Un document appelle à Assad alaouite une transition démocratique: la demande réelle ou de la stratégie de Damas?

Le document est décédé à Damas au cours des derniers jours, dans lequel les Alaouites, la même secte religieuse dont Assad, ont besoin d'un changement de régime progressif pour la Syrie, y compris la possibilité d'un gouvernement exprimé par la majorité sunnite, à condition qu'il puisse maintenir le caractère laïque l'Etat et la liberté de toutes les tendances religieuses, a ouvert un débat que nous devons faire quelques considérations. Alaouites sont en fait le gouvernement, le pays, même si elle était une minorité, jusqu'à l'arrivée au pouvoir du père d'Assad et de maintenir d'importantes positions politiques et militaires leadership; mais il est vrai aussi que beaucoup de leurs membres appartiennent ou appartenaient à la dissidence exprimée dans les parties souterraines, qui ont toujours été opposés à Damas, et pour cette raison, ils ont été persécutés, ils pourraient obtenir même l'élimination physique. Dans tous les cas, qu'ils soient intégrés dans le système, qu'ils soient adversaires, il est des parties de la société syrienne, dont la dissidence est importante précisément parce qu'ils appartiennent, en règle générale, à la même partie d'Assad restreint. La proposition, par lui-même, est pas déraisonnable ou sans une certaine logique et de cohérence et est basée sur la nécessité d'une transition du pouvoir en Syrie, mais il doit être progressif, qui est, avec un passage qui comprend une phase dans laquelle Assad doit mettre le rôle de garant. La motivation est fondamentalement correcte parce qu'il veut éviter un vide du pouvoir, ce qui créerait une situation qu'aucun gouvernement dans le pays, pour permettre à une anarchie dangereuse, capable d'amener la Syrie dans l'état de la présence de la guerre civile. Le document ne permet cependant pas une certaine identification de son origine, est en effet signé la «nouvelle Alaouites," une définition qui ne fournit pas une dimension claire de la zone à l'intérieur du partage de la communauté alaouite, de ce qui est dit. Le problème est que, tout en ne se déclarant opposé à Assad, les partisans de la proposition indiquent explicitement que le système de jeu actuel du pays du gouvernement ne permet pas les réformes nécessaires qui peuvent assurer le changement nécessaire. Ce changement doit être progressif, à des phases bien définies et la surveillance constante des organes de la communauté internationale. Le résultat final devrait être un système politique pluraliste, marqué par une laïcité de premier plan, qui doit comprendre et assurer la démocratie et l'indépendance par la garantie absolue des droits civils, tout d'abord la liberté. L'utilisation de ces termes peut révéler l'origine des cercles restreints des Alaouites, des intellectuels ou des personnes ayant un niveau d'enseignement supérieur, qui ne sont pas identifiés, ils se sont identifiés à l'avance avec le cercle qui a garanti et soutenu le contrôle Assad du pouvoir. Vu sous cet angle, le phénomène semble être l'action d'un groupe à l'extérieur des classes au pouvoir, il est assez d'éléments déjà en opposition et donc il ne semble pas l'expression d'un désir d'une réforme qui va commencer à partir ' à l'intérieur du régime. Il pourrait être, par conséquent, un simple espoir de cette partie des Alaouites, qui veulent promouvoir un dialogue avec la population sunnite, afin d'éviter une nouvelle discrimination et promouvoir l'intégration capable de surmonter les différences dans le pays. Mais, connaissant la tactique de Assad, il pourrait aussi être une nouvelle stratégie du dictateur de Damas, qui a pour objectifs, d'une part, de gagner du temps contre des adversaires intérieurs, assurant le pouvoir de les soutenir en tant que garantie pour une éventuelle transition du pouvoir, préjudice, toutefois, de contrôler le pays. Assad dans cette position privilégiée pourrait directement influencer une élection; d'autre part l'état mis sur la table de négociation par les groupes d'opposition laïques, à savoir celle d'un avenir sans Assad pour la Syrie, il semble avoir diminué, avec l'aide de l'armée russe et la preuve est que la conférence de Genève était sensiblement rabroué par le gouvernement de Damas. La présence d'un fonctionnaire mis la demande par un groupe alaouite pas bien identifié, qui pourrait aussi être une expression de la dissidence, contenant une demande expresse de l'implication dans la participation à la transition démocratique, dirigée vers Assad, pourrait constituer, dans les perceptions du scénario international, sorte d'investiture pour un rôle, ce qui constituerait par ailleurs une usurpation. Le doute est inhérent à toute l'origine de cette demande, qui apparaît opaque et sert ainsi les fins mentionnées ci-dessus. Sans une demande claire et éprouvée des demandes contenues dans le document les questions sur son origine apparaissent très légitime.

