиканом в память жертв Геноцида армян

В год, отмеченный ростом преследований христиан, речь Папы на печальному поводу столетия со дня Геноцида армян, имеет двойной смысл. Первый буквальное поминают страница истории, что некоторые, первое место среди всего народа Турции, отказываются признать и пытаются утвердить альтернативные определения, которые имеют смысл только захотеть изменить исторические факты. Во-вторых, начать с отправной точки годовщины создания аналогию с текущими фактами и напомнить миру обязанностей, что привело к религиозной нетерпимости по отношению к последователям христианской религии. Показательно, что правительство Анкары, которая была немедленно раздражает созыва апостольский нунций, то есть посол в Ватикане, был одним из самых мягких в халифате. В долгосрочной Турции занимал должность не четкое против исламского государства, которое, возможно, в начале был также кредитор, с единственной целью, чтобы маневрировать фундаменталистов, чтобы сбить режим Асада, так влиять на сирийскую территорию, как в геополитическом функции, что анти курдском языке. Турецкий страны пересекают большой внутренний раскол, где политическое большинство, которое поддерживает Эрдогана, следует преобразование в конфессиональном смысле страны, который совпадает с проектом создания нового вида Османской империи, хотя и в других формах, состоящий в расширении зоны влияния Анкары, который должен стать таким лидером суннитского мира, по крайней мере в соседних областях. Турция была поддержана в этом проекте хорошей экономического роста, который, однако, был не соответствует столь же успешной внешней политики. До отказа Братьев-мусульман в Египте, из которых Турция провел большую часть его влиянием, то сила Дамаске, что привело к явлению исламского государства, никогда не воевали с соответствующим требуемых обязательств из Вашингтона, они положили планы Анкары в серьезные неприятности, заставляя страну к значительному снижению видимости на международной арене. С точки зрения внутренней политики, больших проблем и возобновления системы антитеррористической, помог трудности политического большинства, тем временем пересек опасные скандалы по причинам внутренней коррупции. В фоновом режиме, то, по-прежнему отказывается в Брюссель, чтобы принять Турцию в Евросоюз для более, чем отсутствие в соответствии с требуемыми стандартами, одним из которых является именно отсутствие признания геноцида армян и представляет собой политическую разочарование никогда не зажила. Не все люди турецких поддерживает эту настройку, миряне среды глубоко противоположны сектантской дрейфа страны, но обнародование законов против свободы, которые душат свободу слова и прессы становится все сложнее противостоять власть, которая все больше и больше накопленный в одной части, без наличия противовесов, чтобы обеспечить нормальную демократическую жизнь страны. По всем этим причинам речи Папы, который имеет более широкий охват, чем правой исторической памяти, приставания Анкара, которая, кроме того, он уже боялся этого направления можно заранее: в самом деле, давление на Ватикан, при подходе рецидив, видимо, по-другому и все с целью не доводить в форуме так усиливается, так как площади Святого Петра, в центре внимания на то, что совершается в Османской империи столетие раньше. Контраст, который предположительно будет возникать между двумя государственными предприятиями поставит Турцию в свете еще более негативное отношение к Западу, но она также может усугубить эти подразделения, на основе религии, на которых были построены контрасты, проводимых всеми фундаменталисты и некоторые были сунниты, которые определены христианство в целом с западным миром и его ценностями. Реальная опасность заключается в том, что слова Папы манипулируют в зловещей пропагандой радикальной чисто стратегических соображений.

