Le plan de l'intégrisme islamique est d'unir les pays du printemps arabe

Abou Bakr Al Baghdadi, l'ancien chef d'Al-Qaïda en Irak, est la personne qui a annoncé la fusion du combattant groupe Al Nusra en Syrie, juste avec Al-Qaïda, déclarant que la tâche de formation d'exploitation en territoire syrien est d'adhérer à l' pays à l'Etat islamique d'Irak. Bien sûr, pour l'instant, c'est un projet à long terme: la situation syrienne est encore loin de la solution et en Irak, malgré mille difficultés, l'organisation de l'Etat a pris le relais de Saddam Hussein échoue avec beaucoup d'efforts pour survivre. Toutefois, les signes d'une route à la propagation d'états de musulmans, qui révèle à quel point ce projet est devenu la prééminence des plus extrémistes du monde arabe. Al Baghdadi a mis en garde le peuple syrien que le remplacement d'une dictature à une démocratie injuste est une solution tout aussi négatif. Les paroles de ce chef terroriste sont partagées par un nombre croissant de personnes appartenant aux peuples arabes: le concept de démocratie est identifié en tant que valeur exclusivement occidentale, et surtout contraire à la loi islamique, non-compatible, c'est-à-dire le mode de vie des pays arabes . La stricte observance religieuse, les dictatures inconsciemment favorisé comme une alternative de refuge aux difficultés imposées par les régimes, a conduit à la nécessité de la liberté des tyrans, mais pas la nécessité d'un système politique laïque fondée sur l'importance des droits universels, capables de développer une attitude la création de formes de l'Etat démocratique. Aussi, où que vous obtenez à la libération de la dictature, avec les forces de l'opposition réunis assez de vote des pays démocratiques ont adressé aux gouvernements de la matrice confessionnelle, qui a ensuite renversé plantes démocratiques laborieusement construit. Ce n'est pas un hasard si Al Baghdadi a explicitement indiqué la Tunisie, l'Egypte et la Libye, où les peuples arabes comme une institution démocratique a été dépassé, comme la dictature, une vision dans laquelle la loi islamique est devenue centrale. Yeux, et pas seulement un western, mais aussi un arabe laïque, cette étape est, cependant, seule la simple transition d'un régime de politique à un religieux, lutte intense frustrant et humiliant des gens qui se sont battus pour une société plus égalitaire. Mais peut-être cette analyse est faite en prenant comme seuls facteurs déterminants de certaines valeurs que d'autres, mais dans la loi islamique qui est appliqué dans les révolutions arabes venant, il ya la protection des minorités, la figure féminine est éclipsé et les chefs religieux ont un pouvoir qui ne lui était confiée. Ces données semblent si évidentes et contient encore l'erreur qui a fait tous les gouvernements occidentaux quand ils sont déployés, à juste titre, contre les régimes arabes: avoir sous-estimé l'impact de la religion dans les personnes qui ont été soulevées. Ayman al-Zawahiri, l'actuel dirigeant d'Al-Qaïda, a appelé tous les pays du printemps arabe à se joindre djihadiste former un Etat islamique, en faisant valoir que si les efforts et les sacrifices consentis devraient conduire à des démocraties, ce serait un vol de l'Ouest guerres saintes pour la libération de la tyrannie. C'est un argument extrême, mais jusqu'à présent n'avait jamais été fait en raison du