Egitto: il governo ed i militari cercano di diminuire l'influenza dei religiosi estremisti

Le misure di accerchiamento e di esclusione dalla società egiziana del movimento dei Fratelli Musulmani, dei loro aderenti e dei gruppi a loro vicini, da parte delle forze governative e dell’esercito egiziano, si stanno affinando in una direzione diversa da quella della semplice repressione. L’obiettivo dell’offensiva governativa è quello di limitare il più possibile, fino a ridurre al massimo l’impatto sociale, dei religiosi ritenuti troppo estremisti, che con le loro prediche nelle moschee, stanno ancora influenzando i fedeli. L’importanza e la rilevanza sociale del veicolo religioso delle idee, resta centrale in un paese come l’Egitto, che presenta numerose anomalie di crescita e dove la presenza religiosa è molto radicata ed ascoltata. I religiosi musulmani, che compongono l’insieme confessionale egiziano, non hanno, come accade universalmente anche in altre confessioni, un atteggiamento univoco ed uniforme rispetto alla visione dell’applicazione dei precetti e della loro diffusione. Del resto nel paese la commistione tra religione e politica si è mantenuta molto alta, nonostante i tentativi repressivi di Mubarak per stroncare questo legame. Anzi proprio il binomio intimamente legato tra Fratellanza Musulmana e religiosi islamici, ha rappresentato spesso, soprattutto in alcuni periodi, la maggiore forma di dissenso della dittatura egiziana, che ha saputo fare breccia nei favori della popolazione con una opera incessante di azioni pratiche rivolte dall’assistenza, fino alla organizzazione materiale della rivolta. Sono state queste condizioni, del resto, che hanno decretato il successo elettorale dei Fratelli Musulmani, che hanno saputo raccogliere le preferenze degli elettori meno istruiti e coinvolti nelle dimostrazioni di piazza, quelli che avevano meno dimestichezza con i mezzi tecnologici, ma che si affidavano alle prediche dei muezzin. Questo risvolto è stato ben chiaro alle forze militari che hanno rovesciato Mursi ed alle forze politiche che hanno appoggiato questa decisione. Tuttavia la prima fase della normalizzazione ha dovuto occuparsi della conquista militare, prima dei centri di potere, poi delle piazze, riportando il paese egiziano ad una situazione il più vicino possibile alla calma. In questa fase, pur monitorando costantemente la attività dei centri religiosi non era opportuno spingersi ad esercitare un controllo troppo pressante sul clero islamico, che appoggiava la fratellanza. Le leggi emanate, che hanno messo fuori legge i movimenti integralisti, danno ora l’opportunità agli apparati statali di comprimere l’influenza di quei centri musulmani che, con la loro predicazione, sono ritenuti fonti di fomentazione ed agitazione di quella parte di popolazione che non ha gradito il cambiamento al vertice dell’Egitto. Sostanzialmente si tratta di non permettere la predicazione a circa 55.000 imam, che non hanno conseguito la laurea all’università di Al Azhar, la più prestigiosa scuola di preparazione di teologia dell’islam sunnita. La visione di questa università è caratterizzata da una interpretazione meno radicale e più moderata della religione islamica ed inoltre il suo responsabile, Ahmed Tayyeb, ha mantenuto sempre un atteggiamento critico contro l’atteggiamento estremista della Fratellanza. Per il governo in carica ed i militari si tratta di un alleato determinante per conciliare l’attività politica con l’adesione a criteri religiosi meno rigidi. Sia le più alte cariche delle forze armate, che quelle politiche, tranne poche eccezioni, infatti, hanno sempre professato la loro fede religiosa, ma identificandosi in un Islam più moderato e capace di rispettare le istituzioni politiche, senza una esasperata ricerca di imporre la sharia come legge fondamentale. Questo aspetto è cruciale nello sviluppo dello stato egiziano, perché rappresenta la chiave di volta per arrivare ad una forma di democrazia sgravata dalla imposizione religiosa, senza, tuttavia, troncare i rapporti, determinanti, con la classe religiosa del paese, seppure la più moderata. Nonostante questa decisione, di importanza strategica, contrastare il fenomeno dei predicatori in favore della fratellanza non sarà comunque agevole: la nascita di moschee clandestine, cresciute in gran numero, rappresenta la difficoltà oggettiva più rilevante nei piani del governo, che dovrà dedicare diverso tempo prima di estirpare o comunque ridurre in maniere considerevole il fenomeno; senza considerare gli aspetti negativi che potranno generarsi come reazione ad una decisione che sarà vista come l’ennesima ingerenza illiberale dei militari.

