تدعم الولايات المتحدة والحكومة العراقية

قلق حكومة الولايات المتحدة ، والوضع في العراق ، على ما يبدو عالية جدا، و أثارت تصرفات الجماعات السنية المتطرفة انتباه البيت الأبيض، التي تخشى زيادة في مدى خطر الأصولية الإسلامية في منطقة حساسة بشكل خاص لل أرصدة الدينية ، مع كل النتائج المترتبة عليها، لأن الأمة من العراق ، حيث من المرجح أن تقود البلاد إلى الانهيار التنافس بين الشيعة و السنة . أكدت الولايات المتحدة السلطة التنفيذية بغداد عن دعمهم ضد الميليشيات السنية ، والتي في الواقع، تعمل في محافظة الانبار ومدن الرمادي والفلوجة ، القاعدة، مع نية واضحة لإزالة هذا الجزء من البلد سيادة الدولة ، إلى إقامة الخلافة الإسلامية . سياسة الولايات المتحدة ، ومع ذلك، لا يغطي أكثر من ذلك، مع مذهب أوباما ، و التدخل المباشر لقواتها المسلحة على أرض العراق ، والذي كان أيضا نفى على الفور من قبل واشنطن ، على الرغم من رغبات الحكومة العراقية ، ولكنها توفر المساعدات و إمدادات المعدات العسكرية ، حتى في درجة عالية من التخصص و الحرب التكنولوجية التي يمكن أن تخرب مسار النزاع مع الأصوليين الإسلاميين . تسليم الطائرات بدون طيار والصواريخ هي جزء من الاستراتيجية الشاملة ، والتي تهدف للحد أولا، ثم عزل وهزيمة في نهاية المطاف من الجماعات الأصولية . حجم التدخل ، والتي قد لا تسعى فورا النصر الكامل ، فمن الضروري للدعم الذي تتمتع به الميليشيات السنية بين مواطني المناطق المحتلة ، و يرجع هذا الاستحقاق في جزء كبير منه إلى النمو هيمنة الحكومة في بغداد ، التي من شأنها أن تكون سببا من التمييز العرقي المزعوم المخصصة للحكومة المركزية . وهذا هو الأرجح بسبب يطغى ، بين السكان ، والمعنى السياسي و الآثار المترتبة على الاحتلال المتطرفين السنة ، الذين ، كما أثر الأولى، من شأنه أن يؤدي في إنشاء الشريعة الإسلامية ، مثل القانون الأساسي. الوضع الذي يطرح نفسه على الساحة الدولية ، ومع ذلك، هو فريد من نوعه ل أنه يجمع ، في الواقع ، على الرغم ربما ليس بطريقة ملموسة ، والولايات المتحدة إلى إيران ، التي تدعم أيضا الحكومة في بغداد ، والانضمام لنمو البلاد. واشنطن وعلاوة على ذلك ، في هذه المرحلة ، من خلال الدعم العلني للحكومة العراقية تقف على عكس وجها ل ذلك من دول الخليج ، في حين خوفا من أن متقدمة يمكنها المضي قدما بعيدا جدا من أهل السنة ، وهو يدعم بأي شكل من الأشكال عن العمل فقط لمواجهة طهران. بل هو تطور و تطورات غير متوقعة بالتأكيد في السياسة الدولية في المنطقة، مما يدل على ان عدم الاستقرار و عدم القدرة على التنبؤ بالأحداث هو ، في الوقت الحاضر ، العنصر الذي يميز معظم هذه المرحلة من التاريخ. هذا التشكك وعدم اليقين يجعل من الصعب خلاف ، سواء على المدى القصير والطويل على إبرام هذا الذي يجري بشرت كواجهة جديد يحتوي على الخطر الذي يذهب إلى أبعد من حدود الإقليمية التي تأخذ مكان. وعلاوة على ذلك ، فإن التدخل الأميركي الجديد ، حتى لو كان فقط على مستوى الإمدادات العسكرية ، بما في ذلك الطائرات بدون طيار ، ومع ذلك، يمكن أن تنطوي على الولايات المتحدة في نزاعات جديدة والانتقام من قبل الإرهابيين الإسلاميين ، الذين يسعون إلى تعزيز موقفهم في المنطقة، أن تؤثر الحرب سورية وخلق قاعدة لتنظيم القاعدة راسخة الجذور في الأرض . هذه العناصر يجب أن تؤدي إلى انعكاس على الجوانب السلبية للسياسة الخارجية الأمريكية من قبل إدارة بوش السعي ، ولكن استقر بطريقة سلبية ، لأن غير مكتملة، أوباما : أخطاء تقييم كنت قد تم على كلا الجانبين، و الآن من المرجح أن تعزز وجود ارتفاع جديد الإرهاب الإسلامي ، وأيضا بسبب التنبؤ الخاطئ لل تطور الأنباء العالمية ، الذي عرض تسبب دائما عدم وجود نظرة عامة قادرة على منع سيناريوهات جديدة .