manque de terres fertiles, maintenant, cependant, la marée montante de prosélytisme, qui doit malheureusement être admis, les régimes entravé permet effectivement largement. Même sans aller à l'excès extrême prônée par le chef d'Al-Qaïda, la propagation de la validité de la loi islamique comme la vie régulateur dela de l'Etat, pose de sérieux obstacles à ses relations avec les pays occidentaux, ceux-ci ont adopté une attitude souple à l'égard des théocraties dans l'espoir d'atténuer tons pour parvenir à une coexistence durable, mais ils ont déjà présenté plusieurs cas de contraste qui n'augure rien de bon pour l'avenir. Peut ne pas sembler évident que la vision même de loin, comme c'est déjà le cas, que le chef d'Al-Qaïda peut conduire à une variété de situations allant de l'isolement mutuel jusqu'à ce que la guerre contre le nord au sud du monde, à travers le conflit religieux . À long terme, cependant, il semble impossible que les pays arabes ne sont pas de nature à atténuer cette explosion de fanatisme religieux, si ce n'est que pour des raisons économiques. Gouvernements islamiques ont placé au centre de leur action la lutte contre la propagation de la richesse et de la pauvreté, qui ont été les facteurs clés pour déclencher des émeutes. Les dirigeants confessionnels, tirée de l'affirmation de la religion dans la société, ce qui constitue actuellement la base de leurs programmes politiques, ont dangereusement négligé l'économie et du travail dans les entreprises qui atteignent le seuil de pauvreté, et pour cette raison sont authentiques poudrières. Dans certains cas, ces raisons sont déjà des émeutes ont éclaté et ont été supprimées comme l'ont fait les arrangements, mais juste mécontentement, pour l'instant assombri par la religion, il fera surface dans un développements massifs vont dans une autre direction. Difficile de prédire quoi.

O plano do fundamentalismo islâmico é unir os países da Primavera Árabe

Abu Bakr Al Baghdadi, o ex-chefe da Al-Qaeda no Iraque, é a pessoa que anunciou a fusão do grupo Al Nusra lutador na Síria, apenas com a Al-Qaeda, declarando que a tarefa de treinamento de operação em território sírio é juntar-se a país para o Estado Islâmico do Iraque. É claro que, por enquanto, é um projeto de longo prazo: a situação da Síria ainda está longe da solução e no Iraque, apesar de mil dificuldades, a organização do Estado assumiu o lugar de Saddam Hussein falha com muito esforço para sobreviver. No entanto, os sinais de uma estrada para a propagação de estados de muçulmanos, que revela como esse projeto tornou-se o pré-eminente de mais extremistas do mundo árabe. Al Baghdadi advertiu o povo sírio que a substituição de uma ditadura com uma democracia injusta é uma solução igualmente negativo. As palavras deste líder terrorista são partilhados por um número crescente de pessoas pertencentes aos povos árabes: o conceito de democracia é identificado como de valor exclusivamente ocidental, e especialmente contrária à lei islâmica, não compatível, isto é, o modo de vida dos países árabes . A estrita observância religiosa, ditaduras inconscientemente favorecidos como uma alternativa de refúgio para as dificuldades impostas pelos regimes, levou à necessidade de liberdade dos tiranos, mas não a necessidade de um sistema político laico com base na importância dos direitos universais, capaz de desenvolver uma