關於聖索非亞的決定，這是埃爾多安遇到困難的標誌

土耳其總統埃爾多安（Erdogan）關於聖索非亞大廈的決定，儘管受到該國憲法機構的批准，但看起來似乎是解決內部問題的一種手段，而不是偏愛外交政策和內部對話。同時，這一信號完全贊成土耳其激進主義的最極端部分，並概述了埃爾多安打算在國內和外交政策中保持的方向。如果從軍事角度出發，首先從與大西洋同盟的衝突關係方面，從總體上從政治角度出發，從利益的角度出發，從根本上考慮土耳其在西方領域的實際地位，這個問題就至關重要西方人安卡拉遭受了歐洲聯盟拒絕其加入的拒絕，但這一動機在布魯塞爾方面顯得越來越合理和公平。應該記住的是，土耳其沒有關於尊重權利的必要條件，因此沒有被承認，但是儘管抱怨這項決定的罪惡，但它沒有達到歐洲標準。相反，他開始了政治生活的逐步伊斯蘭化進程，這進一步壓縮了公民權利，並將權力集中在總統個人身上。一個嚴重腐敗的國家，遭受了嚴重的經濟危機（在一段時期的發展之後發生），並且在內部事務出現問題時，權力使用經典的計劃：利用替代性和外交政策問題來轉移公眾意見。埃爾多安全心全意地與庫爾德人作戰，也支持激進的伊斯蘭民兵，他們與伊斯蘭國作戰並加深了與美國的關係，這並非是毫無道理的，最近一次利比亞冒險使土耳其與歐盟形成了鮮明的對比。歐洲人。聖索菲亞問題似乎適合這一框架和這一戰略，但是至少與一個或多個國家的對比至少不是直接的，而是與具有相關性和重要性的宗教當局的對比不容小under。東正教的公開敵視可能會對與俄羅斯不完全親切的關係產生影響，而教皇方濟各則表達了個人的痛苦，這一點得到了補充。在土耳其憲法法院宣布之前，梵蒂岡選擇了謹慎行事的行為，正因為如此，正統教會才將其定為嚴厲批評的主題。教皇的行動可能被推遲到最後，以維持與埃爾多安的對話，涉及與接收移民，恐怖主義的管理，耶路撒冷的地位，中東沖突甚至宗教間對話有關的問題，這是一種手段被認為是人與人之間接觸的基礎。迄今為止，梵蒂岡和土耳其之間的接觸一直倖存下來，即使教皇已多次表達對亞美尼亞大屠殺的批評，但聖索菲亞問題不僅影響天主教，而且影響基督教的所有成員，其後果可能會持續下去基督教與伊斯蘭教之間的相同關係，遠遠超過了埃爾多安與弗朗西斯教皇之間的聯繫。並非毫無疑問，即使是生活在歐洲的最溫和的穆斯林也非常關注向聖索菲亞大教堂的轉變。宗教間的因素應該是埃爾多安最關注的問題之一，因為正式沒有來自美國，俄羅斯的批評（需要對這一因素進行認真評估，以評估東正教社區在該國的重要性以及對普京的支持）歐洲人。感覺是，儘管一切在地區地緣政治平衡中仍被認為是至關重要的，但這種願望是由不進一步破壞與土耳其關係的願望所決定的。然而，聖索非亞大教堂（Hagia Sophia）的舉動似乎是埃爾多安（Erdogan）的最新舉動，該舉動能夠利用宗教作為政治宣傳工具，以進行公眾輿論，由於公共支出，該輿論似乎不再支持他的新奧斯曼帝國主義政策。規模越來越大，尤其是在軍事支出上，但這並沒有為土耳其人口帶來經濟領域的顯著改善。如果缺乏經濟支持（也是由於通貨膨脹率不斷上升），那麼受貧困加劇影響的部門可能會與社會上沒有政治意義的土耳其總統聯繫在一起，並且相反，它公開地挑戰它，打開了一種政治危機的狀態，僅憑鎮壓就難以再次解決。