Eleições europeias: uma leitura diferente de abstenção

A União Europeia trata de eleições em um estado que fica perto da confusão. A grande fragmentação que tem caracterizado o debate político durante a campanha eleitoral , é susceptível de ser replicado a nível institucional , com a formação do Parlamento Europeu , não só dividido politicamente , mas também sobre as metas e objetivos da instituição de Bruxelas supranacional. O que está em jogo é a própria essência da União Europeia , o que é susceptível de ser comprometida pelas respostas que foram dadas para enfrentar a crise econômica. A invectiva contra a Alemanha , a aversão à moeda única , a ausência de uma política comum de ambos diplomática e militar , estão entre os fatores que levaram ao surgimento de movimentos populistas definidos e cujo principal objectivo é o de subverter os pontos cardeais que deverá conduzir a unificação política eficaz do continente. Se o foco principal das partes a favor da Europa foi concentrada contra as asas extremas de política, unido por motivos diferentes na definição de inimigos da Europa e um retorno a uma divisão que parece a-histórica , em um período de intensa globalização , o que só pode lidar com a união dos países europeus , tem sido bastante focado nas responsabilidades do aumento do sucesso dessas novas tendências. Nenhum dos partidos históricos, que se identificam com os principais grupos , a paternidade reconhecida popular e socialista, presa com avaliações contínuas , medidas de natureza económica que se espremeram os rendimentos da maioria da população europeia , em nome do rigor e resgate de bancos e instituições financeiras , que na melhor das hipóteses , provaram comportamentos de risco em suas instituições . Nesta sulco é em vez continuou a campanha de personagens como o Chanceler Merkel alemão, que disse que estava orgulhoso das medidas tomadas ou a Sarkozy, que defendeu uma euro a duas velocidades e para a suspensão da liberdade de circulação na Europa . Se estas intenções pode em certa medida ser compartilhada, mas não há uma crítica feita para a expansão da Europa para encontrar trabalho a um custo menor ou os benefícios econômicos foi apenas para um país que tem arruinado a fabricação de diferentes seus outros aliados . O que se seguiu é uma remoção instituição europeia , visto como a fonte de todos os males , o que irá resultar em uma abstenção maciça. Essa indiferença mostra como a Europa está realmente longe de cidadãos , não apenas como uma percepção, mas muito real. Bruxelas falhou em seu objetivo principal , que era para ser para melhorar a vida dos cidadãos europeus, mas, pelo contrário falhou para que ele piorou significativamente a qualidade de vida . No entanto, em um mundo cada vez mais competitivo e globalizado , é impossível para os países pequenos dividiu o mundo podem apresentar-se no chão sem ser devorado ; até mesmo a própria Alemanha , sem a Europa atrás veria seus lucros e reduziram suas empresas presa fácil para as superpotências . Se você tomar essa direção , mesmo que apenas através da manutenção do status quo, as economias dos países europeus continuam em uma situação difícil para aumentar dramaticamente. Mas , talvez, o comparecimento às urnas , o que não é a favor de partidos populistas , mas nenhuma das partes que endossaram esse tipo de união , é realmente a única arma disponível para demonstrar a ausência de uma oferta política popular evidentemente pobres. Este seria um aviso claro e simples para convidar as forças políticas a propostas específicas e atitudes construtivas , mas implementadas de uma forma tangível; certamente deve ser uma lei eleitoral que limita os eleitos devido à taxa de abstenção , de modo a não atribuir a totalidade dos assentos , numa base exclusiva dos eleitores , mas que contemple a proporcionalidade entre os eleitores e não-eleitores não são atribuídos lugares. No entanto , a classe política , tudo como um todo , não pode permanecer no seu carro foi de defesa , na presença de uma quantidade significativa de abstenção . Certamente, a análise de suas partes individuais não serão marcadas para algumas críticas , mas alguns sinais de alarme que não vai jogar .