atitude a criação de formas de Estado democrático. Também quando você começa a libertação da ditadura, com a oposição as forças juntos o suficiente, votando países democráticos têm abordado a governos de matriz confessional, que então virados plantas democráticas meticulosamente construídas. Não é por acaso que a Al Baghdadi explicitamente indicado Tunísia, Egito e Líbia, onde o povo árabe como uma instituição democrática foi ultrapassado, como a ditadura, uma visão em que a lei islâmica tornou-se central. Olhos, não apenas um western, mas também um árabe secular, este passo é, no entanto, apenas a mera transição de um regime de política para um religioso, a luta frustrante e humilhante intenso das pessoas que lutaram por um sociedade mais igualitária. Mas talvez esta análise é feita tomando como determinantes apenas alguns valores do que os outros, mas na lei islâmica que é aplicado nas revoluções árabes provenientes, há a proteção das minorias, a figura feminina é ofuscada e os líderes religiosos têm um poder que ninguém que lhe foi confiada. Estes dados parecem tão óbvio e ainda contém o erro que fez todos os governos ocidentais, quando eles são implantados, com razão, contra os regimes árabes: ter subestimado o impacto da religião nas pessoas que foram levantadas. Ayman al-Zawahiri, o atual líder da Al Qaeda, pediu a todos os países da Primavera Árabe para participar jihadista formar um Estado islâmico, argumentando que, se os esforços e sacrifícios feitos devem levar para as democracias, seria um roubo do Oeste guerras santas para a libertação da tirania. Este é um argumento extremo, mas até agora nunca tinha sido feito, devido à falta de terras férteis, agora, ao contrário, a crescente onda de proselitismo, que, infelizmente, tem que ser admitido, os regimes prejudicado efetivamente permite amplamente. Mesmo sem ir ao excesso extremo pregada pelo líder da Al Qaeda, a propagação da validade da lei islâmica como a vida regulador Dela do Estado, coloca sérios obstáculos para as suas relações com os países ocidentais, estes têm tido uma atitude suave para as teocracias na esperança de atenuar tons de alcançar uma convivência sustentável, ainda que já apresentaram vários casos de contraste que não augura nada de bom para o futuro. Pode não parecer óbvio que uma visão, mesmo remotamente perto, como já é o caso, que o líder da Al Qaeda pode levar a uma variedade de situações que variam de isolamento mútuo até o norte guerra contra o sul do mundo, através do conflito religioso . No longo prazo, no entanto, parece impossível que os países árabes não são susceptíveis de atenuar esta explosão de fanatismo religioso, mesmo que apenas por razões econômicas. Governos islâmicos colocaram no centro da sua acção a distribuição da riqueza ea redução da pobreza, que foram os principais fatores para desencadear tumultos. Os governantes confessionais, a partir da afirmação da religião na sociedade, algo que atualmente constitui o núcleo de seus programas políticos, têm perigosamente negligenciado o econômico e de trabalho nas empresas que atingem a linha de pobreza, e por esta razão são autênticos revistas em pó. Em alguns casos estas razões já estão motins eclodiram e foram reprimidas como fizeram os arranjos, mas apenas o descontentamento, pois agora nublada por religião, ela virá à tona em uma evolução enorme indo em outra direção. Difícil prever o que.

