教宗訪問埃及

以方濟各的埃及，誰成為第二十七次由羅馬教皇訪問，訪問團扮演著雙重角色，既外交，在不同信仰間對話中，以原教旨主義的發作，都會導致埃及基督教社區是中東地區最重要的，擁有近千萬忠實，一個是希望的意思，並強調該地區的基督教存在的重要性，尤其是伊斯蘭激進分子的迫害後親密關係。梵蒂岡正努力加強與溫和的伊斯蘭對話，基於宗教間關係的跨文化橋樑的建設，在相互尊重和合作的名字肯定有必要同居儀器。教宗的談話是溫和的伊斯蘭神職人員，誰是歷史上植根於埃及鎮，由於最重要的伊斯蘭神學院的管理，成立於十世紀，擁有大約30萬名學生。這個機構伊斯蘭教的影響是在阿拉伯世界的主要的和懺悔，因此，對於那些誰想要從一個神學和教義點攻擊原教旨主義者的主要聯繫人。然而教皇的操作很可能把重點放在與天主教的代表人物，鑑定為純度和其他任何表白的伊斯蘭信仰宗教至上的污染關係自身的伊斯蘭激進分子。這可能會導致想打溫和派伊斯蘭埃及人，以警示那些誰想要通過對話等信仰污染。教皇和梵蒂岡的戰略與其說是對抗實體，如伊斯蘭國家，而是要設法防止新的;在適用住宿和溫和的穆斯林的同時，在同一時間，目的是推動許多穆斯林在歐洲，移民的國家的一體化。此意圖的目的還在於避免了阿拉伯世界之外的激進化，這創造了這麼多的厭惡伊斯蘭信徒並不激進。類似的擔憂也適用於教皇，其目的是建立基督徒在阿拉伯地區的安全網，以避免它們進行基督教信徒的迫害。最終的目標是要建立和關節，或者更好，重建，共存和相互尊重的制度，為共同安全的一個基本要素和激進的現象隔熱係數。教宗，剛剛與埃及，尋求保護和尊重科普特基督徒，誰在全國上千年的存在和代表埃及社會結構的一個重要組成部分的一部分進行訪問，儘管宗教少數。在梵蒂岡的戰略是很重要的，像埃及的重要國家，許多日漸被視為阿拉伯地區的領先狀態，承擔起基督教信徒保護的正式承諾，因為這將設置伊斯蘭表白的其他國家的例子。狀態，但是，梵蒂岡也明白，開羅政府，公認的幾個部分專政的位置，你可能不喜歡西方列強，但是，教宗也呼籲他的影響力，試圖改善態度鋁思思和減輕公民權利的侵犯，該國的痛苦。對宗教另一方面保障的自由，它可以以在外交場面恢復考慮成為埃及政府的重要工具和翻轉教皇訪問提供全球範圍的用戶應繼續把埃及擺脫目前的絕緣。金字塔的國家，它已經失敗民主的考驗，有可能成為所有阿拉伯國家，這也可以作為一個起點，民主的進一步發展的宗教寬容實驗室例如，窒息，首先由模式穆斯林兄弟會的政府和後來的軍政府，但相互尊重宗教可以做成為一個新的，廣泛的，埃及人民的必需品，即使是門外漢。