El Papa reúne a los alcaldes sobre el cambio climático

El evento por Francisco, que reunió a varios alcaldes del mundo, es de una importancia casi histórica, por la voluntad del jefe de la Iglesia Católica para establecer un diálogo con la administración de la ciudad, así que es la primera autoridad pública para dirigir el contacto con los problemas más inmediatos de la población. Es la inauguración de una nueva dialéctica, lo que representa una importante innovación en el panorama de las relaciones entre el Vaticano y los organismos públicos; De hecho, son por alto a las autoridades estatales, para profundizar en el conocimiento y el debate con las instituciones más periféricas. Esto no es una salida de relaciones diplomáticas normales que el Vaticano, como Estado soberano independiente, que participan con otros países de conformidad con el derecho internacional, sino más bien un intercambio, por ahora al no formal, en temas concretos, pero siempre con representantes electos de las instituciones locales. Esto, por la población, los alcaldes como portadores legítimos de las experiencias voluntad y locales, y de una manera que permite a la misión extraterritorial, al menos en términos de asesoramiento. Además del propio Papa ha concedido especial importancia a las percepciones y sentimientos de los que llamaron a los márgenes del mundo, mostrándose por delante de muchas instituciones nacionales, sin embargo, todavía es demasiado central en la visión de poder, que se está cayendo de las decisiones anteriores Tomó en las comunidades locales, a menudo no escuchar sus opiniones e inconvenientes. Hubo más de 60 alcaldes, que representan a las ciudades, ya que las ciudades más pequeñas, invitados justo antes de que el Papa se animó a trabajar en sus comunidades, donde los efectos de una disposición puede aplicarse con eficacia. Este elemento, en la voluntad del Papa, se opone a la mera promulgación de algún principio por una entidad central, que se puede despreciar sin la cooperación de las autoridades de los periféricos. Es una visión que debería ser obvio, pero en el mundo de hoy, que se rige por los sistemas políticos cada vez menos dispuestos a la descentralización en favor de las decisiones impuestas desde el centro, es una especie de revolución. En este modo, el Papa pretende marcar el comienzo de una nueva fase de la relación, por lo menos a la iglesia de Roma, capaz de centrarse en las comunidades locales; sin duda esto es sólo el comienzo, ya que las dificultades organizativas parecen enormes, sin embargo, se abre un camino que promete derrocar el equilibrio de poder de los muchos centros de poder, no sólo política, sino también económica, financiera y moral, de gobierno comunidades remotas. El camino no será fácil, ya que no se vea afectada por estas entidades tienden a centralizar el poder de decisión a las instituciones dispositivos restar, pero este enfoque sólo satisfará esas llamadas, y hay muchos, una mayor difusión de la democracia participativa, que Hace un llamamiento para una mayor participación de los suyos que está muy lejos, en todos los sentidos, desde los grandes tomadores de decisiones. En particular Francisco ha solicitado las autoridades locales presentes en el Vaticano para influir en las decisiones de la cumbre de tratar el tema del clima, las Naciones Unidas celebrada en París a finales de este año. Las posiciones del Papa sobre temas ambientales han sido conocidos por última encíclica, donde condenó el peligro del cambio climático deseado por las empresas y, a menudo con el apoyo de los gobiernos, que han generado la pobreza y la desigualdad social, con la aparición de fenómenos de grandes bandas miseria que se reúnen alrededor de sus centros urbanos, a menudo favorecida por las migraciones forzadas y sigue teniendo lugar con la esperanza de mejorar su posición social. Esto implica una serie de consecuencias que abarcan grandes tipos de decadencia social: la delincuencia, explotación, prostitución y drogadicción. Los métodos dirigidos por Francis en el análisis de plomo degradación del medio ambiente, por lo que en lo social, de forma natural, como una consecuencia obvia de la explotación incondicional de los recursos del planeta, lo que también ocurre con la injusticia del trato reservado a los humanos. La visión del Papa combina la protección del medio ambiente como medio de proteger a la sociedad, especialmente a los más pobres, pero eso no es una frase simple, lo verdadero programa con los objetivos a alcanzar, para el que necesita una implicación Bottom capaz de incluir y educar a la gente como sea posible.