Европейские выборы: другая чтения воздержания

Европейский союз доходит до выборов в состоянии, близком к путанице . Великий фрагментация , что охарактеризовал политические дебаты во время избирательной кампании , скорее всего, будет воспроизведена на институциональном уровне , с образованием Европейского парламента , не только разделенным в политическом , но и на цели и задачи института наднациональной Брюсселе. Что поставлено на карту поставлено само суть Европейского союза, который , вероятно, будет скомпрометирована ответов , которые были даны для решения экономического кризиса. Инвективы против Германии ,отвращение к единой валюте , при отсутствии общей политики по дипломатические и военные , являются одними из факторов , которые привели к возникновению популистских движений определенных и основной целью которых является подорвать сторон света что должно привести к эффективной политической объединению континента . Если в центре внимания сторон в пользу Европы была сосредоточена против крайних крыльев политике , объединенных по разным причинам в определении врагов Европы и возвращение к разделению , которое появляется неисторической , в период интенсивного глобализации , которые могут иметь дело только с объединением европейских странах , там было довольно сосредоточены на ответственности увеличением успеха этих новых тенденций . Ни один из исторических лиц , которые идентифицируют с основными группами, популярной и социалистического признанного отцовства , крепится с помощью твердых рейтингах , меры экономического характера , которые сжатых доходы большинства населения Европы , во имя строгости и спасение банков и финансовых учреждений , которые в лучшем случае оказались рискованного поведения в своих учреждениях . На этой канавки вместо этого продолжили поход символы, такие как канцлер Германии Меркель, которая сказала, что гордится тем, о мерах, принятых или Саркози, который выступил в защиту двухскоростной евро и для приостановления свободного передвижения в Европе . Если эти намерения могут в некоторой степени быть общим, но не критика сделал для расширения Европы , чтобы найти работу с меньшими затратами или экономических выгод пошел только к стране, которая разрушенного изготовление отличается другие его союзники . То, что последовало является европейской удаление учреждение , рассматривается как источник всех зол , что приведет к массовым воздержавшемся. Это безразличие показывает, как Европа действительно далеко от граждан не только как восприятия , но так очень реально. Брюссель не выполнило своей главной целью , которая должна была стать для улучшения жизни граждан Европы , а, наоборот, не удалось , так что это значительно ухудшило качество жизни. Тем не менее, в условиях растущей конкуренции и глобализированном мире это невозможно для малых стран делится мир может представить себя на земле без пожирает ; даже сама Германия , без Европы за увидит свои доходы и уменьшить ее компании легкой добычей для сверхдержав . Если взять это направление , даже если только сохранение статус-кво , экономики европейских стран остаются в сложной ситуации , чтобы резко увеличить . Но, пожалуй, явка , которая не в пользу популистских партий , но ни одна из сторон , поддержавших этот тип союза , действительно единственное оружие доступно продемонстрировать отсутствие популярной политической предложение , очевидно плохой . Это было бы ясное предупреждение и просто пригласить политические силы целевых предложений и конструктивных отношений , но реализуется в ощутимым образом ; безусловно, должно бытьизбирательный закон , который ограничивает избранных за счет скорости воздержание , чтобы не выделять все места на единственной основы избирателей , но это предполагает пропорциональность между избирателями и неголосующих не назначены места . Тем не менее, политический класс , все в целом, не может оставаться в своей машине был оправдательные в присутствии значительного количества воздержавшемся. Конечно анализ их отдельных партий , не будут помечены в некоторой критики , но некоторые сигналы тревоги , которые не будут играть .