Um documento apela para Assad Alawite uma transição democrática: a demanda real ou da estratégia de Damascus?

O documento faleceu em Damasco nos últimos dias, em que os alauítas, a mesma seita religiosa da qual Assad, exigem uma mudança de regime gradual para a Síria, incluindo a possibilidade de um governo expressa pela maioria sunita, desde que ele pode manter a natureza secular o estado e a liberdade de todas as tendências religiosas, abriu um debate que temos de fazer algumas considerações. Alauítas são, na verdade o governo, o país, mesmo que ela era uma minoria, até a chegada ao poder do pai de Assad e detêm posições importantes de liderança política e militar; mas também é verdade que muitos de seus membros pertencem ou pertenceram à dissidência expressa em partes subterrâneas, que sempre foram oposição a Damasco, e por esta razão eles foram perseguidos eles poderiam obter até mesmo a eliminação física. Em qualquer caso, se eles estão integrados no sistema, sejam eles adversários, ele está restrito partes da sociedade síria, cuja dissidência é significativo precisamente porque pertencem, como regra, a mesma parte do Assad. A proposta, por si só, não é razoável ou sem uma certa lógica e coerência e baseia-se na necessidade de uma transição de poder na Síria, mas deve ser gradual, isto é, com uma passagem que inclui uma fase em que Assad deve colocar o papel do fiador. A motivação é basicamente correta porque quer evitar um vácuo de poder, o que criaria uma situação de nenhum governo no país, para permitir que uma anarquia perigoso, capaz de trazer a Síria na condição de a presença da guerra civil. O documento não significa, contudo, permitir uma certa identificação da sua origem, é, de facto, assinaram o "novo alauítas", uma definição que não fornece uma clara dimensão da área dentro partilha da comunidade Alawite, do que é afirmado. O problema é que, apesar de não se declarar oposição a Assad, os proponentes da proposta mencionar explicitamente que o actual sistema de jogo do país do governo não permite que as reformas necessárias que possam garantir as mudanças necessárias. Esta mudança deve ser gradual, com as fases bem definidas e o monitoramento constante dos órgãos da comunidade internacional. O resultado final deve ser um sistema político pluralista, marcada por um secularismo proeminente, que devem compreender e assegurar a democracia e independência através da garantia absoluta dos direitos civis, antes de tudo, a liberdade. O uso desses termos podem revelar a origem de círculos restritos dos alauítas, como intelectuais ou pessoas com um nível de educação superior, que não são identificados, eles se identificaram com antecedência com o círculo que tem garantido e apoiado controle Assad de poder. Visto por este prisma, o fenômeno parece ser a ação de um grupo de fora das classes no poder, é um pouco de elementos já em oposição e por isso não parece ser a expressão de um desejo de uma reforma que terá início a partir ' dentro do regime. Poderia ser, portanto, uma mera esperança de que parte dos alauítas, que querem promover um diálogo com a população sunita, a fim de evitar uma nova discriminação e promover a integração capaz de superar as diferenças dentro do país. Mas, conhecendo as táticas de Assad, que também poderia ser uma nova estratégia do ditador de Damasco, que tem como objectivos, em primeiro lugar, para ganhar tempo contra adversários internos, garantindo o poder apoiá-los como garantia para uma possível transição de poder, prejuízo, no entanto, para controlar o país. Assad nessa posição privilegiada poderia influenciar diretamente qualquer eleição; por outro lado, a condição de colocar na mesa de negociação pelos grupos da oposição secular, ou seja, a de um futuro sem Assad da Síria, parece ter caído, com a ajuda de militares russos ea prova é que a conferência de Genebra foi substancialmente esnobado pelo governo de Damasco. A presença de um funcionário colocou o pedido por um grupo Alawite não bem identificado, que também poderia ser uma expressão de contestação, que contém um pedido expresso de envolvimento na participação na transição democrática, voltada para Assad, poderiam constituir, nas percepções do cenário internacional, tipo de posse para um papel, que de outra forma constituem uma usurpação. A dúvida é tudo inerente à origem deste pedido, que aparece opaca e, portanto, serve os fins mencionados acima. Sem uma reivindicação clara e comprovada dos pedidos contidos no documento as perguntas sobre sua origem parecem muito legítimo.