土耳其與激怒梵蒂岡亞美尼亞種族滅絕的記憶

在一年標誌著基督徒的迫害增加，教皇對亞美尼亞大屠殺一百週年的悲哀之際的講話，具有雙重含義。首先是字面紀念歷史的一頁，一些先土耳其的所有國家中，拒絕承認並尋求斷言，只是意思是要改變的歷史事實的替代定義。二是從週年的起點，開始創建與當前事實的比喻和提醒的責任，這導致宗教不容忍對基督教的信徒的世界。是顯著的安卡拉政府，這是立即召開教廷大使惱火，這是梵蒂岡的大使，一直是最柔軟的哈里發之一。在漫長的土耳其舉行的位置對伊斯蘭國家，這，也許一開始也是一個貸款人，與唯一的目的操縱的原教旨主義，打倒阿薩德政權並不明確，所以影響的敘利亞領土，無論在地緣政治功能，即防庫爾德人。土耳其國家是由一個大的內部分裂，那裡的政治多數，支持埃爾多安，遵循國家的懺悔意識的轉變，這與創建一個新的奧斯曼帝國的項目重合，儘管在其他形式，包括交叉在安卡拉的影響區域，這應該成為一種遜尼派世界領先的，至少在鄰近地區的延伸。土耳其已經在這個項目由良好的經濟增長，然而，不是由一個同樣成功的外交政策匹配了支持。穆斯林兄弟會在埃及，其中土耳其花費了他的影響力，大馬士革的那麼強，這導致了伊斯蘭國家的現象發生故障之前，從來沒有打過來自華盛頓所需要的相應的承諾，他們把計劃安卡拉嚴重的麻煩，迫使該國在國際舞台上有相當能見度降低。但從國內政治的巨大挑戰和恢復的反恐體系的角度來看，促成困難的政治多數，通過危險的醜聞同時跨過了內部腐敗的原因。在後台，那麼，仍然拒絕布魯塞爾承認土耳其進入歐盟超過缺乏必要的標準，其中之一是恰恰缺少識別亞美尼亞大屠殺，並構成一個政治的失望從來沒有癒合。不是所有的人都土耳其支持此設置，環境俗人都深深反對國家的宗派漂移，但對自由的法律的頒布，這也扼殺新聞自由和言論自由使得它越來越難以對付的日益積累了電源在其中的一部分，而不平衡重的存在，以確保該國的正常民主生活。對於所有這些原因，教皇的講話，其中有比對歷史的記憶範圍更廣，已經惹惱了安卡拉，其中，而且，他已經害怕這個方向可以提前：其實，在梵蒂岡的壓力，在這種方法復發顯然是不同的，所有的目的不是要帶來一個論壇，以便放大，作為聖伯多祿廣場，專注於奧斯曼帝國一個世紀以前犯下什麼。這大概會在兩個國家實體之間出現的反差將使土耳其在光甚至對西方更加消極的態度，但同時也可能會加劇這些分歧，基於宗教，其上建了全部進行了對比的原教旨主義者和一些遜尼派人，誰認定基督教作為一個整體與西方世界及其價值觀。真正的危險是，教皇的話被操縱的險惡的宣傳激進的純粹戰略原因。

トルコはアルメニア人虐殺のメモリにバチカンにイライラ

キリスト教徒の増加迫害によってマークの年に、アルメニア人虐殺の周年の悲しい機会に教皇のスピーチは、二重の意味を持っています。第一は、トルコのすべての国家のうち、第1いくつかは、認め、歴史的事実を変更したいだけ意味を持つ別の定義を主張しようとすることを拒否していることを、リテラル慶功歴史のページです。第二は、現在の事実とのアナロジーを作成し、キリスト教の宗教の信者に向けた宗教的不寛容につながった、責任の世界を思い出させるために記念日の出発点から開始することです。使徒の大使を招集することにより、すぐにイライラしたアンカラの政府は、それは、バチカンの大使であるカリフに柔らかいの一つとなっていることは重要である。長いトルコではそのように、おそらく、初めにアサド政権をダウンさせるために、原理主義者を操縦するための唯一の目的とし、また、貸し手た、イスラム国家に対する明確ではない位置を開催しました反クルドこと、両方の地政学的な機能で、シリアの領土に影響を与える。トルコの国は成る、他の形ではあるが、オスマン帝国の新しい種類を作成するプロジェクトと一致するエルドアンをサポート政治大半は、国の告白の意味での変換を、次の大きな内部スプリット、、が横切っている少なくとも近隣の地域で、スンニ派の世界のリーダーのようなものになるべきアンカラの影響範囲の拡張で。トルコは、しかし、同じように成功した外交政策で一致していなかった良好な経済成長、このプロジェクトではサポートされています。トルコはイスラム国家の現象をもたらした彼の影響、ダマスカスのその後強度、の多くを費やしていたそのうちのエジプトのムスリム同胞団の障害が発生する前に、ワシントンから必要とされる適切なコミットメントと戦ったことがない、彼らは計画を置く深刻なトラブルでアンカラの、国際舞台での視認性の大幅な削減に国を強制。国内政治、大きな課題と反テロシステムの再開の観点から、その間内部腐敗の理由のために危険な不祥事が交差、政治的過半数に困難をもたらす助けた。背景には、その後、まだ正確にアルメニア人虐殺の認識の欠如であると癒さ決して政治的失望を構成しているそのうちの一つ必要な基準以上の欠如、欧州連合（EU）にトルコを認めざるを得ブリュッセルを拒否している。すべてではない人のトルコサポートするこの設定は、環境の信徒は、国の宗派ドリフトに深く反対しているが、プレスと表現の自由を窒息している自由、禁止する法律の公布は、それがますます困難にますます蓄積された電力に対抗することができます一部に、カウンターウエイトの存在なしに国の正常な民主的な生活を確保する。すべてのこれらの理由から右歴史的記憶よりも広い範囲を持っていた教皇のスピーチでは、さらに、彼は、事前に、すでにこの方向をできる恐れられ、アンカラを、イライラしている：実際には、アプローチでのバチカンへの圧力、再発は明らかに違っていたと目的を持つすべてのサンピエトロ広場、世紀前にオスマン帝国が犯したかについて焦点として、そのように増幅フォー​​ラムをもたらすことはない。おそらく2つの状態のエンティティ間で生じてしまうことにコントラストが光西に向かって、より否定的な態度でトルコを配置しますが、すべてのことによって行わコントラストを建設されたもので、それはまた、宗教に基づいて、それらの部門を悪化させることができます原理主義といくつかによっては、西部の世界とその値を使用して全体としてキリスト教を特定し、スンニ派であった。本当の危険は教皇の言葉は純粋に戦略的な理由のためにラジカル不吉なプロパガンダで操作されていることである。