歐洲議會選舉：不同的閱讀棄權

歐盟涉及到選舉的狀態是接近的混亂。偉大的碎片在競選過程中有特點的政治辯論，很可能在制度層面被複製，與歐洲議會的形成，不僅在政治上分裂，而且對一個超國家的布魯塞爾的機構的宗旨和目標。什麼是利害攸關的是歐盟，這很可能是由已給予解決經濟危機的反應會受到影響的本質。對德國的抨擊，對厭惡的單一貨幣，沒有對雙方外交和軍事的共同政策，都屬於這導致了定義，其主要目的是要顛覆東南西北民粹主義運動的興起的因素這應該引起大陸的有效的政治統一。如果贊成歐洲各方的主要焦點是集中對政治的極端派，團結在歐洲的敵人的定義，不同的原因，並回歸到出現非歷史的一個部門，在一段激烈的全球化，它只能處理與歐洲國家的工會，還有一直很專注於這些新的趨勢增加成功的責任。沒有歷史的當事人，誰與主要群體，流行和社會主義公認的侍，抵押固體評級，經濟性質的已擠壓了歐洲大多數人口的收入的措施，在嚴格的名稱來識別和救助銀行和金融機構，這充其量已被證明有風險的行為，在他們的機構。在這個凹槽，而不是持續的字符，如德國總理默克爾說，她誰是採取或薩科齊，誰主張雙速歐元和自由運動在歐洲的暫停措施感到驕傲的運動。如果這些意圖可能在一定程度上被共享，但沒有以更低的成本或經濟利益作出歐洲的擴張找工作的批評只去到已經毀了不同的製造國他的其他盟友。隨後什麼是歐洲的一個機構搬遷，視為萬惡之源，這將導致大規模棄權。這種冷漠展示歐洲是如何真正遠離市民不僅作為一種觀念，但這樣很真實。布魯塞爾未能在其主要目的，是要提高歐洲公民的生活，反而失敗，使其具有顯著惡化的生活質量。然而，在競爭日益激烈的全球化世界裡，不可能對小國把世界可以在地面上展示自己不被吞噬;甚至德國本土，歐洲沒有背後會看到它的收益和降低了企業容易成為超級大國。如果你把這個方向，哪怕只是維持現狀，歐洲國家的經濟仍處於困難的情況下大幅度增加。但也許是投票率，這是不利於民粹主義政黨的，但也已經認可了這一類型的聯盟的各方，真的是可證明沒有一個流行的政治報價明顯不佳的唯一武器。這將是一個明確的警告，並簡單地邀請政治力量有針對性的建議和建設性的態度，但在具體的方式實施;當然應該是限制選民因棄權率，以免分配選民的唯一依據上的所有席位的選舉法，但考慮選民和非選民之間的比例沒有指定的座位上。然而，政治課，所有作為一個整體，不能停留在他的車被開脫罪責的一個顯著量棄權的存在。當然他們各自的政黨的分析將不被標記了一些批評，但有些警鐘，將無法播放。