La Tunisia verso la nuova Costituzione

Il paese da cui sono partite le primavere arabe, la Tunisia, si prepara a varare la revisione della costituzione. In realtà il processo,partito nell’ottobre del 2011, doveva essere già abbondantemente completato, ma la situazione di grave instabilità del paese, condizionato da forti conflitti sociali e dalla crescita dei movimenti integralisti, ha subito ripetute fermate. Le trattative tra le forze politiche hanno richiesto pazienza e sacrifici per tutti i soggetti impegnati nella stesura della carta costituzionale, a causa delle grandi differenze riscontrate tra i diversi punti di vista presenti. Tuttavia l’impegno comune della classe politica del paese è stato quello di concludere il processo di adozione della legge fondamentale entro la data storica del 14 Gennaio 2014, terzo anniversario della cacciata di Ben Alì. L’obiettivo è quello di arrivare all’approvazione dentro al parlamento, ottenendo la maggioranza dei due terzi sui 217 componenti dell’assemblea per evitare il referendum popolare, fatto che costituirebbe un fallimento per i rappresentanti eletti dal popolo. Con l’adozione della nuova costituzione la Tunisia potrebbe finalmente uscire dall’immobilità amministrativa seguita all’omicidio di un deputato dell’opposizione, avvenuto lo scorso 25 luglio. Infatti le nuove disposizioni dovrebbero portare alle dimissioni del governo in carica, eletto con la vecchia legge e condurre il paese a nuove elezioni entro il 2014. Materialmente la costituzione sarà costituita da un preambolo e 146 articoli, anche se sono stati presentati oltre 200 emendamenti con lo scopo di introdurre l’Islam come una fonte di diritto, ma le probabilità sulla riuscita di queste intenzioni sembrano molto poche. Sono stati introdotti principi che limitano il potere delle cariche politiche, in base all’esperienza vissuta con Ben Alì, e sono stati previsti meccanismi di legge a tutela degli organi costituzionali. In materia di diritti umani è stata espressamente prevista la libertà di parola e di riunione ed il diritto di sciopero. Per la classe politica tunisina l’ambizione è di creare una carta che sancisca la Tunisia come prima democrazia araba e che possa costituire un esempio anche per altri paesi che hanno seguito un analogo percorso. Nonostante queste intenzioni, che rappresentano un passo avanti nel processo di democratizzazione della Tunisia, in particolare e dei paesi arabi in generale, alcune organizzazioni non governative, tra le quali Amnesty International e Human Rights Watch, hanno rilevato che le norme relative ai diritti umani sono vaghe e non prevalgono sulle leggi nazionali, inoltre la parità tra i sessi non pare tutelata abbastanza. Questi rilievi denotano come la componente islamica risulta ancora fondamentale nel condizionare il processo di avanzamento verso la democrazia dei paesi arabi, si tratta di una presenza ingombrante capace di rallentare la costruzione di una normativa che sappia tutelare pienamente i diritti della totalità delle persone e che mira a preservare alcuni spazi di manovra nelle società arabe, in modo da esercitare la propria azione. Agli occhi degli occidentali è difficile comprendere come questo possa accadere in paesi che sono stati a lungo schiacciati da dittature anche feroci e che rischiano, come ha fatto l’Egitto, di ritrovarsi in una nuova forma di regime, tuttavia il grande appoggio di cui godono i movimenti islamici nella popolazione è dovuto al fatto di avere spesso rappresentato, durante le dittature, l’unica forma di opposizione a contatto con le persone, pagando anche a caro prezzo questo attivismo. La loro visione della democrazia, in questo momento, non può essere uguale ai laici ed ancora meno agli occidentali, ma già il fatto che accettino i compromessi con forze politiche avverse, per costruire un terreno comune, denota una volontà di non tornare indietro verso forme più illiberali di governo. Se questo progetto riuscirà la Tunisia, il paese più piccolo del mondo arabo, acquisterà ancora maggiore prestigio come esempio di cammino e coesistenza tra mondo laico e mondo confessionale, uniti sui grandi principi per guidare un paese e potrà fornire il suo aiuto a paesi considerati più importanti, che ancora non riescono ad elaborare una dialettica tra parti in questo momento molto distanti.

