Politica Internazionale

Politica Internazionale

Cerca nel blog

lunedì 1 luglio 2013

Las causas de la protesta egipcia

La fractura democrática, que está teniendo lugar en Egipto, ha madurado gracias a la aparición de una serie de condiciones que se han combinado para crear un estado de tensión, lo que, inevitablemente, no podría explotar. La revolución contra un régimen tiránico como el de Mubarak, se había ido, probablemente, por una minoría de la población bien definida de Egipto, para que pudieran ser cambiados condiciones económicas, políticas y sociales del país, en esta masa, no muy organizadas, integradas por elementos de gran espontaneidad, como resultado de un estado de profunda postración, que son hábilmente inserta formaciones confesionales, en primer lugar, que la Hermandad Musulmana, una grande y fuerte capacidad de organización, la experiencia en la clandestinidad con el gobierno de Mubarak. Esta organización, que ha logrado sobrevivir a la persecución de la dictadura, gracias a una penetración en los estratos sociales se llevó a cabo sobre la base de una contribución concreta a las necesidades de la gente común, ha sido capaz de aprovechar su capacidad de mover y ayudar a establecer relaciones con los determinantes partes no confesionales de la protesta, el logro de un alto grado de visibilidad. Sin embargo, estas alianzas pueden durar tanto como el enemigo común y se utiliza para construir una coalición de fuerzas en conflicto abierto en casi todos los temas que se abordarán en el período posterior a la liberación de Mubarak. Hay que decir que el éxito electoral de los movimientos confesionales, como la Hermandad Musulmana es la mayor fuerza política, ha dependido no sólo por los factores antes expuestos, es decir, la penetración de gran tamaño en el tejido social y la gran capacidad de organizar la protesta , también se depende del largo período de dominación de Mubarak, que ha reprimido los derechos políticos de una manera muy secular, provocando un sentimiento, si no de la aversión al menos la desconfianza de los partidos que se referían a un desligados de la política religiosa. La afirmación de Mursi, legítimamente elegido, se ha traducido en una tendencia de la manera de gobernar casi exclusivamente una prerrogativa de las formaciones islamistas, que han influido en gran medida de la situación política de un modo completamente confesionario, sin tomar en cuenta las necesidades de las minorías, que estaban a favor de una visión ciertamente menos influenciada por los preceptos islámicos. Desde las primeras etapas anteriores a la promulgación de la nueva Constitución, fuertemente marcada por un exceso islámica, se dio cuenta de que Egipto había pasado de una dictadura secular de una experiencia religiosa, donde el respeto por los derechos políticos y los derechos de las minorías, especialmente los de religión diferente del Islam o ateos, fueron pisoteados nuevo. Esta situación se vivió en un cada vez más creciente como un abuso de poder, incluso de una parte sustancial del electorado que votó a favor del actual presidente. El estado de la economía, que fue uno de los principales detonantes de la protesta, y luego ayudó a calentar aún más el corazón a causa de los malos resultados para el país de Egipto. La cifra de desempleo, que ha superado el 13%, crea tensiones sociales, a los que hay que añadir el alto costo de los combustibles y la desastrosa situación de la industria turística, que ve entradas sancionadas en el país debido a la inestabilidad política. El mandato del presidente Mursi es ahora objeto de conflicto abierto, por lo que las plazas que piden expresamente la renuncia, para ser elegidos como cabeza de la subida de la creciente influencia de los Hermanos Musulmanes y el estado ruinoso del país. En realidad, los dos eventos son vistos como la consecuencia de la otra, ya que el cambio hacia una mayor islamismo radical se identifica como una razón para el deterioro de la situación en el país. Los pilares de la revolución contra Mubarak fueron: el pan, la justicia y la libertad, es fácil ver que ninguno de estos objetivos se ha logrado por medio del aparato de gobierno encabezado por Mursi, que, además del factor religioso también está desacreditado por no ser de hasta para gobernar. Los hechos demuestran que el país egipcios pueden distanciarse del destino común con otras naciones protagonistas de la Primavera Árabe, que se llevó todo de un gobierno político sectario, traicionando las esperanzas de ver, dijo un modelo occidental de democracia secular más similar a los sistemas de madurez ' Al oeste del mundo. El tema es de vital importancia a la función de conducción país, que Egipto desempeña en el mundo árabe: una inversión en El Cairo podría crear un efecto de emulación en las masas de las naciones descontentas que habitan en las costas del sur del Mediterráneo. Es un escenario posible, pero no en el corto plazo, ciertamente no sin dolor y con posibles consecuencias graves, como los acontecimientos de los últimos días están mostrando, porque el elemento fundamental en la historia es la profunda incertidumbre sobre la suerte que pueda ocurrir en el desempeño de la cuestión. Siempre debemos recordar el papel fundamental del ejército egipcio, que a pesar de la designación de Mursi, sigue siendo fundamentalmente laica y se destaca como un escenario egipcio desconocido adicional, un empeoramiento de la situación de la ley y el orden podría resultar en una acción más fuerte en una dirección o en "Otra de las fuerzas armadas, que, en ese momento, se convertiría en el verdadero equilibrio de desbloquear los eventos de una manera decisiva.