ヨーロッパ選挙：棄権の異なるリーディング

欧州連合は、混乱に近い状態での選挙になる。選挙運動の間、政治的な議論を特徴としている偉大な断片化は、政治的に分割するだけでなく、超国家ブリュッセルの機関の目標と目的だけでなく、欧州議会の形成と、機関レベルで複製される可能性が高い。何危機に瀕していることは経済危機に対処するために与えられた応答によって危険にさらされる可能性がある欧州連合（EU） 、の本質である。ドイツに対する毒舌、単一通貨への嫌悪、外交と軍事の両方に共通のポリシーが存在しない場合は、その主な目的は東西南北を破壊することです定義されたポピュリスト運動の台頭とにつながっている要因の一つである大陸の効果的な政治的統一につながるはずである。欧州の賛成で当事者の主な焦点は、激しいグローバル化の時代において、ヨーロッパの敵の定義と歴史に無関心現れ部門への復帰の異なる理由のために団結し、政治の極端な翼に対して濃縮した場合、唯一の欧州諸国の連合を扱うことができ、非常にこれらの新しいトレンドの増加成功の責任にそこに注目されている。主なグループに共感、歴史の当事者のいずれも人気があり、社会主義は、厳密さの名の下に、固体の格付け、欧州の人口の大多数の収入を搾りました経済、自然の尺度で固定父親を認めておらず、最高の状態で、その機関で危険な行動が証明されている銀行や金融機関の救済、 。この溝に代わり、このような彼女が講じた措置の誇りに思っていたか、 2速ユーロと欧州の自由移動の停止を主張しているサルコジ大統領に言った、ドイツのメルケル首相、などの文字のキャンペーンを継続して。これらの意図はある程度共有されうる場合には、あまりコストや経済的利益で仕事を見つけるために、ヨーロッパの拡大のために作られ批判が異なるだけの製造を台無しにしている国に行ってきましたがありません彼の他の同盟国。何が続いたことは、大規模な棄権になり、すべての悪の源と見られ、欧州金融機関の除去、 、です。この無関心は、ヨーロッパが本当に遠い市民からの知覚としてだけではない方法を示していますが、そう非常に現実的。ブリュッセルは欧州市民の生活の質の向上にあることがあった、その主な目的に失敗したが、それが大幅に生活の質を悪化させているように、逆に失敗しました。小さな国が、世界がとりこにされずに地面に自分自身を提示することができます分割するためのさらに競争が激化し、グローバル化した世界ではそれは不可能である。ヨーロッパなくても、ドイツ自身が、背後にある収益を見て、超大国のために、その企業の格好の餌食に減少だろう。唯一、現状を維持することによって、欧州諸国の経済は飛躍的に増加させることが困難な状況に残っていても、あなたは、この方向を取る場合。しかし、おそらくポピュリスト政党の賛成ではありませんが、労働組合のこのタイプを支持している政党のいずれも投票率は、実際に明らかに貧しい民衆の政治のオファーがないことを証明するために利用できる唯一の武器である。これは対象となる提案や建設的な態度に政治勢力を招待するための明確な警告と簡単であるが、具体的な方法で実装だろう。確かに有権者の唯一の基礎上のすべての座席を割り当てることがないように、棄権率による当選者を制限選挙法も、それは有権者と非有権者との間の比例が席を割り当てられていない意図している必要があります。しかし、政治的なクラスは、すべて全体として、棄権かなりの量の存在下で、彼の車の中で無罪たままにすることはできません。確かに彼らの個々の関係者の分析は再生されませんいくつかの批判が、一部の警鐘にマークされることはありません。