План исламского фундаментализма является объединение стран арабской весны

Абу Бакр Аль-Багдади, бывший глава Аль-Каиды в Ираке, является человек, который объявил о слиянии группы Al Нусра истребителей в Сирию, только с Аль-Каидой, заявив, что задачи подготовки операционной в сирийской территории, чтобы присоединиться к страны Исламского государства Ирак. Конечно, на данный момент, это долгосрочный проект: Сирийская ситуация по-прежнему далека от решения, и в Ираке, несмотря на тысячу трудностей, государственная организация взяла на себя со стороны Саддама Хусейна выдает много усилий, чтобы выжить. Тем не менее, признаки шоссе к распространению государства мусульман, которая показывает, как этот проект стал выдающимся из наиболее экстремистских арабского мира. Аль-Багдади предупредил сирийского народа, что, заменив диктатуру с демократией несправедливым это решение в равной степени отрицательно. Слова этого террористического лидера разделяет все большее число людей, принадлежащих к арабскому народу: понятие демократии определяется как исключительно западные ценности, и особенно противоречит исламскому закону, не совместимы, то есть образ жизни арабских стран . Строгое соблюдение религиозных обрядов, бессознательно выступает диктатур в качестве убежища альтернативой лишения введенные режимы, привели к необходимости свободу от тиранов, но не потребность в светской политической системы, основанной на важность универсальных прав, способный развивать отношения Создание форм демократического государства. Кроме того, где вы получите освобождение от диктатуры, с оппозицией объединенных сил достаточно, голосование демократических стран обратились к правительствам конфессиональной матрица, которая затем отменил растений демократических тщательно построена. Это не совпадение, что Аль-Багдади был явно указано Тунисе, Египте и Ливии, где арабский народ, как демократический институт был превышен, как и диктатура, видения, в которых исламский закон стал центральным. Глаза, не только западные, но и светского арабского, этот шаг является, однако, лишь простой переход от режима политических до религиозных, неприятно и унизительно напряженная борьба людей, которые боролись за более равноправного общества. Но, возможно, этот анализ можно сделать, взяв в качестве детерминанты только некоторые значения, чем другие, но в исламском праве, которое применяется в арабских революциях и откуда, есть защита меньшинств, женская фигура и тень религиозные лидеры имеют власть, что никто, возложенных на него. Эти данные кажутся настолько очевидными, и все же содержит ошибки, которые сделали все западные правительства, когда они развернуты, справедливо, против арабских режимов: в недооценили влияние религии на людей, которые были подняты. Айман аль-Завахири, нынешний лидер Аль-Каиды, призвал всех странах арабской весны присоединиться к джихадистских формирование исламского государства, утверждая, что, если усилия и жертвы должны привести к демократии, это было бы кражей Запад священной войны за освобождение от тирании. Это крайний аргумент, но до сих пор никогда не было сделано из-за нехватки плодородной земли, то теперь, наоборот, прилив прозелитизма, который, к сожалению надо признать, режимы препятствуют эффективному позволяет в широких пределах. Даже не вдаваясь в крайнее превышение проповедовал лидер Аль-Каиды, распространение действия