Документ призывает Асада алавитов демократический переход: реальный спрос или стратегии Дамаска?

Документ скончался в Дамаске в последние дни, в которых алавиты, та же религиозная секта, из которой Асад, требуют изменения постепенного режима для Сирии, в том числе о возможности правительства, выраженного суннитского большинства, при условии, что он может поддерживать светский характер государство и свобода всех религиозных течений, открыл дискуссию, которую мы должны сделать некоторые соображения. Алавиты не являются на самом деле правительство, страна, несмотря на то, что она была в меньшинстве, до прихода к власти отца Асада и занимают важные политические и военные руководящие должности; но это также верно, что многие из их членов принадлежат или принадлежали к инакомыслию, выраженной в подземных партий, которые всегда были против Дамаска, и по этой причине их преследовали они могли получить даже физическое уничтожение. В любом случае, будь они интегрированы в систему, являются ли они противники, он ограничен части сирийского общества, чье инакомыслие является существенным именно потому, что они принадлежат, как правило, в той же части Асада. Предложение, само по себе, не является необоснованным или без определенной логики и последовательности и основывается на необходимости перехода власти в Сирии, но оно должно быть постепенным, то есть, с проходом, который включает в себя фазу, в которой Асад должен поставить роль гаранта. Мотивация в основном правильно, потому что он хочет, чтобы избежать вакуума власти, который не создаст ситуацию, ни одно правительство в стране, чтобы позволить опасную анархию, способную приносить Сирии в условиях присутствия гражданской войны. В этом документе не означает, однако, допускают определенную идентификацию своего происхождения, фактически подписали "новый алавитов," определение, которое не дает четкого измерения площади внутри совместного сообщества алавитов, что сказано. Проблема заключается в том, что, хотя и не объявив себя против Асада, сторонники этого предложения явно указать, что текущая игровая система в стране правительства не позволяет необходимых реформ, которые могут обеспечить необходимые изменения. Это изменение должно быть постепенным, четко определенных фаз и постоянного мониторинга органов международного сообщества. Конечный результат должен быть плюралистической политической системы, отмечен отчетливым секуляризма, который должен понять и обеспечить демократию и независимость через абсолютную гарантию гражданских прав, в первую очередь свободы. Использование этих терминов может выявить происхождение ограниченных кругов алавитов, интеллектуалов или людей с более высоким уровнем образования, которые не определены, они