الانتخابات الأوروبية: قراءة مختلفة من الامتناع عن التصويت

ويأتي الاتحاد الأوروبي في الانتخابات في الدولة التي يقع على مقربة من الارتباك. تجزئة العظيمة التي ميزت النقاش السياسي خلال الحملة الانتخابية ، ومن المرجح أن تكرارها على المستوى المؤسسي ، مع تشكيل البرلمان الأوروبي ، وتنقسم سياسيا فحسب، ولكن أيضا على أهداف وغايات المؤسسة من بروكسل فوق وطنية . ما هو على المحك هو جوهر جدا من الاتحاد الأوروبي ، والذي من المرجح أن تتعرض للخطر من قبل الاستجابات التي أعطيت لمعالجة الأزمة الاقتصادية. و الاهانه ضد ألمانيا، و النفور من العملة الموحدة ، وغياب سياسة مشتركة على حد سواء الدبلوماسية والعسكرية ، هي من بين العوامل التي أدت إلى صعود الحركات الشعبوية محددة و التي هي لتخريب نقاط أساسية الهدف الرئيسي الذي ينبغي أن يؤدي إلى الوحدة السياسية الفعالة للقارة . إذا كان يتركز المحور الرئيسي للأحزاب في صالح أوروبا ضد الأجنحة المتطرفة في السياسة ، متحدين لأسباب مختلفة في تعريف أعداء أوروبا والعودة إلى الانقسام الذي يظهر غير تاريخية ، في فترة العولمة مكثفة ، والتي يمكن التعامل فقط مع اتحاد الدول الأوروبية ، وهناك وقد تركز تماما على مسؤوليات النجاح المتزايد ل هذه الاتجاهات الجديدة . أيا من الأحزاب التاريخية ، الذين يتعاطفون مع المجموعات الرئيسية، و اعترف الأبوة الشعبية و الاشتراكية ، تأمين المتميزة بتصنيفات الصلبة، تدابير ذات طابع اقتصادي والتي تقلص مداخيل الغالبية العظمى من سكان أوروبا ، في اسم من الصرامة و إنقاذ البنوك والمؤسسات المالية ، التي أثبتت في أحسن الأحوال إلى سلوكيات محفوفة بالمخاطر في مؤسساتهم . على هذا الأخدود بدلا من ذلك استمرت الحملة من الشخصيات مثل المستشارة الألمانية ميركل ، التي قالت إنها فخورة للتدابير التي اتخذتها أو ساركوزي الذي دافع عن اليورو سرعتين و تعليق حرية التنقل في أوروبا . إذا ل هذه النوايا قد تكون مشتركة حد ما ، ولكن لم يكن هناك انتقادات جعلت لتوسيع أوروبا للعثور على عمل بتكلفة أقل أو الفوائد الاقتصادية فقط ذهبت إلى البلد الذي دمر تصنيع مختلفة حلفائه الأخرى. ما تبع ذلك هو إزالة مؤسسة أوروبية ، ينظر إليها على أنها مصدر كل الشرور ، والتي سوف تؤدي إلى امتناع واسعة النطاق. ويبين هذا مدى اللامبالاة أوروبا أبعد ما يكون حقا من المواطنين ليس فقط كما تصور ، ولكن ذلك حقيقي جدا. بروكسل فشلت في هدفها الأساسي ، والذي كان ليكون لتحسين حياة المواطنين الأوروبيين ، بل على العكس قد فشلت حتى ساءت بشكل ملحوظ على نوعية الحياة. حتي الآن في عالم تنافسي و معولم بشكل متزايد أنه من المستحيل ل تقسيم البلدان الصغيرة في العالم يمكن أن تقدم نفسها على أرض الواقع دون أن يلتهم ؛ حتى ألمانيا نفسها ، من دون أوروبا وراء ستشهد أرباحها و خفض شركاتها فريسة سهلة لل العظميين . إذا كنت تأخذ هذا الاتجاه، حتى لو كان فقط من خلال الحفاظ على الوضع الراهن ، لا تزال اقتصادات الدول الأوروبية في وضع صعب لزيادة بشكل كبير. ولكن ربما الاقبال ، وهي ليست في صالح الأحزاب الشعبوية ، ولكن أيا من الأطراف التي أيدت هذا النوع من الاتحاد، هو حقا السلاح الوحيد المتاح للتدليل على عدم وجود عرض السياسية الشعبية الفقيرة الواضح . سيكون هذا تحذير واضح وبسيط لدعوة القوى السياسية ل مقترحات هادفة و بناءة ولكن المواقف تنفيذها بطريقة ملموسة؛ بالتأكيد يجب أن يكون القانون الانتخابي الذي يحد من المنتخب بسبب نسبة الغياب ، حتى لا تخصيص جميع المقاعد على أساس وحيد من الناخبين ، ولكن أن يتأمل التناسب بين الناخبين و غير الناخبين لم يتم تعيين المقاعد . ومع ذلك، فإن الطبقة السياسية ، كل ككل ، لا يمكن أن تظل في سيارته كان مبرئة في وجود كمية كبيرة من الامتناع عن التصويت . بالتأكيد لن يتم وضع علامة على تحليل أحزابهم الفردية ل بعض الانتقادات ولكن بعض أجراس الإنذار التي لن يلعب .

Si può conciliare islamismo e democrazia?