Die Ursachen der ägyptischen Protest

Der Bruch demokratischer, die stattfinden, in Ägypten, hat sich dank dem Auftreten von mehreren Bedingungen, die kombiniert werden, um einen Zustand der Spannung, die zwangsläufig nicht explodieren konnten erstellen gereift. Die Revolution gegen einen tyrannischen Regimes wie das von Mubarak, verlassen hatte, wahrscheinlich von einer Minderheit von gut definierten Bevölkerung von Ägypten, dass sie vielleicht wirtschaftlichen Rahmenbedingungen, politische und soziale des Landes, in dieser Masse, nicht sehr organisiert, bestehend aus Elementen der geändert werden große Spontaneität, die sich aus einem Zustand tiefer Erschöpfung, werden Sie klug Formationen Beichtstuhl, in erster Linie eingesetzt, dass die Muslimbruderschaft, eine große starke organisatorische Fähigkeiten, Erfahrungen in einem Versteck mit der Regierung Mubarak. Diese Organisation, die es geschafft, die Verfolgung der Diktatur zu überleben, dank einem Eindringen in den sozialen Schichten erfolgte auf der Grundlage eines konkreten Beitrag an die Bedürfnisse der einfachen Menschen, in der Lage war zu nutzen, ihre Fähigkeit sich zu bewegen und dazu beitragen, die Beziehungen zu den Determinanten etablieren nicht-konfessionelle Teile des Protestes, erreichen einen bemerkenswerten Grad an Sichtbarkeit. Allerdings könnten diese Allianzen so lange dauern wie der Feind verbreitet war und wurde verwendet, um ein Koalitionstruppen in offenen Konflikt auf fast allen Themen, die in der Zeit nach der Befreiung von Mubarak gerichtet werden zu bauen. Es muss gesagt werden, dass der Wahlerfolg der konfessionellen Bewegungen, einschließlich der Muslimbruderschaft die größte politische Kraft ist, wurde nicht nur von Faktoren zuvor äußerte nämlich die große Eindringtiefe in das soziale Gefüge und die große Fähigkeit, um den Protest zu organisieren abgehangen , ist auch auf der langen Herrschaft von Mubarak, der politischen Rechte erstickt hat in einer sehr säkularen abhing, was ein Gefühl, wenn nicht von Abneigung zumindest Misstrauen gegenüber den Parteien, die sie zu einem ungebundenen durch die religiöse Politik bezeichnet. Die Geltendmachung von Mursi, rechtmäßig gewählt wurde, hat in einem Trend, wie man fast ausschließlich das Vorrecht der islamischen Verbände, die stark den politischen Staat haben in einem völlig Beichtstuhl beeinflusst, ohne jede Berücksichtigung der Bedürfnisse von Minderheiten geführt, wer begünstigt eine Vision sicherlich weniger von islamischen Vorschriften beeinflusst. Von den frühen Stadien vor der Verkündung der neuen Verfassung, die stark von einer übermäßig islamischen markiert, wurde erkannt, dass Ägypten war von einer säkularen Diktatur für eine religiöse Erfahrung, gegangen, wo die Achtung der politischen Rechte und der Rechte von Minderheiten, insbesondere der andere Religion Islam oder Atheisten, wurden