غضب تركيا مع الفاتيكان لذكرى الإبادة الجماعية للأرمن

في السنة التي تمثلت في زيادة الاضطهاد للمسيحيين، خطاب البابا بمناسبة حزينة من مرور مائة عام على الإبادة الجماعية للأرمن، له معنى مزدوج. الأول هو إحياء ذكرى الحرفي صفحة من التاريخ، أن بعض، أولا من كل أمة من تركيا، ترفض قبول والسعي لتأكيد التعاريف البديلة التي لها معنى فقط تريد أن تغير من الحقائق التاريخية. والثاني هو أن نبدأ من نقطة البداية في الذكرى السنوية لإنشاء قياسا مع الحقائق الحالية وتذكير العالم من المسؤوليات، مما أدى إلى التعصب الديني تجاه أتباع الدين المسيحي. المهم أن حكومة أنقرة، والذي كان غضب على الفور عن طريق عقد القاصد الرسولي، وهذا هو سفير الفاتيكان، وكانت واحدة من أنعم على الخلافة. في تركيا طويلة عقدت الموقف ليس واضحا ضد الدولة الإسلامية، والتي، على الأرجح، في البدء كان أيضا المقرض، بهدف وحيد للمناورة الأصوليين، لإسقاط نظام الأسد، لذلك التأثير على الأراضي السورية، سواء في وظيفة الجيوسياسية، أن مكافحة الكردية. وعبرت البلاد التركية من انقسام داخلي كبير، حيث الغالبية السياسية، التي تدعم أردوغان، في أعقاب التحول في الشعور الطائفي في البلاد، والذي يتزامن مع مشروع خلق نوع جديد من الإمبراطورية العثمانية، وإن كان في أشكال أخرى، ويتألف في تمديد مجال نفوذ أنقرة، والتي ينبغي أن تصبح نوعا من زعيم العالم السني، على الأقل في المناطق المجاورة. وقد تم دعم تركيا في هذا المشروع من قبل نموا اقتصاديا جيدا، التي، مع ذلك، لم تقابلها سياسة خارجية ناجحة على حد سواء. قبل فشل جماعة الإخوان مسلم في مصر، منها تركيا قد أمضى الكثير من نفوذه، ثم قوة دمشق، مما أدى إلى ظاهرة الدولة الإسلامية، لم قاتلوا مع الالتزام المناسب المطلوب من واشنطن، وضعوا الخطط أنقرة في ورطة خطيرة، مما اضطر الدولة إلى تخفيض كبير في الرؤية على الساحة الدولية. من وجهة نظر السياسة الداخلية، والتحديات كبيرة واستئناف نظام مكافحة الإرهاب، ساعد الصعوبات إلى الغالبية السياسية، عبرت في الوقت نفسه عن طريق الفضائح الخطيرة لأسباب الفساد الداخلي. في الخلفية، ثم، لا تزال ترفض بروكسل للاعتراف تركيا إلى الاتحاد الأوروبي لأكثر من نقص في المعايير المطلوبة، واحدة منها على وجه التحديد هو عدم الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن، ويشكل خيبة السياسي تلتئم أبدا. ليس كل الناس يدعم التركية هذا الإعداد، العلمانيين بيئات يعارضون بشدة إلى الانجراف الطائفي في البلاد، ولكن إصدار قوانين ضد الحرية، والتي خنقت حرية الصحافة والتعبير يجعل من الصعب على نحو متزايد لمواجهة القوة التي تراكمت على نحو متزايد في جزء واحد، من دون وجود ثقل لضمان حياة ديمقراطية طبيعية من البلاد. لجميع هذه الأسباب خطاب البابا، الذي كان له نطاق أوسع من الذاكرة التاريخية الصحيحة، تسببت في إزعاج أنقرة، والتي، علاوة على ذلك، وقال انه يخشى هذا الاتجاه يمكن بالفعل مقدما: في الواقع، والضغط على الفاتيكان، في النهج تكرار كان يبدو مختلفا وكل ذلك بهدف عدم ادخال منتدى تضخيم ذلك، كما ساحة القديس بطرس، والتركيز على ما ارتكبت من قبل الإمبراطورية العثمانية قبل قرن من الزمان. وعلى النقيض من المفترض أن ستنشأ بين الكيانات الدولتين وضعت تركيا في ضوء حتى موقف أكثر سلبية تجاه الغرب، ولكن يمكن أيضا تفاقم هذه الانقسامات، على أساس الدين، والتي بنيت على التناقضات التي تقوم بها جميع كان الأصوليين وبعض السنة، الذي عرف المسيحية ككل مع العالم الغربي وقيمه. الخطر الحقيقي هو أن كلمات البابا يتم التلاعب في الدعاية الشريرة جذرية لأسباب استراتيجية بحتة.