Egypt: the government and the military are trying to diminish the influence of the religious favorable to the Muslim Brotherhood

The measures of isolation and exclusion from society of Egypt's Muslim Brotherhood movement , their members and groups close to them , by the government forces and the Egyptian army , they're honing in a different direction from that of the simple repression. The aim of the offensive government is to limit as much as possible, to minimize the impact of social , religious deemed too extremists, who by their preaching in mosques , they are still influencing the faithful . The importance and the social significance of the religious ideas of the vehicle , remains central in a country like Egypt, which has numerous abnormalities of growth and where the presence of religion is deeply rooted and listened . The religious Muslims, who make up the whole confessional Egyptian , have not , as generally happens in other denominations , a unique attitude and uniformly with respect to the vision of the application of the precepts and its dissemination . The rest of the country the mixture of religion and politics has remained very high, despite the attempts of repressive Mubarak to nip this link . Quite the combination intimately linked between the Muslim Brotherhood and Islamic clerics , often represented , especially in some periods, the greater the Egyptian dictatorship form of dissent , which has been able to make inroads in favor of the population with an incessant work of practical actions directed by ' assistance , to the material organization of the uprising . It was these conditions , moreover, that have made the electoral success of the Muslim Brotherhood , who were able to collect voters' preferences less educated and involved in street demonstrations , those who were less familiar with the technological means , but who were entrusted with sermons of the muezzin . This implication was clear to military forces which toppled Mursi and the political forces that have supported this decision. However, the first stage of standardization has had to deal with the military conquest of the first centers of power , then the squares , bringing the Egyptian country to a situation as close as possible to remain calm. At this stage , while constantly monitoring the activities of the religious centers was not appropriate to go to exercise too much control pressing the Islamic clergy , who supported the brotherhood . The laws enacted that outlawed fundamentalist movements , now give the opportunity to the state apparatus to compress the influence of those centers that Muslims , with their preaching , are considered sources of fomenting and agitation of that part of the population that did not like the change at the top of Egypt. Basically it is not to allow the preaching about 55,000 imams, who have not graduated from the University of Al Azhar , the most prestigious prep school of theology of Sunni Islam . The vision of this university is characterized by a less radical and more moderate interpretation of Islam and also his manager , Ahmed Tayyeb , has always maintained a critical stance against the extremist attitude of the Brotherhood. For the incumbent government and the military is a crucial ally to reconcile political activity by adherence to religious criteria less strict . Both the upper echelons of the armed forces , that those policies , with few exceptions , in fact, have always professed their religion, but in identifying a more moderate Islam and respecting political institutions , without a frantic quest to impose sharia law as a fundamental law . This aspect is crucial in the development of the Egyptian state , as it is the key to arrive at a form of democracy relieved from religious imposition , without , however, severing relations , determinants , with the religious class of the country , even the most moderate . Despite this decision , of strategic importance , combat the phenomenon of preachers in favor of brotherhood they will not be easy : the birth of clandestine mosques , grown in large numbers, is the most important objective difficulty in the plans of the government, which will have to devote considerable time before to eradicate or reduce the phenomenon in considerable ways , without considering the negative aspects that may arise as a reaction to a decision that will be seen as yet another illiberal interference of the military.

Egipto: el gobierno y los militares están tratando de disminuir la influencia de la favorable religiosa a los Hermanos Musulmanes