исламского права, как жизнь регулятора Дела государства, создает серьезные препятствия для ее отношений с западными странами, они взяли мягкие отношение к теократии в надежде на ослабление тонов для достижения устойчивого сосуществования, но они уже представили несколько случаев контраст, который не служит хорошим предзнаменованием для будущего. Не может показаться очевидным, что зрение даже отдаленно близко, как это уже имеет место, что лидер Аль-Каиды может привести к различным ситуациям, начиная от взаимной изоляции до войны севере и юге мире, через религиозный конфликт . В долгосрочной перспективе, однако, это кажется невозможным, что арабские страны вряд ли смягчить этот взрыв религиозного фанатизма, если только по экономическим причинам. Исламские правительства поставили в центр своих действий распространения богатства и нищеты, которые были ключевыми факторами, чтобы вызвать беспорядки. Правители конфессионального, взятый из утверждения религии в обществе, то, что в настоящее время составляют основу их политические программы, опасно пренебрегать экономической и труда в компаниях, которые достигают уровня бедности, и по этой причине являются подлинными пороховые погреба. В некоторых случаях эти причины уже беспорядки вспыхнули и были подавлены так же как и договоренностей, а просто недовольство, в настоящее время омрачены религии, она всплывет на поверхность в массовых событий происходит в другом направлении. Сложно предсказать, какие.

伊斯蘭原教旨主義的計劃是團結的國家阿拉伯之春

阿布·貝克爾鋁巴格達迪，“基地”組織在伊拉克的前負責人，是人宣布合併的A1組Nusra戰鬥機在敘利亞，與“基地”組織，宣布在敘利亞境內培訓工作的任務是加入伊拉克伊斯蘭國的國家。當然，就目前而言，它是一個長期的項目：敘利亞局勢還遠未解決方案，並在伊拉克，儘管有千難萬險，從薩達姆·侯賽因國家組織接管失敗了很多努力生存。然而，高速公路的傳播州的穆斯林，這揭示了這個項目已成為著名的阿拉伯世界的最極端的跡象。鋁巴格達迪警告說，敘利亞人民，更換一個不公平的民主專政是一個解決方案，同樣負。這恐怖的領導者的話都共享一個增長數人屬於在阿拉伯人：民主的概念是確定的作為專門西部值，和特別是違背伊斯蘭法律，不兼容的，即，的方式生活的阿拉伯國家的。在嚴格的宗教遵守，不自覺地傾向於獨裁統治作為一個避難替代的艱辛的政權所施加的，已經導致需要從暴君的自由，但不是在需要一個世俗的政治系統，基於普遍權利的重要性，能夠以發展的態度創造各種形式的民主國家。此外，你在哪裡得到解放的獨裁統治的反對勢力團結足夠的，有投票權的民主國家已經解決了向政府懺悔矩陣，然後推翻植物民主的苦心經營。這不是巧合，基地，巴格達迪已經明確表示突尼斯，埃及和利比亞，阿拉伯人民為一個民主機構已超標，如專政，在伊斯蘭法律的願景已成為中央。眼睛，不只是西方的，但也有世俗的阿拉伯國家，這一步，但是，僅僅從一個政權的政治，宗教，令人沮喪和羞辱的人誰打了激烈的鬥爭更加平等的社會。但是，也許這種分析是通過的決定因素比其他的一些值，但在伊斯蘭法，適用於來自阿拉伯革命，是在保護少數群體，女性的身影被淹沒，宗教領袖擁有的權力，沒有人託付給他。這些數據似乎那麼明顯，但包含的錯誤，使得所有西方國家政府在部署時，正確的，低估了宗教的影響的人提出了反對阿拉伯政權。扎瓦赫里，“基地”組織的現任領導人，呼籲阿拉伯之春“的所有國家加入形成一個伊斯蘭國家的聖戰者，他們的努力和犧牲，如果導致民主國家，這將是一個盜竊西在暴政下解放的神聖的戰爭。現在，這是一個極端的說法，但到現在為止從來沒有做過，由於缺乏肥沃的土地，相反，不斷上升的趨勢改變宗教信仰，不幸的是必須承認，這些制度阻礙有效地讓廣泛。即使沒有去的極端過剩的鋁基地組織，傳播的有效性的伊斯蘭法律的調節德拉生活的狀態的領導者鼓吹，帶來了嚴重障礙的關係與西方國家，這些已經採取了一個柔軟的態度對的神權統治，希望能衰減色調，以實現可持續發展的相處，但他們已經提出了幾種情況的​​對比，這並不預示著未來。還不是很明顯的願景，甚至遠程接近，已經是這種情況，“基地”組織領導人可能導致的各種情況，從相互隔離，直到戰爭南北對峙的世界，通過宗教衝突。然而，從長遠來看，它似乎是不可能的，阿拉伯國家不太可能緩解這種宗教狂熱爆炸，如果僅僅是經濟上的原因。伊斯蘭政府所採取的行動的中心，財富和扶貧的關鍵因素引發的騷亂蔓延。的統治者懺悔，肯定宗教在社會中的東西，構成了他們的政治綱領的核心，從危險忽略了經濟和勞動力達到貧困線的公司，基於這個原因，是真實的火藥庫。在某些情況下，這些理由已經騷亂的爆發和抑制做了安排，但只是不滿，現在宗教所籠罩，它會浮現了大規模的發展，在另一個方向。很難預測。

خطة الأصولية الإسلامية هو توحيد بلدان الربيع العربي

أبو بكر البغدادي، الرئيس السابق لتنظيم القاعدة في العراق، هو الشخص الذي أعلن عن اندماج مجموعة مقاتلة القاعدة في كتابه النصرة سوريا، فقط مع تنظيم القاعدة، معلنا أن مهمة تدريب التشغيل في الأراضي السورية هو الانضمام إلى البلد إلى دولة العراق الإسلامية. بطبيعة الحال، في الوقت الراهن، بل هو مشروع طويل الأجل: الوضع السوري لا يزال بعيدا عن الحل في العراق وعلى الرغم من الصعوبات ألف، ومنظمة الدول تولى السلطة من الرئيس السابق صدام حسين فشل مع الكثير من الجهد من أجل البقاء. ومع ذلك، دلائل على وجود الطريق السريع إلى