國際刑事法院發布了首次被定罪，文化商品的銷毀

國際刑事法院的譴責，反對由聯合國教科文組織，發生在馬里非洲國家文物保護的破壞伊斯蘭原教旨主義發出，是國際法學的基石和保障的更複雜的形式提供了基礎藝術遺產。如果在一些國家，特別是在西方，現行法例保護重要歷史文物和藝術，到現在為止，國際刑事法院已經裁定從未在這個問題上，作為等同戰爭罪行的藝術遺產的破壞。國際刑事法院的判決的相關性必須比判決中提到的一個更廣泛的觀點可以看出，事實上，摧毀巨大的文化價值的歷史古蹟的可悲做法極端組織，而不僅僅是穆斯林已經成了慣例，以證明所指控的宗教的優越性。平行的破壞現象，它已按照養活藝術違禁品市場開發了考古遺址的掠奪。最終，宗教的理由送達斷言直接皮疹加強毀滅的作者群體的形象，同時，開闢資金的新途徑。一些人權活動人士正確地指出，被告收到了句只對文化遺產的破壞，無需支付反對的人，如強姦，許多人的奴役的罪行任何東西;這些批評是正確的，因為被告進行審判和定罪對這些罪行，但它是一個救濟的情況下，不影響判決的歷史價值，國際價值，其實，這是第一次譴責暴力的文化底蘊，設計，不僅作為一個事實侵權行為在自己的權利，就造成的傷害，無論是在其發生，這在更廣泛的意義，對整個國際社會的國家的社會。這是特別是因為這第二個方面，一個真正的革命，因為它假定歧視觀念的文化底蘊，在定義的廣義上理解，屬於整個國際社會。這意味著，除其他事項外，認為，對於沒有具體法律的州，國際刑事法院可以在受損的文化遺產的防守干預。僱用的基本原則是好的藝術本身是全人類的藝術遺產，認識到歷史產物的顯著重要性，引入司法意義上說，任何此類文化財產損害是反對“犯罪全人類。這一決定的範圍可以而且應該有古蹟，如創建負責此功能，國際機構的保護實際影響前面已經發生在一些國家，如意大利;還是在這個意義上說，聯合國部隊或所有其他國家，從事和平的功能或作為對比恐怖主義勢力至少就業機會。判決隱含承認某一特定地區或種族或宗教團體作為對這些情況下，由第三方暴力的自己的藝術遺產的腐敗的譴責，在這種情況下，伊斯蘭極端分子，以意向做取消證詞和文化歷史，就是方面超越單一的紀念碑，但其銷毀，一個定義良好的社會重要性段，考慮對方，比起那些誰進行破壞這一結果。它似乎有風險的，儘管有所有必要的告誡，要比較一個社區的歷史記憶的破壞，用意志練種族清洗，其中，事實上，正是這種做法已成為一部分。國際刑事法院的決定的重要性，從而成為歷史記憶的保護和它的重要性的出發點，即認識到國際社會的每一個文化重要性的框架內，只是因為它有發展做出了貢獻的培訓。