Las medidas de aislamiento y exclusión de la sociedad de movimiento de la Hermandad Musulmana de Egipto , a sus miembros y los grupos cercanos a ellos, por las fuerzas del gobierno y el ejército egipcio , que están perfeccionando en una dirección diferente a la de la simple represión. El objetivo de la ofensiva del gobierno es la de limitar en lo posible , para minimizar el impacto de los social, religioso considerado demasiado extremistas, que por su predicación en las mezquitas , siguen influyendo en los fieles. La importancia y el significado social de las ideas religiosas del vehículo, sigue siendo central en un país como Egipto, que tiene numerosas alteraciones de crecimiento y donde la presencia de la religión está profundamente arraigada y escuchó. Los musulmanes religiosos , que representan toda la egipcia confesionario , ¿no , como generalmente sucede en otras denominaciones , una actitud única y uniforme en relación a la visión de la aplicación de los preceptos y su difusión . El resto del país, la mezcla de religión y política sigue siendo muy alta , a pesar de los intentos de represión de Mubarak a cortar este vínculo . Quite la combinación íntimamente vinculados entre los Hermanos Musulmanes y los clérigos islámicos , a menudo representado , sobre todo en algunos períodos , mayor será la forma de la dictadura egipcia de la disidencia , que ha sido capaz de hacer incursiones en favor de la población con un trabajo incesante de acciones prácticas dirigidas por ' asistencia a la organización material de la sublevación . Fueron estas condiciones , por lo demás , que han hecho el éxito electoral de los Hermanos Musulmanes , que fueron capaces de recoger las preferencias de los votantes menos educados y participar en manifestaciones en la calle , los que estaban menos familiarizados con las estructuras técnicas, sino que ha sido confiada sermones del muecín . Esta implicación era clara a las fuerzas militares que derrocaron a Mursi y las fuerzas políticas que han apoyado esta decisión. Sin embargo , la primera etapa de la normalización ha tenido que hacer frente a la conquista militar de los primeros centros de poder , entonces las plazas, con lo que el país de Egipto a una situación lo más cerca posible de mantener la calma . En esta etapa, mientras se monitorea constantemente las actividades de los centros religiosos no era apropiado ir a ejercer demasiado control presionando el clero islámico , que apoyaron la hermandad . Las leyes promulgadas que los movimientos fundamentalistas margen de la ley , ahora le dan la oportunidad al aparato estatal para comprimir la influencia de los centros que los musulmanes , con su predicación , se consideran fuentes de fomentar y agitación de aquella parte de la población que no me gustó el cambio en la parte superior de Egipto . Básicamente, es no permitir que la predicación sobre 55.000 imanes , que no se han graduado de la Universidad de Al Azhar , la más prestigiosa escuela de preparación de la teología del Islam sunita. La visión de esta universidad se caracteriza por una interpretación menos radical y más moderada del Islam y su jefe , Ahmed Tayyeb , siempre ha mantenido una postura crítica frente a la actitud extremista de la Hermandad. Para el gobierno de turno y los militares es un aliado fundamental para conciliar la actividad política por la adhesión a criterios religiosos menos estrictas . Tanto las altas esferas de las fuerzas armadas , que esas políticas , con pocas excepciones , de hecho , siempre han profesado su religión, sino en la identificación de un islam más moderado y respetar las instituciones políticas, sin una búsqueda frenética para imponer la ley sharia como un derecho fundamental. Este aspecto es crucial en el desarrollo del Estado egipcio , ya que es la clave para llegar a una forma de democracia relevado de imposición religiosa , sin embargo, la ruptura de relaciones , determinantes , con la clase religiosa del país , incluso los más moderados . A pesar de esta decisión, de importancia estratégica , luchar contra el fenómeno de los predicadores en favor de la fraternidad que no será fácil : el nacimiento de las mezquitas clandestinas , que se cultiva en grandes cantidades , es la dificultad objetiva más importante en los planes del gobierno, que tendrá que dedicar un tiempo considerable antes de para erradicar o reducir el fenómeno de manera considerable , sin tener en cuenta los aspectos negativos que puedan surgir como una reacción a una decisión que será visto como otra interferencia no liberal de los militares.