Der Papst bringt Bürgermeister zum Klimawandel

Die Veranstaltung von Franziskus, die mehrere Bürgermeister der Welt zusammengebracht werden, ist von fast historischer Bedeutung, denn der Wille des Kopfes der katholischen Kirche, einen Dialog mit der Verwaltung der Stadt zu etablieren, so ist es die erste Behörde, den Kontakt mit zu lenken die unmittelbaren Probleme der Bevölkerung. Es ist die Einweihung einer neuen Dialektik, die eine bedeutende Innovation im Panorama der Beziehungen zwischen dem Vatikan und öffentlichen Einrichtungen steht; Sie sind in der Tat umgangen die staatlichen Behörden, um das Wissen zu vertiefen und diskutieren mit den Institutionen mehr peripheren. Dies ist nicht eine Abweichung von normalen diplomatischen Beziehungen, die der Vatikan, als separate souveräner Staat, in Zusammenarbeit mit anderen Ländern in Übereinstimmung mit dem Völkerrecht, sondern ein Austausch, denn jetzt an nicht-formalen, in konkreten Fragen, aber immer mit gewählten Vertretern der lokalen Institutionen. Diese, von der Bevölkerung, die Bürgermeister als legitime Träger der Wille und lokalen Erfahrungen, und in einer Weise ermöglicht die extraterritoriale Mission, zumindest in Bezug Beratungs. Neben der Papst selbst hat besonderen Wert darauf, den Wahrnehmungen und Gefühle derer, die die Ränder der Welt genannt angebracht, sich vor vielen nationalen Institutionen zeigt, aber immer noch zu zentralen zu einer Vision der Macht, die von oben Entscheidungen fällt, Er nahm auf die lokalen Gemeinschaften, nicht oft, ihre Meinungen und Unannehmlichkeiten zu hören. Es gab mehr als 60 Bürgermeister, Vertreter Städten, kleinere Städte, eingeladen, kurz bevor der Papst ermutigt werden, in ihren Gemeinden, in denen die Wirkungen einer Bestimmung wirksam angewendet werden, zu arbeiten. Dieses Element, in dem Willen des Papstes, ist mit dem bloßen Erlass von jedem Prinzip durch eine zentrale Einheit, die ohne die Zusammenarbeit mit den Behörden Peripheriegeräte außer Acht gelassen werden kann gegenüber. Es ist eine Vision, die offensichtlich sein sollte, aber in der heutigen Welt, die von politischen Systemen unterliegen immer weniger bereit sind, zugunsten der Entscheidungen vom Zentrum verhängt Dezentralisierung, ist es eine Art Revolution. In diesem Modus versucht der Papst, um Platzanweiser in eine neue Phase der Beziehungen, zumindest der Kirche von Rom, in der Lage, auf die lokalen Gemeinschaften zu konzentrieren; doch dies ist erst der Anfang, denn die organisatorischen Schwierigkeiten scheint enorm, eröffnen sich dadurch aber eine Straße, um das Gleichgewicht der Macht der vielen Machtzentren zu stürzen, verspricht, nicht nur politische, sondern auch wirtschaftliche, finanzielle und moralische, Regierungs abgelegenen Gemeinden. Der Weg wird nicht einfach sein, denn es wird nicht von diesen Unternehmen behindert werden dazu neigen, Entscheidungsbefugnisse an die Organe Subtrahieren Geräten zu zentralisieren, aber dieser Ansatz nur bitte diese Anrufe, und es gibt viele, eine größere Verbreitung von partizipativen Demokratie, der Er fordert eine stärkere Einbeziehung ihrer eigenen, die weit weg, in jeder Hinsicht ist, von den großen Entscheidungsträgern. In hat insbesondere Franziskus örtlichen Beamten im Vatikan vorliegenden Entscheidungen auf dem Gipfel, die sich mit dem Thema der Klima beeinflussen angefordert, in Paris die Vereinten Nationen noch in diesem Jahr. Die Positionen des Papstes in Umweltfragen haben zum letzten Enzyklika, wo er verurteilt die Gefahr von Unternehmen gewünschten und oft Klimawandel von den Regierungen unterstützt, die Armut und soziale Ungleichheit generiert haben bekannt, mit der Entstehung der Phänomene der großen Bands Elend, versammeln sich um ihre Stadtzentren, die oft von Zwangsmigrationen begünstigt und immer noch in der Hoffnung, ihre soziale Stellung zu verbessern statt. Dies beinhaltet eine Reihe von Konsequenzen, die breite Arten von sozialen Verfall überspannen: Kriminalität, Ausbeutung, Prostitution und Drogenabhängigkeit. Die Methoden von Francis angesprochen in der Analyse der Umweltzerstörung führen, so dass in der sozialen, natürlich, als eine offensichtliche Konsequenz der bedingungslosen Ausbeutung der Ressourcen des Planeten, die auch geschieht, mit der Ungerechtigkeit der Behandlung für den Menschen vorbehalten. Der Papst Vision vereint Umweltschutz als Mittel zum Schutz der Gesellschaft, vor allem die Ärmsten, aber das ist nicht ein einfacher Satz, was echte Programm mit zu erreichenden Ziele, für die Sie eine Beteiligung brauchen Unten in der Lage, sind und zu erziehen Menschen wie möglich.