идентифицировали себя заранее с кругом, который гарантировано и поддерживал контроль Асада власти. В этом свете, явление, кажется, действие группы вне классов, находящихся у власти, это скорее элементов уже в оппозиции, и поэтому оно не казалось бы выражение желания провести реформу, которая начнется с ' внутри режима. Это может быть, таким образом, лишь надежда на ту часть алавитов, которые хотят развивать диалог с суннитским населением, с тем чтобы избежать новой дискриминации и содействия интеграции, способной преодолеть разногласия внутри страны. Но, зная тактику Асада, это также может быть новая стратегия диктатора Дамаска, который имеет в качестве своих целей, во-первых, чтобы выиграть время против внутренних противников, гарантируя власть поддержать их в качестве залога для возможного перехода власти, предубеждение, однако, контролировать страну. Асад в этом привилегированном положении может непосредственно влиять на любые выборы; с другой стороны, условие поставить на стол переговоров светскими оппозиционными группами, а именно на будущее без Асада в Сирии, кажется, упал, с помощью российских военных и доказательство, что Женевская конференция была существенно пренебрежительно правительством в Дамаске. Присутствие чиновника поставить запрос с помощью алавитов группы не очень хорошо определены, что также может быть выражением инакомыслия, содержащее экспресс запрос участия в участия в демократических преобразованиях, направленной на Асада, может представлять собой, в восприятии международного сценарии рода инвеституры на роль, которая в противном случае представлять собой узурпацию. Сомнение это все присуще происхождение этого запроса, который появляется непрозрачной и, таким образом, служит целям, упомянутых выше. Без четкой и проверенной претензии на просьбы, содержащиеся в документе вопросы о его происхождении кажутся очень законными.

阿薩德阿拉維的文件呼籲民主過渡：真正的需求還是大馬士革策略？

在大馬士革，最近幾天去世的文件，其中的阿拉維派，同一教派從中阿薩德，要求敘利亞逐漸改朝換代，其中包括由遜尼派多數表達了政府的可能性，前提是他能保持世俗性質國家和所有宗教發展趨勢的自由，又開了辯論，這是我們必須做出的一些注意事項。阿拉維派實際上是政府，國家，即使她是少數，直到來到阿薩德的父親的權力和擔任重要的政治和軍事領導職務;但它也是事實，許多成員屬於或屬於地下政黨，它一直反對大馬士革表示異議，因為這個原因，他們被迫害，他們可以得到甚至肉體上消滅。在任何情況下，無論它們被集成到系統中，無論是對手，它被限制敘利亞社會，其異議是顯著正是因為它們屬於，作為一項規則，阿薩德的相同部分的部分。的提案，其本身並非不合理或不具有一定的邏輯和一致性，並根據需要在敘利亞功率的過渡，但它必須是漸進的，即，用包括在其中阿薩德必須把一相的通道擔保人的角色。動機是基本上是正確的，因為它希望避免出現權力真空，這會造成一種情況沒有政府的國家，允許一個危險的無政府狀態，能夠在內戰中的存在的條件下使敘利亞。該文獻沒有，但是，允許它的起源的特定標識，實際上是在簽訂了“新阿拉維派”的定義不提供內部阿拉維社區共享的區域的明確尺寸的什麼說明。問題在於，雖然沒有宣布自己反對阿薩德，該提案的支持者明確規定政府的國家目前的遊戲系統不允許進行必要的改革，可以確保必要的改變。這種變化必須是漸進的，明確定義的階段和國際社會的機構的持續監測。最終的結果應該是一個多元的政治體系，由一個突出的世俗主義標註，必須理解並確保民主和獨立通過公民權利的絕對保證，首先是自由的。使用這些術語可以揭示阿拉維派的圈子限制的由來，知識分子和人民具有更高的教育水平，這是沒有確定，他們認定自己事先與保證並支持阿薩德的控制圈的力量。由此看來，這種現象似乎是一組在電力類以外的動作，這是相當已經處於對立的元素，所以它顯得慾望的表達不會為這一改革將從“開始裡面的政權。很可能的，因此，阿拉維派，誰希望促進與遜尼派人口的對話，該部分的單純的希望，以避免新的歧視，促進能夠克服國家內部的分歧的整合。但是，知道阿薩德的戰術，也有可能是大馬士革的獨裁者，它有它的目的，首先，要獲得對國內的反對派時間的新戰略，確保電源支持他們作為抵押品權力的可能過渡，偏見，但是，要控制的國家。阿薩德在特權地位可能會直接影響到任何選舉;在另一方面的條件擺上談判桌的世俗反對派組織，即未來的不阿薩德敘利亞，它似乎有所下降，與俄軍的幫助和證明的是，日內瓦會議是大幅在大馬士革政府的冷落。官方的存在把由阿拉維派團體的要求沒有得到很好的識別，這也可能是不同意見的表達，包括在民主過渡的參與，針對阿薩德參與的明確要求，可能構成，在國際形勢的看法，一排序授的角色，否則將構成侵占。懷疑是在這個請求，這似乎不透明，從而提供上述目的的起源所有固有的。如果沒有該文件中的要求的明確和成熟的索賠上它的起源問題顯得非常合理。