Ägypten: Die Regierung und das Militär versuchen, den Einfluss der religiösen günstig für die Muslimbrüder vermindern

Die Maßnahmen der Isolation und Ausgrenzung aus der Gesellschaft der ägyptischen Muslimbruderschaft Bewegung , deren Mitglieder und Gruppen, um sie zu schließen , die von den Regierungstruppen und der ägyptischen Armee , sie in eine andere Richtung als die des einfachen Repression Honen . Das Ziel der Offensive der Regierung ist es, so viel wie möglich, zu begrenzen, um die Auswirkungen der sozialen, religiösen Extremisten zu , die durch ihre Predigten in Moscheen, sie noch zu beeinflussen sind als die Gläubigen zu minimieren. Die Bedeutung und die gesellschaftliche Bedeutung der religiösen Vorstellungen des Fahrzeugs bleibt zentrale in einem Land wie Ägypten, das zahlreiche Anomalien des Wachstums hat und wo die Präsenz der Religion ist tief verwurzelt und lauschte. Die religiöse Muslime , aus denen sich die ganze ägyptische konfessionellen , nicht , wie allgemein geschieht in anderen Konfessionen , eine eindeutige Haltung und gleichmäßig in Bezug auf die Vision von der Anwendung der Vorschriften und deren Verbreitung . Der Rest des Landes die Mischung von Religion und Politik ist nach wie vor sehr hoch, trotz der Versuche der repressiven Mubarak zu ersticken diesen Link . Ganz im Kombination innig zwischen der Muslimbruderschaft und islamischen Geistlichen , oft vertreten , vor allem in einigen Perioden , desto größer ist die ägyptische Diktatur Form von Dissens , der in der Lage gewesen , um Einbrüche zu Gunsten der Bevölkerung abzugeben ist mit einem unaufhörlichen Arbeit der praktischen Handlungen gerichtet verbunden ' Unterstützung für die praktische Organisation des Aufstandes . Es waren diese Bedingungen im Übrigen, dass haben die Wahlerfolge der Muslimbruderschaft , die in der Lage zu sammeln Präferenzen der Wähler weniger Gebildeten und beteiligt in Demonstrationen auf der Straße , diejenigen, die weniger vertraut mit den technischen Mitteln waren , aber wer anvertraut waren, waren gemacht Predigten des Muezzins . Diese Implikation war klar, militärische Kräfte, die Mursi und die politischen Kräfte , die diese Entscheidung unterstützt haben gestürzt . Allerdings hat die erste Stufe der Standardisierung hatte mit der militärischen Eroberung der ersten Zentren der Macht, dann die Quadrate beschäftigen , womit sich die ägyptische Land zu einer Situation, so nah wie möglich ruhig zu bleiben. In dieser Phase , während die ständige Überwachung der Tätigkeiten der religiösen Zentren war nicht angemessen zu gehen, um zu viel Kontrolle ausüben Drücken der islamischen Geistlichkeit, die die Bruderschaft unterstützt. Die Gesetze erlassen , dass verbotenen fundamentalistischen Bewegungen , jetzt die Möglichkeit geben, den Staatsapparat , um den Einfluss dieser Zentren , dass die Muslime mit ihren Predigten sind Quellen zu schüren und Agitation dieser Teil der Bevölkerung , dass als komprimieren mochte den Wechsel an der Spitze von Ägypten. Grundsätzlich ist es nicht , um die Predigt über 55.000 Imame , die nicht an der Universität Al-Azhar , der renommiertesten Abitur Theologie des sunnitischen Islam absolviert haben können. Die Vision der Universität wird durch eine weniger radikale und moderate Interpretation des Islam geprägt und auch sein Manager, Ahmed Tayyeb , hat immer eine kritische Haltung gegen die extremistische Haltung der Bruderschaft gepflegt. Für die amtierende Regierung und dem Militär ist ein entscheidender Verbündeter der politischen Aktivität durch Festhalten an religiösen Kriterien weniger streng zu versöhnen. Sowohl die oberen Ränge der Streitkräfte , dass die Maßnahmen , mit wenigen Ausnahmen , in der Tat haben immer Profess ihre Religion, sondern bei der Identifizierung einer moderateren Islam und politischen Institutionen respektieren , ohne eine hektische Suche nach Scharia verhängen als Grundgesetz . Dieser Aspekt ist von entscheidender Bedeutung bei der Entwicklung des ägyptischen Staates , da sie der Schlüssel zu einer Form der Demokratie von der religiösen Erhebung erleichtert ankommen , ohne jedoch Durchtrennen Beziehungen , Determinanten , mit der religiösen Klasse des Landes , auch die moderat . Trotz dieser Entscheidung von strategischer Bedeutung , Bekämpfung des Phänomens der Prediger zu Gunsten der Brüderlichkeit sie wird nicht einfach sein : die Geburt der illegalen Moscheen, in großer Zahl gewachsen , ist das wichtigste Ziel Schwierigkeit in den Plänen der Regierung, die noch erhebliche Zeit vor dem widmen wird zu beseitigen oder zu reduzieren , das Phänomen zu erheblichen Weise , ohne die negativen Aspekte , die als Reaktion auf eine Entscheidung, die als eine weitere illiberal Störungen des militärischen gesehen werden entstehen.