Le pape réunit des maires sur le changement climatique

L'événement par François, qui a réuni plusieurs maires du monde, est d'une importance presque historique, par la volonté du chef de l'Eglise catholique à établir un dialogue avec l'administration de la ville, donc il est la première autorité publique à un contact direct avec les problèmes les plus immédiats de la population. Il est l'inauguration d'une nouvelle dialectique, qui représente une innovation importante dans le panorama des relations entre le Vatican et les organismes publics; Ils sont en fait contourné les autorités de l'Etat, d'approfondir la connaissance et de débattre avec les institutions les plus périphériques. Cela ne veut pas d'un départ de relations diplomatiques normales que le Vatican, comme Etat souverain indépendant, coopérant avec d'autres pays, conformément au droit international, mais plutôt un échange, pour l'instant au non-formelle, sur des questions concrètes, mais toujours avec représentants élus des institutions locales. Ce, par la population, les maires comme porteurs légitimes de la volonté et des expériences locales, et d'une manière qu'elle permet la mission extraterritoriale, au moins en termes de conseil. Outre le pape lui-même a attaché une importance particulière aux perceptions et les sentiments de ceux qui appellent les marges du monde, se montrant devant de nombreuses institutions nationales, mais encore trop au centre de la vision du pouvoir, qui est en baisse de décisions ci-dessus Il a pris sur les communautés locales, pas souvent entendre leurs opinions et leurs inconvénients. Il y avait plus de 60 maires, représentant les villes, que les petites villes, invités juste avant le pape à être encouragés à travailler dans leurs communautés, où les effets d'une disposition peut être appliquée efficacement. Cet élément, dans la volonté du Pape, est opposée à la simple adoption d'un principe par une entité centrale, qui peut être ignoré sans la coopération des autorités périphériques. Il est une vision qui devrait être évident, mais dans le monde d'aujourd'hui, régi par des systèmes politiques moins en moins disposés à la décentralisation en faveur des décisions imposées du centre, il est une sorte de révolution. Dans ce mode, le pape cherche à entrer dans une nouvelle phase de la relation, au moins l'église de Rome, en mesure de se concentrer sur les communautés locales; ce est sûrement que le début, car les difficultés d'organisation semblent énormes, cependant, il ouvre un chemin qui promet de renverser l'équilibre du pouvoir des centres de pouvoir beaucoup, non seulement politique, mais aussi économique, financier et moral, gouverner collectivités éloignées. Le chemin ne sera pas facile, car il ne sera pas gêné par ces entités ont tendance à centraliser les pouvoirs décisionnels aux institutions dispositifs de soustraction, mais cette approche ne plaire à ces appels, et il ya beaucoup, une plus grande propagation de la démocratie participative, qui Il appelle à une plus grande implication de leur propre qui est loin, dans tous les sens, des grands décideurs. En particulier François a demandé aux fonctionnaires locaux présents au Vatican pour influencer les décisions sur le sommet traiter avec le thème du climat, l'Organisation des Nations Unies a tenu à Paris plus tard cette année. Les positions du pape sur les questions environnementales ont été connus à la dernière encyclique, où il a condamné le danger du changement climatique souhaitée par les entreprises et souvent soutenu par les gouvernements, qui ont généré la pauvreté et les inégalités sociales, avec l'émergence de phénomènes de grands groupes la misère qui se rassemblent autour de leurs centres urbains, souvent favorisée par les migrations forcées et toujours en cours avec l'espoir d'améliorer leur position sociale. Cela implique une série de conséquences qui couvrent de larges types de désintégration sociale: la criminalité, l'exploitation, la prostitution et la toxicomanie. Les méthodes abordées par Francis dans l'analyse de la dégradation de l'environnement de plomb, de sorte à la vie sociale, naturellement, comme une conséquence évidente de l'exploitation inconditionnelle des ressources de la planète, qui se produit également avec l'injustice du traitement réservé aux humains. La vision du Pape combine protection de l'environnement comme un moyen de protéger la société, en particulier les plus pauvres, mais qui ne sont pas une phrase simple, ce véritable programme avec des objectifs à atteindre, pour lequel vous avez besoin d'une implication Bottom en mesure d'inclure et d'éduquer les gens que possible.