Tunisia towards new constitution

The country from which they match the Arab Spring , Tunisia, is preparing to launch the revision of the constitution. In fact the process , started in October of 2011 , must have been thoroughly completed, but the severe instability of the country, affected by severe social conflicts and the rise of fundamentalist movements , has suffered repeated stops. The negotiations between the political forces demanded patience and sacrifices for all parties involved in the drafting of the constitution , because of the large differences between the different points of view exist . However, the shared commitment of the political class of the country was to conclude the process of adoption of the Basic Law by the historic date of January 14, 2014 , the third anniversary of the ouster of Ben Ali. The goal is to get the approval in parliament , getting two thirds majority of the 217 members of the Assembly to avoid the referendum , that would be a failure for the representatives elected by the people . With the adoption of the new constitution Tunisia could finally get out administrative stillness followed the murder of an opposition MP , which took place on July 25. In fact, the new rules should lead to the resignation of the incumbent government , elected by the old law and lead the country to new elections in 2014 . Materially the establishment will consist of a preamble and 146 articles, although more than 200 amendments were presented with the purpose of introducing Islam as a source of law , but the odds on the success of these intentions seem to be very few . They were introduced principles that limit the power of political office , according to the experience with Ben Ali, and mechanisms have been introduced by law for the protection of the constitutional organs . In the field of human rights has been expressly provided for freedom of speech and assembly and the right to strike. For class Tunisian political ambition is to create a card attesting to Tunisia as the first Arab democracy , and that it can serve as an example for other countries that have followed a similar path . Despite these intentions, which represent a step forward in the process of democratization in Tunisia , in particular, and the Arab countries in general, non-governmental organizations , including Amnesty International and Human Rights Watch have found that the rules relating to human rights are vague and do not take precedence over national laws , also the equality of the sexes does not seem protected enough . These findings denote as the Islamic component is still crucial in influencing the process of progress towards democracy in the Arab countries , it is a cumbersome presence able to slow down the construction of a law that knows how to fully protect the rights of all the people and aims to preserve some room for maneuver in the Arab societies , in order to exert its action . In the eyes of Westerners is difficult to understand how this could happen in countries that have long been squeezed by fierce and also dictators who are at risk , as did Egypt, to find himself in a new form of government , but the great support they enjoy Islamic movements in the population is due to the fact they have often represented during the dictatorships , the only form of opposition in touch with the people , paying a high price for this activism . Their vision of democracy, at this time, can not be equal to the laity and even less to Westerners , but the fact that they accept the compromises with political forces adverse to build a common ground , denotes a desire not to go back to forms most illiberal government . If this project succeeds Tunisia, the smallest country in the Arab world , will gain even more prestige as an example of the way and coexistence between secular and denominational world , united on the broad principles to guide a country and be able to provide its assistance to countries considered most important , who are still unable to draw up a dialectic between the parties at this time very distant .