sie mit Füßen getreten wieder. Diese Situation wurde in einem zunehmend wachsenden als Missbrauch von Macht auch von einem erheblichen Teil der Wählerschaft, die zu Gunsten des amtierenden Präsidenten gewählt erlebt hatte. Der Zustand der Wirtschaft, die eine der wichtigsten Zünder des Protestes war, half dann weiter zu erwärmen die Herzen wegen der schlechten Leistung für das Land Ägypten. Die Zahl der Arbeitslosigkeit, die 13% übertroffen hat, schafft soziale Spannungen, zu denen noch die hohen Kosten für Treibstoff und die katastrophale Situation der Tourismusbranche, die bestraft Eingänge in das Land aufgrund der anhaltenden politischen Instabilität sieht hinzugefügt werden. Die Amtszeit von Präsident Mursi ist nun Gegenstand von offenen Konflikt, so dass die Quadrate sie ausdrücklich den Rücktritt bitten, als Leiter der Aufstieg der zunehmende Einfluss der Muslimbruderschaft und der Baufälligkeit des Landes gewählt werden. In Wahrheit sind die beiden Ereignisse als Folge des anderen gesehen, da die Verschiebung hin zu mehr radikalen Islamismus als Grund für die Verschlechterung der Lage in dem Land identifiziert wird. Die Pfeiler der Revolution gegen Mubarak waren: Brot, Gerechtigkeit und Freiheit, ist es leicht zu sehen, dass keines dieser Ziele durch die Vorrichtung der Regierung von Mursi, die zusätzlich zu den religiösen Faktor auch für die nicht bis zu diskreditiert geleitet wurde erreicht zu regieren. Die Fakten zeigen, dass die Ägypter Land kann sich aus dem gemeinsamen Schicksal mit anderen Nationen Protagonisten des Arabischen Frühlings, die alle von einer politischen sektiererischen Regierung übernahm, Verrat an den Hoffnungen des Sehens zu distanzieren, sagte eine westliche Modell der säkularen Demokratie mehr ähnlich den Systemen von reifen ' Westlich der Welt. Die Frage ist von zentraler Bedeutung, um die Rolle des Landes fahren, spielt, dass Ägypten in der arabischen Welt: eine Umkehr in Kairo konnte eine Wirkung der Emulation in den Massen von verärgerten Nationen, die die südlichen Ufer des Mittelmeers bewohnen erstellen. Es ist ein mögliches Szenario, aber nicht in absehbarer Zeit, schon gar nicht schmerzfrei und mit möglichen schweren Folgen, wie die Ereignisse der letzten Tage zeigen, denn das grundlegende Element in der Geschichte ist die tiefe Unsicherheit über das Schicksal, das in der Leistung auftreten können der Sache. Wir müssen immer daran denken, die grundlegende Rolle der ägyptischen Armee, die trotz der Ernennung von Mursi, bleibt grundsätzlich säkularen und zeichnet sich als eine zusätzliche unbekannte ägyptische Szenario einer Verschlechterung der Situation von Recht und Ordnung könnte in stärkere Wirkung in eine Richtung oder in Folge 'Ein weiterer der Streitkräfte, die an diesem Punkt würde die wirklichen Ausgleich der Entriegelung die Ereignisse in entscheidender Weise zu werden.

