Бирма: странное молчание Аун Сан Су Чжи по вопросу о рохингья

Обращения к бедственному положению людей Рохингья, жертвами экстремизма настоящее время в буддийской Бирме, присоединились несколько Нобелевских премий мира, в том числе высших должностных лиц буддийской религии, Далай-лама и архиепископ Десмонд Туту, а также различные мировые деятели и гуманитарные организации. История людей мусульманского рохингья пренебрег в течение многих лет международное сообщество, это население, хотя присутствует в течение некоторого времени в Бирме и выделил на государственной земле широко дискриминации и исключаются из самых основных прав, таких, как гражданство и, среди прочего, доступ к занятости и медицинского обслуживания. Несостоятельным ситуация, и потому, что в последнее время религиозных столкновений, вызванных буддийских экстремистов, в результате чего более 120 смертей, рохингья были вынуждены бежать из страны и бирманских мигрантов, чтобы стать заложником преступных организаций. Увеличился приток нелегальной иммиграции, в виде повторения ситуации в южном Средиземноморье, заставили страны назначения миграционных потоков, таких как Малайзия, Индонезия и Таиланд, чтобы закрыть свои границы, обеспечивая материальную помощь только в открытом море; Результатом является то, купец грузовой забиты людей стали настоящими плавающие концентрационные лагеря, где мигранты подвергаются, а также экономический шантаж, на все формы насилия, убийства. В этом вся ситуация удивительной тишине, лауреат Нобелевской премии Аун Сан Су Чжи, призвал вмешательства в пользу мусульманских мигрантов, в том числе из Далай-ламы. В настоящее время, бирманский, лауреат Нобелевской премии ответил, что только нынешнее правительство может сделать что-то, несмотря на его дальнейшее участие в парламентских сессий, Аун Сан Су Чжи, впечатление не желая вмешиваться в дела. По мнению ряда аналитиков, партия Нобелевской премии дается для любимой на предстоящих национальных выборах и его возможного вынесения в пользу мусульманских беженцев, может быть единственной причиной ущерба победу объявил. Если этот сценарий, чтобы быть правдивым Аун Сан Су Чжи будет держать спекулятивного поведения, с единственной целью получения голосов, в резком контрасте с его личной истории и политике. Это чувство разделяют представителя Human Rights Watch, которая имеет серьезные сомнения относительно согласованности женщины, который выиграл Нобелевскую премию в 1991 году Аун Сан Су Чжи была реальная символ для гражданских и демократических прав, она была в течение пятнадцати лет под домашним арестом и пожертвовал ее роль как матери в борьбе за демократию в своей стране. Аун Сан Су Чжи, похоже, поклонился политических требований, налагаемых окружающей среды, где буддизм экстремистской становится все более важным в обществе, которая стала нетерпимой и кто использует религиозную матрицу, чтобы решить вопросы, которые должны быть решены в противоположном направлении. Если этот анализ, правда, миф о Аун Сан Су Чжи десятилетие с треском и перспективы возможного правительства своей партии не дают надежду на демократический процесс, долгожданный международным сообществом. Не предшествовать защиту меньшинств, которая должна стать точкой предвыборной программе каждой политической силы, которая борется за гражданские права, лишь исход выборов, показывает отсутствие политического деятеля, который не гарантирует гарантию установить демократический путь в достаточно. Если Аун Сан Су Чжи победит на выборах, может быть стыдно за демократические страны и наднациональные организации имеют отношения с крупной представителя политической силы, которая не сказал, что он не сделал ничего, чтобы помочь преследуемым людям и последнем издыхании.