Túnez hacia la nueva constitución

El país de los que coinciden con la primavera árabe , Túnez, se está preparando para poner en marcha la revisión de la constitución. De hecho el proceso, iniciado en octubre de 2011 , deberán haberse completado a fondo, pero la grave inestabilidad del país , afectado por conflictos sociales graves y el auge de los movimientos fundamentalistas , ha sufrido paradas repetidas. Las negociaciones entre las fuerzas políticas exigieron paciencia y sacrificios por todas las partes involucradas en la redacción de la Constitución, debido a las grandes diferencias entre los distintos puntos de vista existir. Sin embargo, el compromiso compartido de la clase política del país era concluir el proceso de adopción de la Ley Fundamental de la fecha histórica del 14 de enero de 2014, el tercer aniversario del derrocamiento de Ben Ali. El objetivo es conseguir la aprobación en el Parlamento , consiguiendo mayoría de dos tercios de los 217 miembros de la Asamblea para evitar el referéndum , que sería un fracaso para los representantes elegidos por el pueblo. Con la adopción de la nueva Constitución de Túnez , finalmente pudo salir silencio administrativo siguió el asesinato de un diputado de la oposición, que tuvo lugar el 25 de julio. De hecho , las nuevas normas deberían conducir a la renuncia del gobierno de turno , elegido por la antigua ley y llevar al país a nuevas elecciones en 2014 . Materialmente el establecimiento constará de un preámbulo y 146 artículos , aunque más de 200 enmiendas fueron presentadas con el fin de introducir el Islam como fuente de ley, pero las probabilidades de éxito de estas intenciones parecen ser muy pocos. Se introdujeron los principios que limitan el poder de un cargo político , de acuerdo a la experiencia con Ben Ali, y los mecanismos que se han introducido por la ley para la protección de los órganos constitucionales. En el campo de los derechos humanos se ha previsto expresamente la libertad de expresión y de reunión y el derecho de huelga. Para la clase de ambición política tunecina es la creación de un carné a Túnez como la primera democracia árabe , y que puede servir de ejemplo para otros países que han seguido un camino similar. A pesar de estas intenciones , que representan un paso adelante en el proceso de democratización en Túnez , en particular , y de los países árabes en general , las organizaciones no gubernamentales , entre ellas Amnistía Internacional y Human Rights Watch han encontrado que las normas relativas a los derechos humanos son vaga y no tome precedencia sobre las leyes nacionales , también la igualdad de los sexos no parece lo suficientemente protegida . Estos hallazgos indican que el componente islámico sigue siendo crucial para influir en el proceso de avance hacia la democracia en los países árabes , es una presencia incómoda capaz de frenar la construcción de una ley que sabe cómo proteger plenamente los derechos de todas las personas y objetivos para preservar un margen de maniobra en las sociedades árabes , con el fin de ejercer su acción . A los ojos de los occidentales es difícil entender cómo pudo suceder en países que durante mucho tiempo han sido exprimidos por los dictadores feroces y que están en riesgo , al igual que Egipto, para encontrarse a sí mismo en una nueva forma de gobierno, pero el gran apoyo que disfrutan movimientos islámicos de la población se debe al hecho de que han representado a menudo durante las dictaduras, la única forma de oposición en contacto con la gente , pagando un alto precio por este activismo . Su visión de la democracia, en este momento , no puede ser igual a los laicos y aún menos para los occidentales , pero el hecho de que acepten los compromisos con las fuerzas políticas adversas para construir una base común , se refiere a un deseo de no volver a las formas gobierno más liberal . Si este proyecto tiene éxito Túnez, el país más pequeño en el mundo árabe , ganará aún más prestigio , como ejemplo de la forma y de la convivencia entre el mundo laico y confesional , unidos en los principios generales para guiar a un país y ser capaz de proporcionar su asistencia a los países que se consideran más importante , que todavía son incapaces de elaborar una dialéctica entre las partes en este momento muy lejano.