Les causes de la contestation égyptienne

La fracture démocratique, qui se déroule en Egypte, a mûri grâce à la présence de plusieurs conditions qui se sont combinés pour créer un état de tension, ce qui pourrait inévitablement pas exploser. La révolution contre un régime tyrannique comme celui de Moubarak, avait quitté, sans doute, par une minorité de la population bien définie de l'Egypte, afin qu'ils puissent être modifiés conditions économiques, politiques et sociales du pays, dans cette masse, pas très organisés, constitués d'éléments des une grande spontanéité, résultant d'un état de prostration profonde, vous êtes habilement inséré formations confessionnelles, tout d'abord que les Frères musulmans, un grand solides compétences organisationnelles, expérience dans la clandestinité avec le gouvernement Moubarak. Cette organisation, qui a réussi à survivre à la persécution de la dictature, grâce à une pénétration dans les couches sociales a eu lieu sur la base d'une contribution concrète aux besoins des gens ordinaires, a été en mesure de tirer parti de leur capacité de se déplacer et d'aider à établir des relations avec les déterminants parties non-confessionnels de la protestation, la réalisation d'un remarquable degré de visibilité. Toutefois, ces alliances pourraient durer aussi longtemps que l'ennemi était commun et a été utilisé pour construire une des forces de la coalition en conflit ouvert sur presque toutes les questions qui doivent être abordées dans la période suivant la libération de Moubarak. Il faut dire que le succès électoral des mouvements confessionnels, y compris les Frères musulmans sont la plus grande force politique, a toujours dépendu, non seulement par des facteurs exprimés précédemment, à savoir la grande pénétration dans le tissu social et la grande capacité d'organiser la protestation , est également dépendu de la longue période de domination de Moubarak, qui a étouffé les droits politiques dans un très laïque, provoquant un sentiment, si ce n'est pas de l'aversion au moins la méfiance des partis qu'ils se référaient à un non lié par la politique religieuse. L'affirmation de Mursi, légitimement élu, a donné lieu à une tendance de la façon de gouverner presque exclusivement l'apanage des formations islamistes, qui ont fortement influé sur la situation politique dans un environnement complètement confessionnal, sans tenir compte des besoins des minorités, qui a favorisé une vision certes moins influencées par les préceptes islamiques. Dès les premières étapes précédant la promulgation de la nouvelle constitution, fortement marquée par une trop islamique, on s'est rendu compte que l'Egypte avait passé d'une dictature laïque pour une expérience religieuse, où le respect pour les droits politiques et les droits des minorités, en particulier ceux de religion différente de l'Islam ou athées, ils ont foulé à nouveau. Cette situation a été vécue dans une croissance de plus en plus comme un abus de pouvoir, même à partir d'une partie importante de l'électorat qui avait voté en faveur du président sortant. L'état de l'économie, qui était l'un des principaux détonateurs de la manifestation, a ensuite aidé à réchauffer davantage le cœur en raison de mauvaises performances pour le pays d'Égypte. Le chiffre du chômage, qui a dépassé 13%, crée des tensions sociales, à laquelle il faut ajouter le coût élevé du carburant et la situation désastreuse de l'industrie du tourisme, qui voit pénalisé entrées dans le pays en raison de l'instabilité politique actuelle. Le mandat du président Mursi fait maintenant l'objet d'un conflit ouvert, de sorte que les places qu'ils demandent expressément la démission, pour être choisis en tant que chef de la montée de l'influence croissante des Frères musulmans et l'état de délabrement du pays. En vérité, les deux événements sont considérés comme la conséquence de l'autre, depuis le changement vers plus islamisme radical est identifiée comme une raison de la détérioration de la situation dans le pays. Les piliers de la révolution contre Moubarak étaient: le pain, la justice et la liberté, il est facile de constater qu'aucun de ces objectifs n'a été atteint par l'appareil de gouvernement dirigé par Mursi, qui, en plus du facteur religieux est aussi discrédité pour ne pas être à pour gouverner. Les faits montrent que le pays Egyptiens peut se distancier du destin commun avec d'autres protagonistes nations du printemps arabe, qui a tout d'un gouvernement sectaire politique, trahissant les espoirs de voir a déclaré un modèle occidental de démocratie laïque plus semblable aux systèmes d'mûr » Ouest du monde. La question est de première importance au rôle de la conduite du pays, que l'Égypte joue dans le monde arabe: une inversion au Caire pourrait créer un effet d'émulation dans les masses des nations mécontents qui peuplent les rives sud de la Méditerranée. C'est un scénario possible, mais pas n'importe quand bientôt, certainement pas sans douleur et avec des conséquences graves possibles, tels que les événements de ces derniers jours sont affichés, car l'élément fondamental dans l'histoire est la profonde incertitude sur le sort qui pourrait survenir dans l'exécution de la question. Nous devons toujours nous rappeler le rôle fondamental de l'armée égyptienne, qui, malgré la nomination de Mursi, reste fondamentalement laïque et se distingue comme un scénario égyptien inconnue supplémentaire, une aggravation de la situation de l'ordre public pourrait se traduire par une action plus forte dans un sens ou dans »Une autre des forces armées, qui, à ce moment-là, allait devenir le véritable rapport de déverrouiller les événements d'une manière décisive.