Le vicende politiche nei paesi musulmani pongono ancora una volta l’interrogativo se è conciliabile la democrazia con la fede musulmana. L’intemperanza e l’attivismo dei gruppi come Boko Haram, totalmente inconciliabile con una visione laica dell’esercizio del potere, la continua instabilità in alcuni paesi costieri del Mediterraneo del sud, come Libia ed Egitto, che devono ricorrere a soluzioni militari, altrettanto negative sul piano dei diritti, per contrastare l’invadenza religiosa sul piano politico, la strategia di paesi assolutisti, come l’Arabia Saudita, che al loro interno esercitano un potere di tipo feudale, fondato sul censo e sulla feroce applicazione dei precetti religiosi, ma che, nel contempo, cercano di influenzare in modo opposto, per non essere travolti dai nuovi movimenti religiosi i paesi limitrofi, fanno insorgere diversi dubbi sulla convivenza tra pratica democratica ed islamismo. La prima cosa da considerare è l’evidente scarso peso dei musulmani moderati, i più inclini ad una instaurazione di un rapporto proficuo con l’applicazione di un potere democratico. Schiacciati tra una parte laica emergente, ma molto lontano dall’essere maggioritaria, che potrebbe essere il partner ideale con il quale intraprendere un percorso comune e i ben più potenti fondamentalisti, i moderati islamici, pur annoverando tra le proprie fila esponenti famosi della società dei loro paesi, non riescono a fare breccia nella larga parte della popolazione, che, se consultata in una tornata elettorale, sceglie i movimenti più integralisti. La scarsa penetrazione nelle società dei paesi attraversati, ad esempio, dalle primavere arabe è dovuta alle differenze di censo e di reddito, che hanno formato una visione, forse non del tutto deformata, non conforme alle esigenze della gran parte della popolazione. Vi è da considerare che movimenti come i Fratelli Musulmani, hanno avuto un ruolo determinante nell’assistenza materiale alla popolazione, guadagnandosi la fiducia dei ceti più bassi. L’impronta religiosa, poi, è sempre rimasta sullo sfondo, come unica alternativa psicologica al potere dittatoriale, anche di quei paesi che, grazie alla presenza di regimi autoritari, riuscivano a contenere la presenza musulmana sulle loro nazioni. Scartata, quindi, la possibilità di una intermediazione dei moderati, si deve prendere in analisi la possibile influenza dei laici. Ma qui la situazione sembra essere ancora peggiore, spesso la lontananza dei leader delle formazioni laiche, dovuta ad esili causati dalla presenza delle dittature, non ha permesso una sufficiente organizzazione ed una conseguente penetrazione nei tessuti sociali, lasciando un ruolo importante, ma tutto sommato marginale, alle forze laiche sui piani politici interni. Questa analisi, che riguarda sia i moderati islamici, che i laici, può essere applicata, con alcune distinzioni, ma per vie generali, in diversi paesi dove l’intromissione religiosa dei gruppi musulmani più radicali sul piano politico è presente. Certamente vi sono altri fattori che concorrono a questa impostazione: la presenza dell’appartenenza tribale, spesso mischiata con l’elemento religioso, la distribuzione della ricchezza, spesso accentrata in mano a piccoli gruppi o famiglie, legate a rappresentanti del clero musulmano, che consente una gestione del consenso non certo trascurabile. L’alternativa più valida, sul piano pratico ma non su quello morale, è stata rappresentata finora dalla presenza delle forze armate, che hanno sostenuto il ruolo di unico contrappeso efficace allo strapotere religioso. Spesso le posizioni di partenza parevano essere concilianti con l’aspetto democratico, in quanto l’intervento delle forze armate pareva essere teso a spezzare l’assolutismo religioso, ma con il passare del tempo gli eventi sfociavano nell’instaurazione della legge marziale, addolcita da elezioni farsa. Questo scenario è stato quello dell’Egitto e sembra essere quello su cui si avvia la Libia. Di fronte a questa panoramica gli stati occidentali devono ripensare i loro rapporti, spesso necessari per ragioni economiche, con gli stati musulmani. Se prima si tolleravano i dittatori di turno, che assicuravano un controllo sui movimenti religiosi e quindi sugli estremisti, ora la situazione è che al governo dei paesi arabi vi sono spesso esponenti di questa parte politico religiosa. La speranza dell’instaurazione di democrazie di tipo occidentale è andata frustrata ed i motivi per cui non è andata a buon fine devono essere oggetto di indagine per evitare l’esasperazione dei rapporti e l’instaurazione di un modus vivendi, ma questo non è sufficiente: si deve andare oltre e cercare di comprendere le ragioni ostative a fondo. Se da un lato vi era la prospettiva di un cambio di indirizzo da parte delle nuove generazioni, spesso si è riscontrato che l’incremento degli aderenti ai gruppi fondamentalisti, anche impiegati in azioni di guerra al di fuori del proprio paese, si registra in fasce di età più basse; questo aspetto complica ancora di più la possibilità di una instaurazione dei valori democratici, se non si registra una risposta positiva nelle nuove generazioni. Al momento l’aspetto dominante pare proprio essere quello di una mancata convergenza tra l’islamismo e la democrazia, ma ciò deve indurre i paesi occidentali a non irrigidire i loro comportamenti, ma cercare modalità nuove di sviluppo e di dialogo per favorire lo sviluppo democratico nei paesi musulmani.