Tunesien gegen neue Verfassung

Das Land , aus dem sie den Arabischen Frühling , Tunesien, passen sich an, die Revision der Verfassung zu starten. In der Tat der Prozess begann im Oktober 2011 müssen gründlich abgeschlossen haben , aber die schwere Instabilität des Landes , durch eine schwere soziale Konflikte und der Aufstieg der fundamentalistischen Bewegungen betroffen sind, hat wiederholt Anschläge gelitten. Die Verhandlungen zwischen den politischen Kräften verlangt Geduld und Opfer für alle an der Ausarbeitung der Verfassung beteiligt sind , wegen der großen Unterschiede zwischen den verschiedenen Blick existieren. , Das gemeinsame Engagement der politischen Klasse des Landes war jedoch , den Prozess der Verabschiedung des Grundgesetzes durch das historische Datum des 14. Januar 2014 den dritten Jahrestag der Sturz von Ben Ali zu schließen. Das Ziel ist, die Zustimmung im Parlament erhalten , bekommen zwei Drittel Mehrheit der 217 Mitglieder der Versammlung , das Referendum zu vermeiden, wäre , dass ein Ausfall für die Vertreter vom Volk gewählt sein . Mit der Verabschiedung der neuen Verfassung Tunesien endlich konnte Verwaltungs Stille folgte der Ermordung eines Oppositionsabgeordneten , die am 25. Juli stattfand. In der Tat sollten die neuen Regeln , die zum Rücktritt des amtierenden Regierung, die von dem alten Recht gewählt zu führen und führen das Land zu Neuwahlen im Jahr 2014. Materiell wird die Einrichtung aus einer Präambel und 146 Artikeln bestehen , obwohl mehr als 200 Änderungen wurden mit dem Zweck der Einführung des Islam als Rechtsquelle vorgestellt , aber die Chancen auf den Erfolg dieser Absichten scheinen sehr wenige. Sie wurden eingeführt, Prinzipien, die die Macht der politischen Amt zu begrenzen, nach der Erfahrung mit Ben Ali, und Mechanismen haben die vom Gesetz für den Schutz der Verfassungsorgane eingeführt. Im Bereich der Menschenrechte wurde ausdrücklich für die Freiheit der Rede-und Versammlungs und das Streikrecht zur Verfügung gestellt. Für die Klasse tunesischen politischen Ehrgeiz ist es, eine Karte zur Bestätigung Tunesien als erste arabische Demokratie zu schaffen , und dass es als Beispiel für andere Länder, die einen ähnlichen Weg gefolgt sind, zu dienen. Trotz dieser Absichten , die einen Schritt nach vorne in den Prozess der Demokratisierung in Tunesien, im Besonderen und den arabischen Ländern im allgemeinen darzustellen , Nicht-Regierungsorganisationen , darunter Amnesty International und Human Rights Watch haben festgestellt , dass die Regeln in Bezug auf die Menschenrechte vage und nicht über nationale Gesetze Vorrang , auch die Gleichberechtigung der Geschlechter scheint nicht genug geschützt. Diese Ergebnisse bedeuten , wie die islamische Komponente ist immer noch entscheidend beeinflussen den Prozess der Fortschritte in Richtung Demokratie in den arabischen Ländern ist es eine mühsame Gegenwart in der Lage, den Bau eines Gesetzes, das weiß, wie voll die Rechte aller Menschen und Ziele verlangsamen zu gewissen Handlungsspielraum in den arabischen Gesellschaften zu bewahren, um seine Wirkung zu entfalten . In den Augen der Menschen im Westen ist schwer zu verstehen , wie dies in Ländern, die lange Zeit von harten und auch Diktatoren , die gefährdet sind , wie auch Ägypten, um sich in einer neuen Form der Regierung finden verkleinert worden sind geschehen, aber die große Unterstützung, die sie genießen islamischen Bewegungen in der Bevölkerung ist aufgrund der Tatsache, dass sie oft während der Diktaturen , die einzige Form der Opposition in Kontakt mit den Menschen , zahlen einen hohen Preis für dieses Aktivismus vertreten. Ihre Vision von Demokratie, in dieser Zeit, kann nicht gleich der Laien und noch weniger Westler sein, aber die Tatsache, dass sie akzeptiere die Kompromisse mit politischen Kräfte Neben eine gemeinsame Basis zu bauen, bezeichnet einen Wunsch, nicht zurück zu Formen gehen meisten illiberalen Regierung. Wenn dieses Projekt gelingt, Tunesien, das kleinste Land in der arabischen Welt , wird noch mehr Prestige als ein Beispiel für die Art und Weise und Koexistenz zwischen säkularen und konfessionellen Welt , zu den Grundprinzipienvereint , um ein Land zu führen und in der Lage , ihre Unterstützung für Ländern gewinnen als am wichtig , die noch nicht in der Lage , in dieser Zeit sehr weit entfernt Ausarbeitung einer Dialektik zwischen den Parteien.