As causas do protesto egípcio

A fratura democrático, que está ocorrendo no Egito, amadureceu graças à ocorrência de diversas condições que se combinaram para criar um estado de tensão que, inevitavelmente, não poderia explodir. A revolução contra um regime tirânico como o de Mubarak, havia deixado, provavelmente, por uma minoria de população bem definida do Egito, para que pudessem ser alteradas as condições econômicas, políticas e sociais do país, nesta massa, não muito organizado, constituído por elementos de grande espontaneidade, resultante de um estado de profunda prostração, que são habilmente inserida formações confessionais, em primeiro lugar que a Irmandade Muçulmana, um grande e forte capacidade de organização, experiência na clandestinidade com o governo de Mubarak. Esta organização, que conseguiu sobreviver à perseguição da ditadura, graças a uma penetração nas camadas sociais ocorreu em função de uma contribuição concreta para as necessidades das pessoas comuns, tem sido capaz de alavancar a sua capacidade de se movimentar e ajudar a estabelecer relações com os determinantes partes não confessionais do protesto, alcançando um notável grau de visibilidade. No entanto, essas alianças podem durar enquanto o inimigo era comum e foi usado para construir uma das forças da coalizão no conflito aberto em quase todas as questões a serem abordadas no período após a libertação de Mubarak. Deve ser dito que o sucesso eleitoral dos movimentos confessionais, incluindo a Irmandade Muçulmana é a maior força política, dependeu não apenas por fatores expressas anteriormente, ou seja, a grande penetração no tecido social e da grande capacidade de organizar o protesto , também dependia do longo período de dominação de Mubarak, que sufocou os direitos políticos de uma forma muito secular, causando um sentimento, se não de aversão pelo menos desconfiança dos partidos que se refere a um desacoplado pela política religiosa. A afirmação de Mursi, legitimamente eleito, resultou em uma tendência de como governar quase que exclusivamente a prerrogativa das formações islâmicas, que fortemente influenciaram o estado político de uma forma completamente confessional, sem ter qualquer consideração das necessidades das minorias, que favoreceu uma visão certamente menos influenciada pelos preceitos islâmicos. Desde os primeiros estágios anteriores à promulgação da nova Constituição, fortemente marcada por uma excessivamente islâmico, percebeu-se que o Egito tinha ido de uma ditadura secular para uma experiência religiosa, onde o respeito pelos direitos políticos e os direitos das minorias, especialmente os de religião diferente do Islamismo ou ateus, eles foram pisoteados novamente. Esta situação foi vivida em um crescimento cada vez mais como um abuso de poder mesmo de uma parte substancial do eleitorado que votou em favor do atual presidente. O estado da economia, que foi um dos principais detonadores do protesto, em seguida, ajudou a aquecer ainda mais os corações por causa do fraco desempenho para o país do Egito. A figura do desemprego, que já ultrapassou 13%, cria tensão social, à qual deve ser adicionado o elevado custo do combustível ea situação desastrosa da indústria do turismo, que vê entradas penalizados no país devido à instabilidade política em curso. A posse do presidente Mursi é agora objecto de conflito aberto, de modo que os quadrados que expressamente pedir a demissão, a ser escolhido como chefe da ascensão da crescente influência da Irmandade Muçulmana e ao estado de degradação do país. Na verdade, os dois eventos são vistos como conseqüência do outro, uma vez que a mudança em direção a mais radical do islamismo é identificado como uma razão para o agravamento da situação no país. Os pilares da revolução contra Mubarak foram: pão, justiça e liberdade, é fácil ver que nenhum desses objetivos foi alcançado pelo aparelho de governo liderado por Mursi, que, além do fator religioso também é desacreditada por não estar à altura para governar. Os fatos mostram que o país egípcios pode distanciar-se do destino comum com outras nações protagonistas da Primavera Árabe, que teve tudo de um governo sectário política, trair as esperanças de ver, disse um modelo ocidental de democracia secular mais parecido com os sistemas de maduro ' Oeste do mundo. A questão é de primordial importância para o papel de condução país, que o Egito desempenha no mundo árabe: a inversão no Cairo poderia criar um efeito de emulação nas massas de descontentes nações que habitam as margens sul do Mediterrâneo. É um cenário possível, mas não tão cedo, certamente não indolor e com possíveis consequências graves, como os acontecimentos dos últimos dias estão mostrando, porque o elemento fundamental na história é a profunda incerteza sobre o destino que pode ocorrer no desempenho da questão. Devemos sempre lembrar o papel fundamental do exército egípcio, que apesar de a nomeação de Mursi, permanece fundamentalmente secular e destaca-se como um cenário egípcio desconhecido adicional, um agravamento da situação da lei e da ordem pode resultar em uma ação mais forte em uma direção ou em "Outra das forças armadas, que, naquele momento, seria o verdadeiro equilíbrio de desvendar os acontecimentos de uma forma decisiva.