Egypte: le gouvernement et les militaires tentent de diminuer l'influence du religieux favorable aux Frères musulmans

Les mesures d'isolement et d' exclusion de la société de mouvement des Frères musulmans d'Egypte , de leurs membres et des groupes qui leur sont proches , par les forces gouvernementales et l'armée égyptienne , ils perfectionner dans une direction différente de celle de la simple répression. L'objectif de l' offensive gouvernementale est de limiter autant que possible , afin de minimiser l'impact des facteurs sociaux, religieux jugés trop extrémistes , qui, par leur prédication dans les mosquées , ils sont encore influencent les fidèles . L'importance et la signification sociale des idées religieuses du véhicule , reste central dans un pays comme l'Egypte, qui a de nombreuses anomalies de croissance et où la présence de la religion est profondément enracinée et écouta. Le religieux musulmans , qui représentent l'ensemble confessionnal égyptienne , n'ont pas , comme cela arrive généralement dans les autres confessions , une attitude unique et uniforme par rapport à la vision de l'application des préceptes et sa diffusion. Le reste du pays, le mélange de la religion et de la politique est resté très élevé, malgré les tentatives de répression Moubarak pour étouffer ce lien. Tout l'association intimement liée entre les Frères musulmans et religieux islamiques , souvent représenté , en particulier dans certaines périodes , plus la forme de la dictature égyptienne de la dissidence, qui a été en mesure de faire des incursions en faveur de la population avec un travail incessant d'actions concrètes visant à ' assistance , à l'organisation matérielle de l'insurrection. Ce sont ces conditions , d'ailleurs, qui ont fait le succès électoral des Frères musulmans , qui étaient en mesure de recueillir les préférences des électeurs moins instruits et impliqués dans les manifestations de rue , ceux qui sont moins familiers avec les moyens technologiques , mais qui ont été confiés sermons du muezzin . Cette implication était clair pour les forces militaires qui ont renversé les Mursi et les forces politiques qui ont soutenu cette décision. Cependant, la première étape de normalisation a dû faire face à la conquête militaire des premiers centres de pouvoir , puis les places , amener le pays égyptien à une situation aussi proche que possible de rester calme . A ce stade, tout en surveillant constamment les activités des centres religieux n'était pas approprié d'aller exercer trop de contrôle en appuyant sur le clergé islamique , qui ont soutenu la confrérie . Les lois promulguées que les mouvements fondamentalistes illégales , donnent maintenant la possibilité de l'appareil d'Etat pour comprimer l' influence de ces centres que les musulmans , avec leur prédication , sont considérés comme des sources de fomenter et de l'agitation de cette partie de la population qui Je n'ai pas aimé le changement à la tête de l'Egypte. Fondamentalement, il s'agit de ne pas laisser la prédication environ 55.000 imams , qui n'ont pas obtenu leur diplôme de l'Université d'Al- Azhar , l'école de préparation le plus prestigieux de la théologie de l'islam sunnite . La vision de cette université se caractérise par une interprétation moins radicale et plus modérée de l'islam et aussi son manager, Ahmed Tayeb , a toujours maintenu une position critique contre l'attitude extrémiste des Frères . Pour le gouvernement actuel et l'armée est un allié crucial de concilier activité politique par le respect des critères religieux moins strictes . Tant les échelons supérieurs des forces armées , que ces politiques , à quelques exceptions près , en fait, ont toujours professé leur religion , mais dans l'identification d'un Islam plus modéré et le respect des institutions politiques , sans une quête effrénée pour imposer la charia comme un droit fondamental. Cet aspect est crucial dans le développement de l'Etat égyptien , car elle est la clé pour arriver à une forme de démocratie soulagé de l'imposition religieuse , sans toutefois rompre les relations , les déterminants , avec la classe religieuse du pays , même les plus modérés . Malgré cette décision, d'une importance stratégique , lutter contre le phénomène des prédicateurs en faveur de la fraternité , ils ne seront pas faciles : la naissance de mosquées clandestines , cultivées en grand nombre , est l' objectif le plus important difficulté dans les plans du gouvernement , qui devra consacrer beaucoup de temps avant d'éradiquer ou de réduire le phénomène de manière considérable , sans tenir compte des aspects négatifs qui pourraient survenir en réaction à une décision qui sera vu comme un autre interférence antilibérale de l'armée.