Tunisie vers une nouvelle constitution

Le pays d'où ils correspondent le printemps arabe , la Tunisie , se prépare à lancer la révision de la constitution . En fait, le processus , commencé en Octobre 2011 , doivent avoir été soigneusement complété , mais la forte instabilité du pays , touchés par des conflits sociaux graves et la montée des mouvements fondamentalistes , a subi des arrêts répétitifs . Les négociations entre les forces politiques ont demandé de la patience et des sacrifices pour toutes les parties impliquées dans la rédaction de la constitution , en raison des grandes différences entre les différents points de vue existent . Toutefois , l'engagement commun de la classe politique du pays était de conclure le processus d'adoption de la Loi fondamentale de la date historique du 14 Janvier 2014 le troisième anniversaire de l'éviction de Ben Ali . Le but est d'obtenir l'approbation du parlement , se majorité des deux tiers des 217 membres de l'Assemblée pour éviter le référendum , ce serait un échec pour les représentants élus par le peuple . Avec l'adoption de la nouvelle constitution tunisienne pourrait enfin sortir silence administratif a suivi l' assassiner d'un député de l'opposition , qui a eu lieu le 25 Juillet . En effet , les nouvelles règles devraient conduire à la démission du gouvernement en place , élu par l'ancienne loi et conduire le pays à de nouvelles élections en 2014 . Importante la création consistera en un préambule et 146 articles , alors que plus de 200 amendements ont été présentées dans le but d'introduire l'Islam comme une source de droit , mais les chances de succès de ces intentions semblent être très peu . Ils ont été introduits des principes qui limitent le pouvoir du bureau politique , selon l'expérience avec Ben Ali , et des mécanismes ont été mis en place par la loi pour la protection des organes constitutionnels . Dans le domaine des droits de l'homme a été expressément prévu par la liberté d' expression et de réunion et le droit de grève . Pour la classe politique tunisienne ambition est de créer une carte attestant de la Tunisie comme la première démocratie arabe , et qu'il peut servir d'exemple pour d'autres pays qui ont suivi un chemin similaire . Malgré ces intentions , qui représentent un pas en avant dans le processus de démocratisation en Tunisie , en particulier , et les pays arabes en général , les organisations non gouvernementales , dont Amnesty International et Human Rights Watch ont constaté que les règles relatives aux droits de l'homme sont vague et ne pas préséance sur les lois nationales , aussi l'égalité des sexes ne semble pas assez protégé. Ces résultats indiquent que la composante islamique est toujours crucial en influençant le processus de progrès vers la démocratie dans les pays arabes , c'est une présence lourde capable de ralentir la construction d'un droit qui sait comment protéger pleinement les droits de toutes les personnes et les objectifs de préserver une certaine marge de manœuvre dans les sociétés arabes , afin d'exercer son action . Aux yeux des Occidentaux est difficile de comprendre comment cela pourrait se produire dans les pays qui ont longtemps été réduites par des dictateurs féroces et aussi qui sont à risque , comme l'a fait l'Egypte , pour se retrouver dans une nouvelle forme de gouvernement , mais le grand soutien dont ils jouissent mouvements islamiques dans la population est due au fait qu'ils ont souvent représenté sous les dictatures , la seule forme d'opposition en contact avec les gens , payer un prix élevé pour cet activisme . Leur vision de la démocratie , en ce moment , peut ne pas être égale aux laïcs et encore moins pour les Occidentaux , mais le fait qu'ils acceptent les compromis avec les forces politiques néfastes pour construire un terrain d'entente , désigne un désir de ne pas revenir à des formes gouvernement le plus intolérante . Si ce projet réussit Tunisie , le plus petit pays dans le monde arabe , va gagner encore plus de prestige comme un exemple de la manière et de la coexistence entre le monde laïc et confessionnel , unis sur les grands principes pour guider un pays et être en mesure de fournir son assistance aux pays considérés comme les plus importante , qui ne sont toujours pas en mesure d'établir une dialectique entre les parties à ce moment très lointain .