Причины египетских протестов

Разрушения демократического, что происходит в Египте, созрел благодаря появлению несколько условий, которые объединились, чтобы создать состояние напряженности, которая неизбежно взорваться не могли. Революцию против тиранического режима, как у Мубарака, ушли, наверное, со стороны меньшинства четко определенных население Египта, что они могут быть изменены экономические условия, политические и социальные страны, в этой массе, не очень организованный, состоящая из элементов большая спонтанность, в результате состояние глубокого прострация, вы ловко вставлены конфессиональных образований, прежде всего, что Братья-мусульмане, большие сильные организаторские способности, опыт в бегах с правительством Мубарака. Эта организация, которая сумела пережить гонения на диктатуру, благодаря проникновению в социальные слои состоялось на основе конкретный вклад в нужды простых людей, был в состоянии использовать свои способности двигаться и помочь наладить отношения с детерминанты неконфессиональные части протеста, добиваясь значительной степени видимости. Тем не менее, эти союзы могли продолжаться до тех пор, пока враг был общим и была использована для создания коалиционных сил в открытый конфликт практически по всем вопросам, которые будут рассматриваться в период после освобождения от Мубарака. Надо сказать, что успех на выборах конфессиональных движений, включая Братьев-мусульман является крупнейшей политической силой, зависело не только факторы, выразил ранее, а именно большое проникновение в социальную структуру и большое умение организовать протест , также зависит от длительного периода господства Мубарака, который душит политические права в очень светским, вызывая чувство, если не отвращение, по меньшей мере недоверие к сторонам, что они называют связанными по рукам религиозной политики. Утверждение Мурси, законно избранный, привело к тенденции, как управлять почти исключительно прерогативой исламского образования, которые сильно повлияли на политическое состояние в совершенно исповеди, не принимая никакого внимания потребностям меньшинств, кто выступает зрение, конечно, меньше влияние ислама. С ранних стадиях, предшествующих принятию новой конституции, сильно отмечена чрезмерно исламская, стало ясно, что Египет ушла из светской диктатуры для религиозного опыта, где уважение политических прав и прав меньшинств, особенно другую религию из ислама или атеистами, они были растоптаны снова. Эта ситуация была испытана в условиях все более растет, как злоупотребление властью даже от значительной части избирателей, которые проголосовали за действующего президента. Состояния экономики, которая была одним из главных детонаторов протеста, то способствовало дальнейшему теплые сердца из-за низкой производительности для страны Египта. Фигура безработицы, который превзошел 13%, создает социальное напряжение, к которым следует добавить высокую стоимость топлива и катастрофической ситуации в сфере туризма, который видит наказаны входы в стране из-за продолжающейся политической нестабильности. Срок пребывания в должности президента Мурси является в настоящее время предметом открытого конфликта, так что квадраты они прямо попросить об отставке, которое будет выбрано в качестве главы рост рост влияния мусульманского братства и ветхое состояние страны. По правде говоря, эти два события рассматриваются как следствие другого, так как сдвиг в сторону более радикального исламизма идентифицируется в качестве причины для ухудшения ситуации в стране. Столпов революции против Мубарака были: хлеб, справедливость и свободу, легко видеть, что ни одна из этих целей не была достигнута с помощью аппарата правительства во главе с Мурси, который, в дополнение к религиозному фактору также дискредитирована за не до управлять. Факты показывают, что страна египтян может дистанцироваться от общей судьбы с другими героями народов арабской весны, которая заняла все политические сектантских правительства, предав надежде увидеть сказал западную модель светской демократии больше похожа на системы спелой ' Запад мира. Этот вопрос имеет первостепенное значение для страны роль вождения, что Египет играет в арабском мире: разворот в Каире может создать эффект подражания в массах недовольных стран, которые проживают в южных берегах Средиземного моря. Это возможный сценарий, но не в ближайшее время, конечно, не безболезненно и с возможными серьезными последствиями, такими, как события последних дней показывают, так как основной элемент в этой истории является глубокая неуверенность в судьбе, которые могут возникнуть при исполнении этим вопросом. Мы всегда должны помнить о фундаментальной роли египетской армии, которые, несмотря на назначение Мурси, остается фундаментально светской и выделяется в качестве дополнительного неизвестного египетского сценария ухудшения ситуации законности и порядка может привести к более решительным действиям в одном направлении или в "Еще одна из вооруженных сил, которые, в этой точке, стало бы реальное соотношение разблокировки события решительным образом.