انتشار حالات المسلمين، الذي يكشف كيف أن هذا المشروع أصبح بارزا من أكثر من المتطرفة في العالم العربي. حذر البغدادي الشعب السوري أن استبدال ديكتاتورية ظالمة مع الديمقراطية هو الحل السلبية على حد سواء. ويجري تقاسم كلام هذا القائد الإرهابي من قبل عدد متزايد من الناس الذين ينتمون إلى الشعب العربي: تم تحديد مفهوم الديمقراطية كقيمة غربية حصرا، والعكس خاصة للشريعة الإسلامية، غير متوافقة، وهذا هو، وطريقة الحياة في البلدان العربية . وقد أدى التقيد الصارم الدينية، الديكتاتوريات يفضل دون وعي كبديل اللجوء إلى الصعوبات التي تفرضها الأنظمة، إلى ضرورة التحرر من الطغاة، ولكن ليس على الحاجة إلى نظام سياسي علماني يقوم على أهمية الحقوق العالمية، وقادرة على تطوير الموقف إنشاء أشكال الدولة الديمقراطية. أيضا حيث تحصل على التحرر من الأنظمة الديكتاتورية، مع قوى المعارضة موحدة بما فيه الكفاية، والتصويت البلدان الديمقراطية موجهة إلى حكومات مصفوفة الطائفية، التي انقلبت بعد ذلك النباتات الديمقراطية تبنى بالعرق والجهد. فليس من قبيل المصادفة أن البغدادي قد أشارت صراحة تونس ومصر وليبيا، حيث تم تجاوز الشعب العربي كمؤسسة ديمقراطية، مثل الديكتاتورية، رؤية في الشريعة الإسلامية التي أصبحت المركزية. عيون، وليس مجرد الغربية، ولكن أيضا العربية العلمانية، وهذه الخطوة هي، ولكن فقط مجرد الانتقال من نظام سياسي إلى صراع ديني، محبطة ومهينة مكثفة من الناس الذين كافحوا من أجل أكثر مساواة المجتمع. ولكن ربما يتم ذلك عن طريق اتخاذ وتحليل المحددات فقط بعض القيم من غيرها، ولكن في الشريعة الإسلامية التي يتم تطبيقها في الثورات العربية القادمة من هناك حماية الأقليات، وألقت بظلالها على الرقم الإناث و الزعماء الدينيين لديهم السلطة أن لا أحد الموكلة إليه. هذه البيانات تبدو واضحة جدا ويحتوي بعد الخطأ الذي جعل كل الحكومات الغربية عندما يتم نشرهم، وبحق، ضد الأنظمة العربية: لوالتقليل من تأثير الدين في الناس الذين تربوا. ودعا أيمن الظواهري، الزعيم الحالي لتنظيم القاعدة، على كل دول الربيع العربي للانضمام الجهادية تشكيل دولة إسلامية، بحجة أنه إذا الجهود والتضحيات التي ينبغي أن تؤدي إلى الديمقراطية، وهذا سيكون سرقة الغرب الحروب المقدسة من أجل التحرر من الاستبداد. هذا هو حجة المدقع، ولكن حتى الآن لم يحدث قط من بسبب عدم وجود الأراضي الخصبة، والآن، على العكس من ذلك، فإن تصاعد موجة التبشير، والتي للأسف يتم قبولها، أعاقت بشكل فعال يسمح الأنظمة على نطاق واسع. حتى من دون الذهاب الى فائض المدقع الذي بشر به زعيم تنظيم القاعدة، وانتشار صلاحية الشريعة الإسلامية هو الهيئة التنظيمية ديلا حياة الدولة، يشكل عقبات خطيرة لعلاقاتها مع الدول الغربية، واتخذت هذه موقفا لينة نحو الثيوقراطية على أمل التخفيف نغمات لتحقيق التعايش المستدامة، ومع ذلك فقد قدم بالفعل عدة حالات أنهم على النقيض من ذلك لا يبشر بالخير بالنسبة للمستقبل. لا يمكن أن يبدو من الواضح أن رؤية حتى إغلاق عن بعد، كما هو الحال بالفعل، أن زعيم تنظيم القاعدة يمكن أن يؤدي إلى مجموعة متنوعة من الحالات تتراوح بين العزلة المتبادلة حتى الشمال مقابل الجنوب الحرب في العالم، من خلال صراع ديني . على المدى الطويل، ومع ذلك، يبدو من المستحيل أن الدول العربية ليس من المرجح أن تخفيف هذا الانفجار من التعصب الديني، إلا إذا كان لأسباب اقتصادية. وقد وضعت الحكومات الإسلامية في مركز عملها للتخفيف من حدة انتشار الغنى والفقر، والتي كانت العوامل الرئيسية لتحريك أعمال الشغب. أهملت الحكام الطائفية، التي اتخذت من تأكيد الدين في المجتمع، وهو الأمر الذي يشكل حاليا نواة لبرامجها السياسية والاقتصادية وخطير العمل في الشركات التي تصل إلى خط الفقر، ولهذا السبب صحيحة مسحوق المجلات. في بعض الحالات يتم بالفعل هذه الأسباب اندلعت أعمال الشغب وقمعت كما فعل الترتيبات، ولكن السخط فقط، في الوقت الراهن التي شابها الدين، وسوف السطح في التطورات الهائلة تسير في اتجاه آخر. من الصعب التنبؤ بما.

