ヨーロッパの国境内でイスラムテロが再開すると、ヨーロッパ諸国は、パンデミックとその健康および経済的影響に焦点を合わせて、驚き、準備ができていないことに気づきます。ヨーロッパの州は、攻撃の脅威と外交政策との間接的な関係、およびトルコなどの一部の国際的なプレーヤーの主導的役割を過小評価しているという印象があります。イスラム国の軍事的敗北は、「孤独なオオカミ」と定義されているものを作り出すことができる一般的な恨みを生み出したという当初の信念は、今やしばらくの間受け入れられています。ウェストは、州とテロリストの動きの間の接触の灰色の領域で考案され組織化された優れたデザインの存在の可能性を支持して、ますます確実ではないようです。キリスト教の礼拝所や西部の広場や通りで行われた死刑判決で行われた挑発の現在の目的は、国際レベルでさえ、イスラム国家の一般的な蜂起を引き起こすことができるヨーロッパのイスラム教徒に対する反応を引き起こすことであるようです。ヨーロッパ。この宗教戦争だけでなく文明戦争を主導するという野心は、トルコのエルドアン大統領によって公に認められました。エルドアン大統領は、ヨーロッパでのイスラム教徒の扱いを、ヒトラーがユダヤ人のために留保したものに匹敵すると定義しました。この声明の重要性はそれ自体を物語っていますが、批判的な精神がほとんどなく、社会を含む回復の手段としての共通の宗教的要素で自分自身を認識したいという明確な意図を強調しています。これはトルコだけでなく、アンカラ政府にとっても、トルコの地政学的目的、とりわけ信者一般のイスラム教徒の聴衆だけでなく、イスラム教徒の国々の政府にとっても機能的な地政学的優位性を行使する手段となり得る。現在分裂している多数のイスラム教徒の忠実な人々を団結させることができる主導的な役割を行使する意志。しかし、アンカラにテロ戦略の直接の扇動者がいる可能性はないようです。これは戦争の宣言に相当します。おそらく、イベントを悪用して自分の利益に変えたいという願望です。驚いたのは、西洋人の政治レベルでの調整の欠如です。西洋人は、最も進歩的な分野でさえ、完全に役に立たない小競り合いで一種の国家的競争を維持し続けています。たとえば、パリの歴史教授の首をかしげたチェッヘンのテロリストの主人公のフランス人による殺害に対するワシントンポストの反応は、フランス政府がイスラム教徒のグループを標的にしたと非難しているように見える。この例は、特定の進歩的な部分が依然として原則の位置にとどまっていることを示しています。これは、西洋の価値観を守るための実際的なニーズとうまく調和していません。まず第一に文化的なレベルでなされるべきことは、すでに西洋に統合することに成功した穏健なイスラム教の一部を巻き込むことであるべきです。確かにこれは少数派の部分であるため十分ではありませんが、イスラム教の大部分であるかどうかにかかわらず、それ自体を暴露することへの恐れがあります。このフェーズでは、特に抑圧的な可能性のあるフェーズで、民主主義の原則を損なうことのないことに加えて、過激なモスクやグループなど、考えられるすべてのテロリストのソースを厳密に制御することと組み合わせて、すべてのテロ行為を芽に食い込ませることができる決定的な予防措置が必要です。私たちの社会で最も劣化した場所にスペースを見つける過激派。司法業務の合理化は、ある種の改宗を困難にする法律の制定とともに、もう一つの必須の前提条件です。この点で、礼拝所の説教は常に国語で行われるべきです。国内および国際的な抗議の機会を減らすことも必要です。漫画の問題は、報道機関の自由を確保する必要がありますが、テロ行為に確かに間違った仮定を与える方法の例です。これは、社会のすべてのメンバーが、彼の特権の一部を放棄することさえも、西洋の価値観の利益を保護するために個人的にコミットしなければならないことを認識しなければならないことを意味します。重要なことは、テロとの戦いは、いかなる場合でも、そしていかなる場合でも、独特の特徴として、市民権の尊重というその特異性を維持するということです。これは、さもなければ悪化する運命にある文明の対立を引き起こさないために開始するポイントであり、そこから私たち西洋人が最も失うものです。
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