弗朗西斯，我的切身問題

從來沒有使用過政府的天主教教會，一個驚喜拉青格，教皇再次打斷了一個全新的國籍和名稱。但是，除了反射的起源和迷人的面額，弗朗西斯我現在面臨兩個問題：一，在羅馬和一個更直接的，但有限的，但是迫切，但更廣泛的性質。事實上，這兩個類的天主教教會的問題不能得到解決，因為緊密聯繫在一起，在一個單獨的程序。在他的就職演說中，樞機主教的布宜諾斯艾利斯，從來沒有在他的教皇選舉中暗示，但發生了幾次，羅馬的主教，很顯然，這兩項費用是相同的，但是，都強調了在羅馬他的新角色，需要一個極具象徵意義的，如​​果你認為羅馬教皇的機構已經下降的危機中，在自己的神經中心在其總部：梵蒂岡城。羅馬教廷的重組，其實，要解決的迫切問題，以一階，讓一個政府，教會專注於更廣泛的問題。新教宗將解決本篤十六世，一個人的學習，但不是國家的弱點，趁著教廷的各個組成部分之間的爭鬥。重組政府，教會的問題密切聯繫在一起的，是金融梵蒂岡銀行，研究所的宗教作品，其中有太長的中心涉嫌金融醜聞和經濟演習可疑的問題。身邊的銀行梵​​蒂岡洗錢和接觸的傳聞是不是太清楚，抹黑教會的。飄的日子裡，我們需要一個安全作出貢獻共產主義的秋天，研究所的宗教工作的管理永遠不會返回歐洲標準，因此而蒙受的限制，這限制了它的操作。一個矛盾的依賴，首先，福音書的機構需要的一致性。拓展視野，但總是從羅馬，新教皇將必須面對和解決的問題，一旦所有，​​甚至不惜巨大犧牲，既經濟，但上面的圖片，與戀童癖的性醜聞的問題。在被定罪明確，但只是口頭上的，其次坦率地說太少，教皇以上，必須是總的逆轉，終於擺脫天主教機構從這個沉重的包袱。的制裁過去的情況下，你還需要在全球範圍內進行有效的預防工作，以避免重複這種野蠻行徑。在安排這些早期的問題，這將很快有一個決議，羅馬教皇的行動可以集中平行，社會問題，勞動，第三世界和現代化的教堂。新教皇一直強調需要一個新的福傳，知道如何對付日益增長的世俗主義，但傳福音不能用簡單的話語，神的話語追求，但必須支持的事實。直接測量的失敗，現代化的天主教教會的機構和天主教人口的不斷增加之間的距離，仍然棲息在位置過於保守，在與時代同步。接近現實世界中沒有具體的跡象，教會將繼續是空的。這應該是一個有機的處理勞工問題，婦女，同性戀者，性傾向，僅舉幾例的主題，它知道如何處理的共同感受的作用，不反對無菌和說​​教的位置。在全球層面上發展宗教間的對話是必要的，政府採取的查找和維護世界和平的替代路線。有77那個當選的彼得作用的人，一個時代中，它是很難變得太開放感知的問題總是與某個地址的，但只有當它會改變對教會的願景，至少對一些問題，你可以慶祝更新的天主教教會。