Tunísia para nova Constituição

O país de onde eles correspondem a Primavera Árabe , a Tunísia , está se preparando para lançar a revisão da Constituição . Na verdade, o processo , iniciado em Outubro de 2011, deve ter sido completamente concluído, mas a grave instabilidade do país, afetada por graves conflitos sociais eo surgimento de movimentos fundamentalistas , sofreu paradas repetidas. As negociações entre as forças políticas exigiu paciência e sacrifícios para todas as partes envolvidas na elaboração da Constituição , por causa das grandes diferenças entre os diferentes pontos de vista existem. No entanto, o compromisso comum da classe política do país estava a concluir o processo de adoção da Lei Fundamental até a data histórica de 14 de Janeiro de 2014 o terceiro aniversário da derrubada de Ben Ali . O objetivo é obter a aprovação no parlamento, ficando dois terços maioria dos 217 membros da Assembleia para evitar o referendo , que seria um fracasso para os representantes eleitos pelo povo. Com a adoção da nova Constituição da Tunísia poderia finalmente sair silêncio administrativo seguiu o assassinato de um deputado da oposição , que teve lugar em 25 de julho . Na verdade , as novas regras devem levar à renúncia do governo em exercício, eleito pela lei antiga e levar o país a novas eleições em 2014. Materialmente o estabelecimento será composto por um preâmbulo e 146 artigos, embora mais de 200 emendas foram apresentadas com o propósito de introduzir o Islã como uma fonte de direito , mas as chances de o sucesso dessas intenções parecem ser muito poucos. Eles foram introduzidos princípios que limitam o poder do cargo político , de acordo com a experiência com Ben Ali , e mecanismos foram introduzidos pela lei para a proteção dos órgãos constitucionais. No campo dos direitos humanos tenha sido expressamente prevista a liberdade de expressão e de reunião eo direito de greve . Para a classe de ambição política da Tunísia é para criar um cartão que comprove a Tunísia como a primeira democracia árabe, e que ele pode servir como um exemplo para outros países que seguiram um caminho semelhante . Apesar dessas intenções , o que representa um passo em frente no processo de democratização na Tunísia, em particular, e os países árabes em geral , organizações não-governamentais , incluindo a Anistia Internacional ea Human Rights Watch descobriu que as normas relativas aos direitos humanos são vagos e não têm precedência sobre as leis nacionais , também a igualdade entre os sexos não parece protegido o suficiente. Estes resultados indicam que o componente islâmico ainda é crucial para influenciar o processo de progresso para a democracia nos países árabes , é uma presença pesada capaz de abrandar a construção de uma lei que sabe como proteger plenamente os direitos de todas as pessoas e objetivos para preservar algum espaço de manobra nas sociedades árabes, a fim de exercer a sua acção . Aos olhos dos ocidentais é difícil entender como isso pode acontecer em países que têm sido espremido por ferozes e também os ditadores que estão em risco , assim como o Egito, para encontrar-se em uma nova forma de governo, mas o grande apoio que gozam movimentos islâmicos na população se deve ao fato de que eles têm muitas vezes representado durante as ditaduras , a única forma de oposição em contato com as pessoas, que pagam um preço alto por esse ativismo . Sua visão da democracia , neste momento, não pode ser igual para os leigos e muito menos para os ocidentais , mas o fato de que eles aceitam os compromissos com as forças políticas adversas para construir um terreno comum , denota um desejo de não voltar a formas governo mais liberal . Se esse projeto for bem-sucedido na Tunísia, o menor país do mundo árabe, vai ganhar ainda mais prestígio como um exemplo do caminho e coexistência entre o mundo secular e denominacional , uniu -se nos princípios gerais para orientar um país e ser capaz de prestar a sua assistência a países considerados mais importante , que ainda não são capazes de elaborar uma dialética entre as partes neste momento muito distante.