実需やダマスカス戦略の：ドキュメントは、アサドアラウィー派の人のための民主主義への移行を呼び出しますか？

文書は、中アラウィー派、最近ではダマスカスでアサドは、スンニ派の過半数によって発現政府の可能性を含め、シリアのための漸進的な政権交代が必要、彼は世俗的な性質を維持することができれば、そこから同じ宗派を他界しました状態およびすべての宗教動向の自由は、我々はいくつかの考慮をしなければならない議論を、オープンしました。アラウィー派はアサドの父親の電源に来て、重要な政治的・軍事的指導者の地位を保持するまで、彼女は少数派だったにもかかわらず、実際には政府、国です。彼らのメンバーの多くが属しているか、常にダマスカスに反対されており、この理由のために彼らは彼らも物理的な除去を得ることができ迫害されたアンダーグラウンドパーティーで表現不一致、に属していたことも事実です。いずれにせよ、彼らは、彼らが相手であるかどうか、システムに統合され、それは異議彼らがアサドの同じ部分に、原則として、所属するからこそ重要であるシリアの社会、の部分を制限されているかどうか。提案は、それ自体で、不合理または特定の論理性と一貫性がないわけではないとシリアの電力の移行の必要性に基づいているが、それはアサドが置かなければならないという相を含んで通路で、つまり、緩やかでなければなりません保証人の役割。それは内戦の存在の条件でシリアをもたらすことのできる、危険な無政府状態を可能にするために、国の状況ノー政府を作成しないであろう力の空白を、避けたいので、モチベーションは基本的に正しいです。文書は、しかし、その起源の特定の同定を可能にする、実際に記載されているもので、「新しいアラウィー派、「アラウィー派の人コミュニティの共有の内側の領域の明確な次元を提供していない定義が署名されていません。問題は、アサドに自身が対向宣言していないが、提案の支持者が明示的に政府の国の現在のゲームシステムは、必要な変更を確保することができ、必要な改革を許可していないと述べる、ということです。この変更は、明確に定義されたフェーズと国際社会の体の常時監視に、漸進的でなければなりません。最終的な結果は、最初にすべての自由の理解と市民権の絶対的な保証を通じて民主主義と独立性を確保しなければならない著名な世俗主義でマークされた多元的な政治システム、でなければなりません。これらの用語の使用は、それらが保証されており、アサド制御をサポートしてきまし円で事前に自分自身を識別し、識別されていない高等教育レベルの知識人や人、として、アラウィー派の制限された円の起源を明らかにすることができます電力の。この光の中で見られる現象は、電源内のクラスの外のグループの行動であると思われる、それはすでに反対の要素のむしろであるので、それは "から始まります改革のための欲望の発現を思えませんでした政権の内部。したがって、新たな差別を回避し、国内の違いを克服することができる統合を促進するために、スンニ派集団との対話を促進したいアラウィー派の一部の単なる希望、可能性があります。しかし、アサドの戦術を知って、それはまた、電力が電力の可能な遷移のための担保として、それらをサポートして確保し、その目的として、まず、国内の相手に時間を得るために持っているダマスカスの独裁者の新​​たな戦略かもしれません、偏見は、しかし、国を制御します。直接任意の選挙に影響を与える可能性があるという特権的な地位にあるアサド。一方、シリアのためアサドせず、すなわち、将来の、世俗的な反対グループが交渉のテーブルに置いた状態では、それはロシア軍の助けと証明して、下落しているように見えるジュネーブ会議が実質的だったということですダマスカス政府があしらわ。公式の存在は、国際的なシナリオの認識では、成し得なかったのアサドに向け民主主義への移行への参加、関与の明示要求を含む、また、反対意見の表現である可能性が十分に確認されていないアラウィー派の人グループによる要求を、置きますそれ以外の場合は簒奪を構成するであろう役割、のための叙任の一種。ダウトは不透明表示されますので、上記の目的を果たすこの要求、の起源はすべて固有のものです。文書に含まれている要求の明確かつ実証済みの請求がなければ、その起源に関する質問は非常に正当な表示されます。

وتدعو وثيقة للأسد العلوية الانتقال الديمقراطي: الطلب الحقيقي أو استراتيجية دمشق؟

قدمت وثيقة وافته المنية في دمشق في الأيام الأخيرة، والتي العلويين، وهو نفس الطائفة الدينية التي الأسد، يتطلب تغيير النظام التدريجي لسوريا، بما في ذلك إمكانية حكومة التي أعربت عنها الأغلبية السنية، وأنه يمكن الحفاظ على الطبيعة العلمانية الدولة وحرية كل الاتجاهات الدينية، وفتح النقاش الذي يجب علينا أن نجعل بعض الاعتبارات. العلويون هم في الواقع الحكومة، البلاد، على الرغم من أنها كانت أقلية، حتى وصوله الى السلطة من الأسد