Egito: o governo e os militares estão tentando diminuir a influência do religioso favorável à Irmandade Muçulmana

As medidas de isolamento e exclusão da sociedade do movimento Irmandade Muçulmana do Egito , os seus membros e grupos próximos a eles , pelas forças do governo e do exército egípcio , que está aprimorando em uma direção diferente daquela da repressão simples. O objetivo do governo é ofensiva para limitar , tanto quanto possível , para minimizar o impacto do social, religiosa considerado muito extremistas , que por sua pregação em mesquitas , eles ainda estão influenciando os fiéis . A importância eo significado social das idéias religiosas do veículo, permanece central em um país como o Egito, que tem inúmeras anomalias de crescimento e onde a presença da religião está profundamente enraizada e escutou. Os muçulmanos religioso , que compõem todo o egípcio confessional, não , como geralmente acontece em outras denominações , uma atitude única e uniforme em relação à visão da aplicação dos preceitos ea sua divulgação. O resto do país, a mistura de religião e política manteve-se muito elevada, apesar das tentativas de repressão Mubarak para beliscar este link. Bastante a combinação intimamente ligada entre a Irmandade Muçulmana e os clérigos islâmicos , muitas vezes representado , especialmente em alguns períodos , maior será a forma ditadura egípcia de dissidência , que foi capaz de fazer incursões em favor da população com um trabalho incessante de ações práticas dirigidas por ' assistência , a organização material da insurreição. Foi nessas condições , além disso, que fizeram o sucesso eleitoral da Irmandade Muçulmana , que eram capazes de recolher as preferências dos eleitores menos instruídos e envolvidos em manifestações de rua , aqueles que estavam menos familiarizados com os meios tecnológicos , mas quem foi confiada sermões do muezzin . Esta implicação era clara às forças militares que derrubaram Mursi e as forças políticas que apoiaram esta decisão. No entanto, a primeira etapa de normalização tem tido que lidar com a conquista militar dos primeiros centros de poder , em seguida, os quadrados , levando o país egípcio para uma situação tão próximo quanto possível para manter a calma . Nesta fase, enquanto constantemente monitorando as atividades dos centros religiosos não era apropriado para ir a exercer muito controle pressionando os clérigos islâmicos, que apoiaram a fraternidade. As leis promulgadas que movimentos fundamentalistas proibiu , agora dar a oportunidade de o aparato estatal para comprimir a influência desses centros que os muçulmanos , com sua pregação , são considerados fontes de fomento e agitação de que parte da população que não gostou da mudança no topo do Egito. Basicamente, é não permitir a pregação cerca de 55.000 imãs, que não se formou na Universidade de Al Azhar , a mais prestigiosa escola preparatória da teologia do islamismo sunita . A visão desta universidade é caracterizada por uma interpretação menos radical e mais moderada do Islã e também seu empresário, Ahmed Tayyeb , sempre manteve uma postura crítica contra a atitude extremista da Irmandade . Para o atual governo e os militares é um aliado fundamental para conciliar a atividade política por adesão a critérios religiosos menos rígidas . Ambos os escalões superiores das forças armadas , que essas políticas , com poucas exceções , de fato, sempre professou a sua religião , mas na identificação de um islamismo mais moderado e respeitando as instituições políticas , sem uma busca frenética para impor a lei sharia como uma lei fundamental . Este aspecto é crucial para o desenvolvimento do estado egípcio , uma vez que é a chave para se chegar a uma forma de democracia aliviado da imposição religiosa , sem, no entanto , cortando as relações , determinantes , com a classe religiosa do país , mesmo o mais moderado. Apesar desta decisão , de importância estratégica , combater o fenómeno de pregadores em favor da fraternidade que não será fácil : o nascimento de mesquitas clandestinas , cultivada em grandes números, é a dificuldade objetivo mais importante nos planos do governo , que terá de dedicar um tempo considerável antes para erradicar ou reduzir o fenómeno de forma considerável , sem considerar os aspectos negativos que possam surgir como uma reação a uma decisão que vai ser visto como mais uma interferência liberal dos militares.