O Papa reúne prefeitos sobre as alterações climáticas

O evento pelo Papa Francis, que reuniu vários prefeitos do mundo, é de importância quase histórico, pois a vontade do chefe da Igreja Católica para estabelecer um diálogo com a administração da cidade portanto, é a primeira autoridade pública para contato direto com os problemas mais imediatos da população. É a inauguração de uma nova dialética, o que representa uma inovação significativa no panorama das relações entre o Vaticano e os organismos públicos; Eles são de fato ignorado as autoridades estaduais, para aprofundar o conhecimento e debate com as instituições mais periféricas. Esta não é uma partida de relações diplomáticas normais que o Vaticano, como Estado soberano independente, interagindo com outros países, em conformidade com o direito internacional, mas sim uma troca, por agora, pelo não-formal, em questões concretas, mas sempre com representantes eleitos das instituições locais. Este, por parte da população, os prefeitos como portadores legítimos das experiências vontade e locais, e de uma forma que permite a missão extraterritorial, pelo menos em termos de aconselhamento. Além do próprio Papa atribuiu particular importância para as percepções e sentimentos daqueles que chamou as margens do mundo, mostrando-se à frente de muitas instituições nacionais, mas ainda muito central para uma visão do poder, que está caindo de decisões anteriores Ele tomou sobre as comunidades locais, não costuma ouvir as suas opiniões e inconveniente. Foram mais de 60 prefeitos, que representam cidades, como cidades menores, convidou pouco antes de o Papa a ser incentivados a trabalhar em suas comunidades, onde os efeitos de uma disposição pode ser efetivamente aplicadas. Este elemento, na vontade do Papa, opõe-se à mera promulgação de qualquer princípio por uma entidade central, que pode ser ignorada sem a cooperação das autoridades periféricos. É uma visão que deveria ser óbvio, mas no mundo de hoje, regido por sistemas políticos cada vez menos dispostos a descentralização em favor de decisões impostas do centro da cidade, é uma espécie de revolução. Neste modo, o Papa pretende inaugurar uma nova fase da relação, pelo menos, a igreja de Roma, capaz de se concentrar sobre as comunidades locais; certamente este é apenas o começo, porque as dificuldades de organização parece enorme, no entanto, abre-se um caminho que promete derrubar o equilíbrio de poder dos muitos centros de poder, não só política, mas também económica, financeira e moral, de governo comunidades remotas. O caminho não será fácil, porque não vai ser prejudicado por estas entidades tendem a centralizar poderes de decisão às instituições subtraindo dispositivos, mas esta abordagem só vai agradar a essas chamadas, e há muitos, uma maior difusão da democracia participativa, que Ele apela a um maior envolvimento do seu próprio que está longe, em todos os sentidos, desde os grandes decisores. Em particular o Papa Francis solicitou funcionários locais presentes no Vaticano para influenciar as decisões sobre a cimeira lidar com o tema do clima, as Nações Unidas, realizada em Paris no final deste ano. As posições do Papa sobre questões ambientais têm sido conhecida a última encíclica, na qual ele condena o perigo da mudança climática desejada pelas empresas e, muitas vezes apoiados pelos governos, que têm gerado pobreza e desigualdade social, com o surgimento de fenómenos de grandes bandas miséria que se reúnem em torno de seus centros urbanos, muitas vezes favorecido por migrações forçadas e ainda a ter lugar com a esperança de melhorar a sua posição social. Isto envolve uma série de conseqüências que abrangem grandes tipos de decadência social: crime, exploração, prostituição e toxicodependência. Os métodos dirigida por Francis na análise do chumbo degradação ambiental, por isso nos domínios social, naturalmente, como uma consequência óbvia da exploração incondicional dos recursos do planeta, o que também acontece com a injustiça do tratamento reservado aos seres humanos. A visão do Papa combina a proteção ambiental como um meio de proteger a sociedade, especialmente os mais pobres, mas que não é uma simples frase, o verdadeiro programa com objectivos a atingir, para os quais você precisa de um envolvimento fundo capaz de incluir e educar as pessoas quanto possível.