الأب ويشغلون مناصب القيادة السياسية والعسكرية الهامة؛ ولكن صحيح أيضا أن العديد من أعضائها ينتمون أو ينتمي إلى الانشقاق وأعرب في الأحزاب السرية، التي كانت دائما تعارض دمشق، ولهذا السبب أنهم تعرضوا للاضطهاد يمكن أن تحصل حتى التصفية الجسدية. في أي حال، سواء كانت مدمجة في النظام، سواء كانوا من المعارضين، ويقتصر ذلك أجزاء من المجتمع السوري، الذي المعارضة أمر مهم على وجه التحديد لأنها تنتمي، كقاعدة عامة، على نفس الجزء من الأسد. هذا الاقتراح، في حد ذاته، ليس من غير المعقول أو بدون منطق واتساق معين ويقوم على الحاجة إلى انتقال السلطة في سوريا، ولكن يجب أن يكون تدريجيا، وهذا هو، مع مرور يتضمن المرحلة التي الأسد يجب وضع دور الضامن. الدافع هو الصحيح في الأساس لأنه يريد تجنب حدوث فراغ في السلطة، والذي من شأنه أن يخلق وضعا لا توجد حكومة في البلاد، للسماح للفوضى خطيرة، قادر على جلب سوريا في حالة وجود حرب أهلية. الوثيقة لا، ذلك أن يسمح لتحديد معين من أصله، وفي الواقع قعت "العلويين الجديد"، وهو التعريف الذي لا يوفر بعدا واضحة للمنطقة داخل تقاسم الطائفة العلوية، ما ورد. والمشكلة هي أنه في حين لم يعلن أنه يعارض الأسد، ومقدمي المقترح تنص صراحة على أن نظام الألعاب الحالي في البلاد من الحكومة لا تسمح الإصلاحات الضرورية التي يمكن أن تضمن التغيير اللازم. يجب أن يكون هذا التغيير التدريجي، إلى مراحل محددة جيدا ومتابعة مستمرة للهيئات من المجتمع الدولي. وينبغي أن تكون النتيجة النهائية لنظام سياسي تعددي، تميزت العلمانية البارزة، التي يجب أن يفهم وضمان الديمقراطية والاستقلال من خلال الضمان المطلق للحقوق المدنية، أولا وقبل كل الحرية. استخدام هذه المصطلحات يمكن أن تكشف عن أصل دوائر محدودة من العلويين، والمثقفين أو ذوي مستوى التعليم العالي، والتي لم يتم تحديدها، وعرفوا أنفسهم مقدما مع الدائرة التي ضمنت ويدعمها التحكم الأسد السلطة. وفي ضوء ذلك، فإن ظاهرة يبدو أن العمل من مجموعة من خارج الطبقات في السلطة، بل هي من العناصر بالفعل في المعارضة ولذلك فإنه لا يبدو تعبير عن الرغبة في الإصلاح التي ستبدأ من ' داخل النظام. يمكن أن يكون، بالتالي، على أمل مجرد أن جزءا من العلويين، الذين يرغبون في تعزيز الحوار مع السكان السنة، من أجل تجنب التمييز جديد وتعزيز التكامل قادر على التغلب على الخلافات داخل البلاد. ولكن، مع العلم تكتيكات الأسد، فإنه يمكن أيضا أن يكون استراتيجية جديدة للديكتاتور دمشق، التي لديها كما أهدافها، أولا، لكسب الوقت في ملاحقة معارضيه، وضمان قوة الدعم لهم كضمان للانتقال محتمل للسلطة، التحيز، مهما، للسيطرة على البلاد. الأسد في ذلك الموقع المتميز يمكن أن تؤثر مباشرة أي انتخابات. من ناحية أخرى وضعت شرطا على طاولة المفاوضات من قبل جماعات المعارضة العلمانية، وهي أن مستقبل من دون الأسد في سوريا، ويبدو أنها قد انخفضت، مع مساعدة من الجيش الروسي والدليل على ذلك أن مؤتمر جنيف كان إلى حد كبير أهملتها الحكومة السورية. بحضور مسؤول وضعت على طلب من قبل مجموعة العلوية لم يتم تحديدها بشكل جيد، والتي يمكن أيضا أن يكون تعبيرا عن المعارضة، التي تحتوي على طلب صريح من تورط في المشاركة في التحول الديمقراطي، الموجهة نحو الأسد، يمكن أن تشكل، في تصورات السيناريو الدولي، ل نوع من تنصيب لهذا الدور، الذي من شأنه أن يشكل ذلك اغتصابا. شك هو كل الكامنة في أصل هذا الطلب، وهو ما يبدو غير شفاف، وبالتالي يخدم الأغراض المذكورة أعلاه. دون مطالبة واضحة وثبت للطلبات الواردة في الوثيقة أسئلة حول أصله تظهر المشروعة جدا.