Confermata la presenza di Al Qaeda nel conflitto siriano

In una fazione degli oppositori di Assad, sta emergendo la contiguità con Al Qaeda. Uno dei punti deboli dell'insieme delle forze che si oppongono al regime di Damasco è la scarsa unità, dovuta a profonde differenze politiche e religiose; per il momento l'unico legame che tiene insieme questo assembramento eterogeneo è l'avversione ad Assad, per il resto, poi, la divisione è totale. Purtroppo la previsione più facile è che in caso di vittoria sulle forze regolari, il calvario per la Siria, sia tutt'altro che finito. Il dopo Assad, infatti, si annuncia come una possbile prosecuzione delle violenze a cause dei diversi obiettivi finali delle fazion in campo. Se le forze che si richiamano ad una visione laica e democratica optano per la costruzione di uno stato fondato sulla partecipazione politica estesa a tutta la popolazione, le forze confessionali puntano alla creazione di un califfato dove l'unica legge vigente sia quella islamica. Si tratterebbe di saltare il passaggio elettorale ed arrivare subito alla costituzione di uno stato islamico, una estremizzazione della attuale situazione egiziana. L'organizzazione Al Nusra è quella parte di opposizione siriana che si è dichiarata appartenente ad Al Qaeda. Il legame è con la parte dell'organizzazione terrorista islamica che risiede il Iraq e che gli USA ritengono una delle forze più coriacee, capace di resistere agli attacchi americani con un continuo rinnovamento ed in grado, fino ad ora, di avere condotto oltre 600 attentati terroristici nel paese iraqeno. Il fine di questa organizzazione è quello di creare in Siria un califfato in grado di appoggiare una rivolta in Iraq con l'obiettivo finale di unire i due paesi. Si tratta, senza dubbio, di un progetto molto ambizioso, che se anche non sarà raggiunto, lascerà sul terreno una notevole striscia di violenze e morti. Del resto già ora l'attività militare di questo gruppo si distingue per le violenze efferate sui nemici e sui civili, in particolare quelli di origine curda, che si vuole scacciare dal territorio controllato, per avere in futuro la piena sovranità sulla zona, senza possibili fonti di contrasto. Si comprende, come grazie alla presenza di scenari di questo tipo, la cautela degli occidentali nel fornire appoggio incondizionato ai ribelli sia notevolmente aumentata. Del resto hanno trovato riscontro le preoccupazioni di Israele, che da tempo denuncia ai suoi confini attività sospetta di gruppi armati riconducibili all'estremismo islamico. L'impressione è che la ribellione siriana sia sfuggita di mano alle forze occidentali, forse per errori di sottovalutazione, forse per scarsa conoscenza del tessuto variegato che compone gli oppositori di Assad. Sta di fatto che al momento, ciò ha prodotto una situazione di enorme incertezza, sia sul terreno reale dello scontro, dove il sostanziale equilibrio tra i contendenti non produce avanzamenti a favore di alcuno, favorendo, però, la sopravvivenza di Assad, che potrebbe essere visto ancora come il male minore dai paesi occidentali. Infatti, pur influenzando un quadro non certo di equilibrio a causa dell'alleanza con l'Iran, la permanenza del regime di Damasco, potrebbe essere valutata comunque più positivamente che un califfato estremista, di fatto governato da Al Qaeda. Si tratta di una decisione di difficile valutazione, che spiega l'immobilità delle grandi potenze di fronte ad una situazione particolarmente complicata e sulla quale si innesta la tutela di interessi particolari, come si evince dall'atteggiamento russo, teso a tutelare la possibilità di mantenere la sua unica base navale nel mediterraneo. Ma la sensazione è che per vedere il problema siriano risolto dovrà passare ancora molto tempo e che, sopratutto, la soluzione arriverà da dinamiche interne, sulle quali l'influenza occidentale o delle Nazioni Unite, potrà ben poco.