Папа объединяет мэров по изменению климата

Мероприятие по Франциск, в котором приняли участие несколько мэров мира, является почти историческое значение, по воле главы католической церкви наладить диалог с введением город, так что первый государственный орган, в прямой контакт с более насущные проблемы населения. Это открытие новой диалектики, которая представляет собой существенную инновацию в панораме отношений между Ватиканом и государственных органов; Они на самом деле обошел государственные органы, чтобы углубить свои знания и обсудить с учреждениями более периферийных. Это не отклонение от нормальных дипломатических отношений, что Ватикан, как отдельный суверенного государства, занимающихся с другими странами в соответствии с нормами международного права, а обмен, сейчас на неформальное, по конкретным вопросам, но всегда с избранные представители местных учреждений. Это, населения, мэры как законных носителей воли и местном опыте, и таким образом, это позволяет экстерриториального миссию, по крайней мере, в плане консультирования. Кроме того, папы сам придает особое значение восприятия и чувства тех, кто называл полей мира, показывая себя перед многими национальными учреждениями, но все еще слишком центральное место в видении власти, которая падает от вышеупомянутых решений Он взял на местные общины, не часто прислушиваться к их мнениям и неудобства. Были более 60 мэров городов, представляющих, в небольших городах, приглашали перед папа будет предложено работать в своих общинах, где последствия положения может быть эффективно применены. Этот элемент, по воле папы, в отличие от простого принятия какого-либо принципа центральной лица, которые можно пренебречь без сотрудничества периферийных органов. Это видение, которое должно быть очевидно, но в современном мире, регулируется политических систем меньше и меньше готовы децентрализации в пользу решений, введенных от центра, это своего рода революция. В этом режиме, папа стремится вступить в новую фазу отношений, по крайней мере, церковь в Риме, в состоянии сосредоточиться на местных общин; безусловно, это только начало, потому что организационные трудности кажутся огромными, однако, он открывает путь, который обещает свергнуть баланс власти многих центров силы, не только политической, но и экономической, финансовой и моральной, управляющих отдаленных районах. Путь не будет легким, потому что он не будет затруднено этих лиц, как правило, централизованно полномочия по принятию решений в учреждениях вычитание устройств, но этот подход будет радовать только те звонки, и есть много, больше, распространение демократии участия, которые Он призывает к большей вовлеченности самостоятельно, кто находится далеко, в каждом смысле, с большими, принимающих решения. В частности Франциск попросил местных чиновников, присутствующих в Ватикане, чтобы влиять на решения по саммиту дело с темой климата, Организация Объединенных Наций провела в Париже в этом году. Позиции папы по вопросам окружающей среды, как известно, в прошлом энциклике, где он осудил опасность изменения климата желаемого компаниями и часто поддерживается правительствами, которые породили бедность и социальное неравенство, с появлением явлений великих групп беды, которые собираются вокруг их городские центры, часто благоприятствует вынужденных миграций и до сих пор происходит с надеждой улучшить свое социальное положение. Это включает в себя ряд последствий, которые охватывают широкие виды социальной распада: преступление, эксплуатации, проституции и наркомании. Методы имя Франциск в анализе свинца деградации окружающей среды, так и в социальной, естественно, в качестве очевидного следствия безусловной эксплуатации ресурсов планеты, которые также, случается с несправедливостью лечения зарезервированы для человека. Видение Папы сочетает охрану окружающей среды в качестве средства защиты общества, особенно беднейших слоев населения, но это не одно простое предложение, то, что реальная программа с целями, которые будут достигнуты, для которых вам нужно участие Нижняя возможность включать и воспитывать людей, сколько возможно.