L'arrivo del governo appoggiato dalle Nazioni Unite provoca tensione in Libia

Usando una sottile differenza nella definizione del gruppo che è arrivato ieri a Tripoli, in rappresentanza del governo riconosciuto dalle Nazioni Unite, il premier designato Fayez Al Sarraj ha proclamato l’entrata in funzione del proprio esecutivo. Tuttavia la differenza semantica tra “Consiglio Presidenziale”, inteso come gruppo ristretto del governo, rispetto a tutto l’esecutivo vero e proprio, rivela l’intenzione del premier di non alzare il livello di uno scontro, già di per se elevato, con gli altri governi presenti nel paese libico. Il modo stesso di arrivare da Tunisi del capo del governo, che è arrivato nella capitale con un mezzo navale, anziché con un aereo rivela tutta la difficoltà del compito che attende l’esecutivo appoggiato dalle nazioni Unite. In Libia, attualmente ci sono tre governi, più il potere esercitato dallo Stato islamico, che sfrutta proprio la debolezza politica e la divisione del paese. Oltre al governo, che dovrebbe essere di unità nazionale, che gode del favore delle Nazioni Unite, vi è il governo di Tripoli, che è caratterizzato da una più o meno moderata tendenza confessionale e quello rifugiato a Tobruk, che, secondo il responso elettorale sarebbe quello legittimo ed anche riconosciuto dalla comunità internazionale. L’atteggiamento del governo di Tripoli verso l’esecutivo delle Nazioni Unite è di aperta ostilità ed infatti lo ha definito “gruppo di intrusi” ed  ha fatto appello a tutti i rivoluzionari a mobilitarsi contro questo esecutivo che viene considerato usurpatore. Il governo delle nazioni Unite è ospitato in una base della Marina Militare libica, che è stata subito circondata da mezzi armati dei sostenitori del governo di Tripoli, provocando una forte tensione in città. Esiste anche il rischio concreto che si dia avvio ad un forte contrasto tra le diverse armi delle forze armate libiche, dato che la Marina, come si è visto, appoggia il governo delle Nazioni Unite, mentre l’esercito, tramite il suo portavoce, ha dichiarato la sua contrarietà per la connotazione troppo religiosa del governo. Questo punto avrebbe dovuto rappresentare un motivo di riflessione più approfondito da parte delle Nazioni Unite, giacché il premier Fayez Al Sarraj ha ribadito che la sharia resta la fonte del diritto da applicare allo stato libico. Se questa mossa è studiata per arrivare ad una conciliazione