埃及抗議活動的原因

斷裂的民主已經成熟,那就是發生在埃及,得益於幾個條件相結合,創造處於緊張狀態,這難免不能爆炸發生。對像穆巴拉克一個暴虐政權的革命,已經離開了,可能是由少數明確定義的埃及人口,他們可能會被改變經濟條件,政治及社會的國家,在這個質量,不是很舉辦,由元素組成的很大的自發性,從深刻的虛脫狀態,你很巧妙地插入編隊懺悔,首先,穆斯林兄弟,一隻有力的大的組織能力,經驗,躲在穆巴拉克政府。這個組織,其中有管理生存迫害專政的,由於在社會各階層滲透了地方普通百姓的需求作出一個具體的貢獻的基礎上,已一直能夠利用其移動和幫助建立關係的決定的能力非宗派的抗議,實現了相當程度的知名度。不過,這些聯盟可能會持續,只要敵人是常見的被用來建立一個公開衝突的聯軍幾乎所有需要解決的問題在之後的一段時間從穆巴拉克的解放。應該說懺悔運動,包括穆斯林兄弟會,選舉的成功是最大的政治力量,不僅取決於先前表示,即大量滲透到社會結構和能力組織抗議的因素也依賴於長期的穆巴拉克的統治,誰扼殺了一個非常世俗的政治權利,造成一種感覺,如果不是厭惡最少的當事人,他們稱未綁定的宗教政策的不信任。穆爾西斷言,合法選舉產生的,導致的趨勢如何治理的特權,已嚴重影響政治上的國家,在一個完全懺悔,伊斯蘭編隊幾乎完全沒有採取任何考慮少數人的需求,誰主張的願景肯定少了伊斯蘭戒律的影響。新憲法頒布前,重重地標過於伊斯蘭的早期階段,人們認識到,埃及已經從一個世俗的宗教經驗專政,尊重權利和政治權利,少數民族,尤其是那些不同的宗教,伊斯蘭教或無神論者,他們再次被踐踏。這種情況是濫用權力,甚至相當一部分的選民投了反對票,贊成現任總統在一個日益成長的經歷。的經濟狀況,這是一個抗議活動的主要雷管,有助於進一步溫暖人心,因為業績不佳埃及國家。失業數字,這已​​經超過了13%,創造了社會的緊張,必須添加燃料成本高和旅遊業遭受的災難性情況,認為處罰在該國的投入,由於持續的政治不穩定。穆爾西總統的任期現在已經成為公開衝突,使他們明確要求辭職的平方,被選為頭崛起的國家的穆斯林兄弟會和破舊不堪的影響越來越大。事實上,這兩個事件被看作是另一種的後果,因為轉向更為激進的伊斯蘭教被確定為在該國日益惡化的局勢的一個原因。反對穆巴拉克的革命的支柱是:麵包,正義和自由,這是很容易看到,沒有這些目標已經被實現了設備,除了宗教因素是也無顏不被達至穆爾西為首的政府執政。事實表明,埃及人國家可以疏遠自己從共同的命運與其他國家的阿拉伯春天,花了所有的政治宗派政府,出賣希望看到的主角說一個西方模式的世俗民主成熟的系統更相似西方世界。國駕駛的作用是最重要的問題,即埃及在阿拉伯世界中扮演:在開羅的逆轉可以創建一個心懷不滿的國家,居住在南部地中海沿岸群眾的仿真效果。這是一個可能的情況,但沒有任何時間很快,肯定不是無痛的和可能的嚴重後果,如最近幾天發生的事件都顯示,因為故事中的根本要素是的深刻的不確定性的命運可能在性能發生此事。我們必須始終記住埃及軍隊的基礎性作用,這儘管任命穆爾西,仍然從根本上世俗和突出作為一個額外的未知的埃及場景,治安局勢的惡化可能會導致更強的行動在一個方向或在另一個軍隊,其中,在這一點上,將成為的解鎖事件果斷地真正的平衡。