Confirmed the presence of Al Qaeda in the Syrian conflict

In a faction of the opponents of Assad, is emerging contiguity with Al Qaeda. One of the weaknesses of all the forces opposed to the regime in Damascus is the lack of unity, due to deep political and religious differences, but for now the only tie that binds this diverse assemblage is aversion to Assad, for the rest, then, the division is total. Unfortunately, the easier it is forecast that in the event of victory over the regular forces, the ordeal for Syria, it is far from over. The after Assad, in fact, is announced as a potential cause of the continuing violence in different ultimate goals of the faction in the field. If the forces that appeal to a secular and democratic opt for the construction of a state founded on political participation extended to the whole population, the forces of sectarian point to the creation of a caliphate where the only applicable law is the Islamic one. This would skip the electoral transition and get right to the establishment of an Islamic state, an extreme version of the current situation in Egypt. The organization Al Nusra is that part of the Syrian opposition, which has declared belonging to Al Qaeda. The link is with the Islamic terrorist organization that resides on Iraq and that the U.S. considers one of the forces more tough, able to withstand the attacks Americans with a continuous renewal and able, so far, to have conducted more than 600 attacks Iraqi terrorist in the country. The purpose of this organization is to create a caliphate in Syria are able to support a revolt in Iraq with the ultimate goal of uniting the two countries. It is, without doubt, a very ambitious project, which if not met, will leave on the ground a remarkable streak of violence and death. Moreover, already now the military activity of this group is characterized by the brutal violence on enemies and civilians, especially those of Kurdish origin, you want to drive from the territory controlled for in the future full sovereignty over the area, without any possible sources of contrast. It is clear, as thanks to the scenarios of this type, caution the West to provide unconditional support to the rebels is significantly increased. The rest are reflected the concerns of Israel, which has long complaint on its borders suspicious activity by armed groups linked to Islamic extremism. The impression is that the Syrian rebellion got out of hand Western forces, perhaps because of errors of underestimation, perhaps due to lack of knowledge of the diverse fabric that makes up the opponents of Assad. The fact is that at the moment, this has resulted in a situation of great uncertainty, both in the real terrain of the battle, where the basic balance between the contenders does not produce advances in favor of any, encouraging, however, the survival of Assad, which could be still seen as the lesser evil by Western countries. In fact, although certainly not influencing a framework of balance because of the alliance with Iran, the permanence of the regime in Damascus, however, could be evaluated more positively than a radical caliphate, in fact ruled by Al Qaeda. It is difficult to evaluate a decision, which explains the stillness of the great powers faced with a particularly difficult situation and on which is grafted the protection of special interests, as evidenced by the attitude Russian, aimed at protecting the possibility of maintaining its only naval base in the Mediterranean. But the feeling is that to see the problem solved Syria will have to go a long time and, above all, the solution will come from internal dynamics, on which the influence of the West or the United Nations will be able to very little.