伊斯蘭恐怖分子的威脅隔離在西方社會

渥太華報告中脫穎而出獲個人不可預見的極端分子的恐怖襲擊事件所造成的巨大危險隔離更廣的範圍內，因此更容易預防的悲慘事實。這個因素很可能成為發動了對伊斯蘭原教旨主義的西方國家鬥爭的一個重要方面。已經渾身上下充滿了缺乏上規模大，由於控制越來越激烈的行動，特別是對組織關節替代品，然而，還沒有出現需求恐怖的想法。這是顯著的攻擊的性質屬於這一類還沒有適合於分層指令，轟炸機，因此，獨立行事，主動為宗教，政治，仿真，改變心理狀態，或與這些元素加在一起的幫助對他們。應指定的現代通信手段的影響是差不多的人本身的功率，可無縫集成到社會組織在其中生活，怎麼能反過來也適用。同樣顯著是潛在的攻擊者可以排除歸屬感，為社會仍然被包括在內，這方面遵循從絕對的不確定性中，研究者必須處理，這往往部隊，安全部隊制定的程序和行為標準絕對全新。控制和攔截的數據不能幫助那些誰試圖阻止這些現象，如果恐怖主義行為的組織發生完全在侵略者的大腦即使系統，誰因為完全沒有關係和幫兇，不溝通比自己其他。我們面臨一系列潛在的恐怖分子幾乎無法控制。但更嚴重的考慮是，這種現象可分配遞增，如果宗教恐怖主義的頭腦決定使用如此大量的這種操作。到可能受到西方國家的威脅不容小覷。然而，有一個數據庫，它應該在的水平仍比大陸高，這是關於人，西方人誰去伊斯蘭國家的行列，以爭取並已返回自己的家園共享。需要不斷監測人誰是戰爭的真正的老兵，與所有典型的誰打武裝衝突的後果，就成了一個非常緊迫的任務。同時，應考慮到影響誰可能是著迷，因為，同樣重要的潛在攻擊的能力，是可能的反應，以一個艱難的調整平民生活，可導致暴力行為。它仍然是，在這種攻擊幾起案件，渥太華和波士頓，這是可能沒有參加過外國的土地上居住國的元素，但不可否認的是，從需要控制誰可以肯定是確定為戰士或一個支持者，因為伊斯蘭武裝分子的所謂的妻子，誰已經有一個傾向暴力和定義，自然不利於西方社會。再一個方面是允許對戰爭地區離國變窄的評價，以在不增加有機地層基本教義，它是管理的困難方面，因為它涉及到移動的自由球體，但是，預防的需要出現，在這種觀點的社會保障，比同一個人的權利較高，而不能對被陷害的限制。只有從檢查的角度解決問題，但是，並沒有出現足夠的，沒有固定的工作和協作的社會環境伊斯蘭教組織和清真寺，它可以起到拋磚引玉的預防控制和地址的正確結合。培育植根於聯溫和的伊斯蘭教組織的社會結構變得預防工作融入西方社會，這是能夠涉及到伊斯蘭宗教的公民而沒有讓他們感到被排除在外，而是積極地參與到自己的工作中取得的優先權預防暴力行為。