Египет: правительство и военные пытаются уменьшить влияние религиозных благоприятных для Братьев-мусульман

Меры изоляции и исключению из общества Братья-мусульмане в Египте , их членов и близкие к ним группы , силами правительства и египетской армии, они проясняют ином направлении, что и простые репрессий. Целью наступления правительство ограничить как можно больше , чтобы свести к минимуму влияние социальных , религиозных считается слишком экстремистов, их проповеди в мечетях , они по-прежнему влияют на верующих. Важность и социальную значимость религиозных идей транспортного средства, остается центральным в такой стране, как Египет, которая имеет многочисленные нарушения роста и где присутствие религии имеет глубокие корни и прислушался. Религиозных мусульман, которые составляют целое конфессиональной египетские, не , как обычно происходит в других конфессиях , уникальные отношения и равномерно по видению применение заповеди и ее распространения. Остальная часть странысмесь религии и политики остается очень высоким , несмотря на попытки репрессивных Мубарака , чтобы пресечь эту ссылку . Довольнокомбинации тесно связаны между Братьев-мусульман и исламских священнослужителей , часто представляется , особенно в отдельные периоды , тем больше египетской форме диктатуры несогласных , который был в состоянии вторгнуться в пользу населениянепрестанную работу практических действий, направленных на " помощи, материальной организации восстания. Именно эти условия , кроме того, сделали успех на выборах Братья-мусульмане , которые смогли собрать предпочтения избирателей менее образованные и участвуют в уличных демонстрациях , тех, кто был менее знакомы с техническими средствами , но которые были возложены проповеди муэдзина . Такое предположение было ясно, вооруженными силами, которые свергнут Мурси иполитических сил , которые поддержали это решение. Тем не менее, первый этап стандартизации пришлось иметь дело с военными завоевания первого центров силы , то на площадях, в результате чего египетские страны к ситуации, как можно ближе к спокойствию. На данном этапе, в то время как постоянно следят за деятельностью религиозных центров не подходит идти проявлять слишком большой контроль нажатия исламского духовенства , которые поддерживали братства. Законы, принятые , объявившей фундаменталистские движения , в настоящее время дают возможность государственным аппаратом для сжатия влияние этих центров , что мусульмане , с их проповедью , считают источники в разжигании и агитации той части населения, которая не понравилось изменение в верхней части Египта. В основном это , чтобы не допустить проповедь о 55 000 имамов , которые не окончил университет Аль-Азхар , самого престижного подготовительную школу богословия суннитского ислама . Видение этого университета характеризуетсяменее радикальные и более умеренные интерпретации ислама , а также его менеджер , Ахмед Тайиб , всегда настаивал критическую позицию по отношению к экстремистским отношение Братства. За действующего правительства и военных является важнейшим союзником примирить политическую деятельность соблюдение религиозных менее строгие критерии . Оба высших эшелонах вооруженных сил, что те политики , за редким исключением , по сути, всегда исповедовали свою религию , но в выявлении более умеренного ислама и уважение политических институтов , без безумного стремления навязать законы шариата как основополагающий закон . Этот аспект имеет решающее значение в развитии египетского государства , так как он является ключевым , чтобы прийти к форме демократии освобождается от религиозных верстка, при этом, однако , разрыва отношений , определяющих факторов , с религиозной класса страны , даже самые умеренные. Несмотря на это решение , имеющих стратегическое значение , борьбы с явлением проповедников в пользу братства они не будет легким : рождение подпольных мечетей, выращивается в больших количествах, является наиболее важным объективную трудность в планы правительства, которое будет уделять значительное время, прежде чем чтобы ликвидировать или уменьшить явления в значительном способами, без учета негативных аспектов , которые могут возникнуть как реакция на решение, которое будет рассматриваться как еще одно нелиберальными вмешательстве военных .