You can reconcile Islam and democracy?

The political events in Muslim countries pose again the question of whether democracy is incompatible with the Muslim faith . The intemperance and the activism of groups such as Boko Haram , totally incompatible with a secular vision of the exercise of power, the continuing instability in some countries of the Mediterranean in the south, such as Libya and Egypt, which have to resort to military solutions , as negative in terms of rights , to counter the religious encroachment on the political level , the strategy of absolutist countries , such as Saudi Arabia, which carry within them a kind of feudal power , founded on wealth and on the application of fierce religious precepts , but, at the same time , seek to influence the opposite , not to be overwhelmed by the new religious movements neighboring countries , the emergence several doubts about the coexistence between Islam and democratic practice . The first thing to consider is the apparent lack of weight of moderate Muslims , the most prone to establishing a fruitful relationship with the application of a democratic power . Crushed between a secular party emerging , but very far from being the majority, that could be the ideal partner with which to undertake a common and far more powerful fundamentalist Islamic moderates , while counting among its ranks members of the society of their famous countries fail to make inroads into the large part of the population, which, when viewed in an election , he chooses the more fundamentalist movements . The poor penetration into the society of the countries through which , for example, the Arab Spring is due to differences in wealth and income, which have a vision, maybe not completely deformed , not conforming to the requirements of the majority of the population. There is to be considered that movements such as the Muslim Brotherhood , have played a crucial role in providing material to the population , earning the confidence of the lower classes . The religious character , then , has always remained in the background, as the only alternative to the psychological dictatorial power , even in those countries that , thanks to the presence of authoritarian regimes , were able to contain the Muslim presence on their nations. Discarded, therefore , the possibility of a mediation of the moderates , you must take into analysis the possible influence of the laity. But here the situation seems to be even worse , often the distance of the leaders of secular formations , due to thin due to the presence of dictatorships , has not allowed a sufficient organization and a consequent penetration of the social fabric , leaving an important role, but all in all marginal , the secular forces on the internal political plans . This analysis , which covers both moderate Muslims, that the laity can be applied , with some distinctions , but for general pathways in the different countries where the intrusion of religious radical Muslim groups on the political level is present. Certainly there are other factors that contribute to this approach : the presence of belonging tribal , often mixed with the religious element , the distribution of wealth, often centralized in the hands of small groups or families , linked to the representatives of the Muslim clergy , which allows a consensus management certainly not negligible. The most viable alternative , on a practical level but not on the moral , has been represented so far by the presence of the armed forces , who have supported the role of the only effective counterweight to the dominance of religion. Often the starting positions seemed to be conciliatory with the democratic aspect , since the intervention of the armed forces seemed to be stretched to the breaking of religious absolutism , but with the passage of time the events flowed in the establishment of martial law , softened sham election . This scenario has been to Egypt and seems to be the one where you start Libya. Faced with this panorama , the Western states must rethink their relationships, often necessary for economic reasons, with the Muslim states . If you tolerate dictators first round , which ensured a control on religious movements and so on extremists , now the situation is that the government of the Arab countries there are often members of this religious political party . The hope of creating Western-style democracies has been frustrated and the reasons why it is not successful must be investigated to avoid the aggravation of relations and the establishment of a modus vivendi , but this is not enough : you have to go over and try to understand the reasons for disqualification to the bottom. On the one hand there was the prospect of a change of address by the new generations, often it was found that the increase in adhering to fundamentalist groups , also used in military actions outside of their own country , is given in brackets of lower age ; this complicates even more the possibility of establishing democratic values, when there has been a positive response to the new generations . At the moment the dominant aspect just seems to be a lack of convergence between Islam and democracy , but this should not cause Western countries to stiffen their behavior , but look for new ways of development and dialogue to promote democratic development in Muslim countries.