أسباب الاحتجاج المصري

الكسر الديمقراطية، التي تجري في مصر، وقد نضجت بفضل وقوع العديد من الشروط التي تضافرت لخلق حالة من التوتر، والتي حتما لا يمكن أن تنفجر. وكانت ثورة ضد النظام المستبد مثلها في ذلك مثل مبارك، غادر، على الأرجح، من قبل أقلية من السكان محددة جيدا من مصر، وأنها قد تغيرت الظروف الاقتصادية والسياسية والاجتماعية للبلد، في هذه الكتلة، لم يكن منظما للغاية، ويتألف من عناصر عفوية كبيرة، والناجمة عن حالة سجود عميق، تندس لك بذكاء التكوينات الطائفية، أولا وقبل كل أن الإخوان مسلم، كبيرة قوية التنظيمية المهارات، والخبرة في الخفاء مع حكومة مبارك. استغرق هذا التنظيم، والتي تمكنت من البقاء على قيد الحياة اضطهاد النظام الدكتاتوري، وذلك بفضل لتغلغل في الطبقات الاجتماعية مكان على أساس مساهمة ملموسة لاحتياجات الناس العاديين، وكانت قادرة على الاستفادة من قدرتها على التحرك ويساعد على إقامة علاقات مع المحددات أجزاء غير طائفية للاحتجاج، وتحقيق درجة كبيرة من الوضوح. ومع ذلك، يمكن لهذه التحالفات تستمر طالما كان العدو المشترك، وكان يستخدم لبناء قوات التحالف في صراع مفتوح على تقريبا جميع القضايا التي ينبغي معالجتها في الفترة التي تلت التحرير من مبارك. ولا بد من القول بأن النجاح الانتخابي للحركات الطائفية، ومن بينها جماعة الاخوان مسلم هو أكبر قوة سياسية، وقد لا يتوقف فقط بعوامل أعرب سابقا، وهي اختراق كبير في النسيج الاجتماعي وقدرة كبيرة على تنظيم الاحتجاج ، ويعتمد أيضا على فترة طويلة من هيمنة مبارك الذي خنق الحقوق السياسية في العلمانية جدا، مما تسبب في شعور، إن لم يكن من النفور من الريبة على الأقل من الأطراف التي أشاروا إلى غير منضم من قبل السياسة الدينية. ، المنتخبة شرعيا، وقد أدى تأكيد مرسي في اتجاه كيف يحكم على وجه الحصر تقريبا من اختصاص التشكيلات الإسلامية، والتي أثرت بشكل كبير على الوضع السياسي في الطائفية تماما، من دون أخذ أي حساب لاحتياجات الأقليات، الذين يفضلون رؤية بالتأكيد أقل تأثرا التعاليم الإسلامية. منذ المراحل الأولى التي سبقت إصدار الدستور الجديد، تميزت بشدة إسلامية بشكل مفرط، وكان من الواضح أن مصر قد انتقلنا من الديكتاتورية العلمانية للحصول على تجربة الدينية، حيث احترام الحقوق السياسية وحقوق الأقليات، وخاصة تلك التي دين مختلف عن الإسلام أو الملحدين، وداست أنها مرة أخرى. وقد شهدت هذه الحالة في النمو بشكل متزايد باعتبارها إساءة استعمال السلطة حتى من جزء كبير من الناخبين التي صوتت لصالح الرئيس الحالي. في حالة الاقتصاد، الذي كان واحدا من صواعق الرئيسي للاحتجاج، ثم ساعد على مزيد من قلوب دافئة بسبب ضعف الأداء لهذا البلد من مصر. هذا الرقم من البطالة التي تجاوزت 13٪، ويخلق التوتر الاجتماعي، الذي يجب أن يضاف ارتفاع تكلفة الوقود والوضع المأساوي لصناعة السياحة، التي تعتبر مدخلات يعاقب في البلاد بسبب عدم الاستقرار السياسي المستمر. مدة ولاية الرئيس مرسي هو الآن موضوع صراع مفتوح، بحيث الساحات يسألون صراحة على الاستقالة، ليتم اختياره رئيسا للصعود النفوذ المتزايد لجماعة الإخوان مسلم والحالة المتردية للبلاد. في الحقيقة، تعتبر الحدثين كنتيجة من الآخر، منذ يتم التعرف على التحول نحو مزيد من الراديكالية الإسلامية كسبب لتدهور الوضع في البلاد. وكانت دعائم الثورة ضد مبارك: الخبز والعدالة والحرية، فإنه من السهل أن نرى تحقق أن أيا من هذه الأهداف من خلال الجهاز الحكومي برئاسة مرسي، الذي، بالإضافة إلى العامل الديني فقد مصداقيته أيضا لعدم يصل إلى للحكم. الحقائق تظهر أن البلد المصريين يمكن أن تنأى بنفسها عن المصير المشترك مع الدول الأخرى أبطال الربيع العربي، الذي استغرق كل من حكومة السياسي الطائفي، بخيانة آمال رؤية قال النموذج الغربي للديمقراطية علمانية أكثر مماثلة لنظم ناضجة ' غرب العالم. القضية هو ذو أهمية قصوى لدور القيادة القطرية، يلعب أن مصر في العالم العربي: الانعكاس في القاهرة يمكن أن يخلق تأثير في مضاهاة الجماهير من الأمم الساخطين التي تعيش في السواحل الجنوبية للبحر الأبيض المتوسط. بل هو سيناريو ممكن، ولكن ليس في أي وقت قريب، وبالتأكيد ليس غير مؤلم ومع عواقب وخيمة ممكن، مثل وتظهر أحداث الأيام الأخيرة، لأن العنصر الأساسي في القصة هو عدم اليقين العميق حول مصير التي قد تحدث في الأداء في هذه المسألة. يجب علينا أن نتذكر دائما الدور الأساسي للجيش المصري، الذي على الرغم من تعيين مرسي، لا تزال علمانية في الأساس وتبرز باعتبارها سيناريو إضافية المصرية غير معروف، يمكن أن تفاقم من حالة القانون والنظام يؤدي إلى اتخاذ إجراءات أقوى في اتجاه واحد أو في 'آخر من القوات المسلحة، والتي، في تلك المرحلة، سيصبح التوازن الحقيقي من فتح الأحداث بطريقة حاسمة.