con il governo di Tripoli, sembra già fallita, mentre l’aperta contrarietà dell’esercito rappresenta un fattore potenzialmente notevolmente destabilizzante del percorso di unificazione del paese. Anche con il governo di Tobruk i rapporti non sono buoni, dato che l’esecutivo legittimamente eletto ha bocciato per cinque volte consecutive la fiducia all’esecutivo delle Nazioni Unite. Tutti questi particolari indicano come probabile il fallimento di questo governo e suscitano interrogativi sulla scelta delle Nazioni Unite, che pare un azzardo, dato che cerca di imporre in un paese dove sono già presenti due governi, un terzo esecutivo che costituisce un elemento aggiuntivo di contrasto; inoltre il carattere apertamente confessionale di questo governo, che, ricordiamo, riconosce la legge islamica come legge fondamentale dello stato, appare un fattore di turbativa nella società libica ed in contrasto con ogni prospettiva futura di pacificazione, rischiando di replicare la situazione egiziana, dove si è innescato un colpo di stato militare, anche il Libia l’esercito è contro l’islamizzazione della politica, con gli effetti attuali che sono sotto gli occhi di tutti. Forse una soluzione sarebbe quella di dare l’avvio ad una divisione del paese sulla base dell’assetto presente prima della conquista coloniale italiana, che ha causato la formazione della Libia cone nazione unica senza le necessarie basi storiche, politiche e culturali che potessero sostenerne l’unificazione, se non sotto una forma di governo autoritaria. Per fare ciò è però necessario liberare la parte centrale del paese dall’occupazione dello Stato islamico e l’intenzione delle potenze occidentali è quella di non impegnarsi direttamente sul terreno, ma di creare le condizioni affinché questo conflitto sia condotto e vinto dagli stessi libici. L’intenzione delle Nazioni Unite, vista in questa ottica potrebbe avere un senso, tuttavia, la scelta non unisce ma sembra ottenere ancora maggiori divisioni, indebolendo la struttura del paese e favorendo proprio la presenza delle truppe del califfato. In sostanza il rimedio studiato dalle Nazioni Unite appare peggiorativo e, se si vuole puntare su una prossima divisione del paese, per pacificare l’intero territorio si potrebbe studiare una forma di collaborazione temporanea , imperniata su pochi punti fondamentali, tra Tripoli e Tobruk, finalizzata alla liberazione del territorio occupato dallo Stato islamico per poi affrontare in maniera più serena una eventuale divisione amministrativa del paese in più unità sovrane, anche federate, possibilmente alleate all’occidente dal quale dovrebbero avere tutto l’aiuto economico e politico per stabilizzare tutto il territorio libico.