Организация Объединенных Наций говорит, что этническая чистка Бирмы идет полным ходом

Вопрос о ронинге, этническом меньшинстве мусульманской религии, присутствующем в Бирме, приобретает все более серьезную маржу. Верховная комиссия Организации Объединенных Наций по правам человека, иорданская зеида Раад аль-Хусейн, в частности, рассказали об этнических чистках и преступлениях против человечности, которыми управляет бирманское правительство. Несмотря на остракизм бирманского правительства, которое не разрешает доступ к своей территории персоналу Организации Объединенных Наций, обследования, проведенные с помощью спутниковых систем, дали понять, что насилие, совершенное против бирманских мусульман, вынуждено эмигрировать принудительные и большие пропорции к Бангладеш. Ситуация ухудшилась после окончания военной диктатуры благодаря действию буддистских экстремистов, которые усугубили трудную ситуацию для мусульман, считали нелегальных иммигрантов в стране и, следовательно, не имели регулярного гражданства, хотя и присутствовали в стране на протяжении многих поколений. Официальная позиция бирманского правительства заключается в том, что действия в штате Ракхине, где проживает большинство ронингей, направлены против элементов, которые будут частью террористических групп; однако огонь мусульманских деревень стал обычной практикой, которая заставила население ронинга массовых прыжков. По оценкам, за последние несколько недель более 300 000 беженцев бежали в Бангладеш, создавая чрезвычайную ситуацию, усугубляемую сложными гигиеническими условиями. Дополнительным фактором клеветы является наличие мин, размещенных бирманской армией на ее границах, неизвестно, удалось ли предотвратить возвращение ронинга или завершить этническую чистку. Эти факты публично осуждаются Верховным комиссаром Организации Объединенных Наций по правам человека и приобретают политическую ценность, которую должны учитывать все народы мира, и в частности Запад и великие державы, подвергать Бирму все возможные возмездия в отношении тех государств, которые нарушают международное право и совершают серьезные нарушения, нарушающие самые элементарные права человека. Бирманское государство должно подвергаться экономическим санкциям и изолироваться на политическом уровне, в то время как гуманитарная помощь должна быть направлена ​​на смягчение трагедии ронинга и Бангладеш, что дает им возможность приветствовать их. Однако в этой трагедии есть случай с Индией, которой руководит исполнительный орган, близкий к индуистам, который будет голосовать за депортирование мусульманских беженцев из Бирмы. Ронингя, сбежавший из-за рубежа, не может вернуться в Бирму, потому что для этого им предъявляется требование о подтверждении гражданства, требование прекращается с 1962 года, когда они лишены всех гражданских прав. В этой драматической ситуации выделяется тишина лауреата Нобелевской премии Аун Сан Су Чжи, которая занимает важные должности в правительстве и является неофициальным лидером. Сан Су Чжи никогда не высказывал вопроса о ронинге, предоставляя представление о поддержке репрессий в действии; единственные заявления, которые были сделаны, заключаются в том, что в Бирме идет борьба с террористами, принадлежащими к ронингской этносе. Если эти чувства Сан Су Чжи истинны, принужденными военными или только косвенными для сохранения достигнутой власти, неизвестно, его поведение, по-видимому, противоречит причинам, по которым Нобелевская премия мира действительно, поведение, проведенное в вопросе о ронинге, в его важной роли в правительстве Бирмы, послужило бы мотивацией для отмены Нобелевской премии, как того требуют несколько сторон. Этот акт наряду с международным давлением на Бирму, который будет осуществляться посредством экономических санкций и политической изоляции, может немедленно смягчить ситуацию с ронинга и открыть переговоры для решения проблемы. Следует помнить, что в условиях репрессий движениям и группам исламского экстремизма было бы легко найти консенсус, и если этого не произошло, то только для великой нищеты и маргинализации был проведен ронингья.