教皇匯集了關於氣候變化的市長

教皇弗朗西斯，匯集了世界上幾個市長，本次活動是近歷史意義，天主教會的負責人的意願，建立與依法治鎮的對話，它是第一個公權力直接接觸人口的更直接的問題。這是一個新的辯證法，它代表了梵蒂岡和公共機構關係的全景一個顯著創新的就職典禮;他們實際上繞過了國家有關部門，要深化認識，並與機構更多的外圍辯論。這是不是從梵蒂岡，作為單獨的主權國家，從事與其他國家依照國際法正常的外交關係出發，而是一個交流，目前在非正規，就具體問題，但總是與地方機構的當選代表。這一點，在人群中，市長作為意志和地方經驗的合法載體，並在某種程度上，它使域外任務，至少在條款諮詢。除了教皇本人也特別重視的看法和那些誰堪稱世界的邊緣的感情，表現出超前許多國家機構本身，但仍然過於中央權力的景象，這是從上方掉落的決定他把對當地社區，不經常聽取他們的意見和不便。有超過60名市長，代表城市，小城市，邀請之前，教皇被鼓勵在他們的社區，在那裡可以有效地施加規定的影響上班。這個元素，在教皇的意願，由中央實體，它可以在不當局外設的合作被忽視反對任何原則僅僅頒布。這是一個願景應該是顯而易見的，但在今天的世界上，通過政治制度約束越來越不願意有利於從中心徵收決定放權，是一種革命。在這種模式下，教皇尋求迎來關係的新階段，羅馬至少教會，能夠把重點放在當地社區;當然這僅僅是個開始，因為組織方面的困難似乎巨大的，但是，它會打開一條路，承諾推翻許多權力中心的力量平衡，不僅是政治，也是經濟，財政和道義，執政偏遠的社區。該路徑並不容易，因為它不會被這些實體阻礙往往集中決策權力減去設備的機構，但這種做法只會取悅那些要求，而且有很多，參與式民主的一個更大的傳播，它要求自己更多的參與是誰遠，在任何意義上，從大的決策者。尤其是方濟各已要求出席在梵蒂岡影響的應對氣候為主題的峰會上決定地方官員，聯合國在巴黎在今年晚些時候舉行。教皇在環境問題上的立場已經知道最後諭，在那裡他譴責氣候變化所需的公司，往往危險政府的支持下，已產生貧困和社會不平等，與偉大的樂隊的現象出現苦難聚集在他們的城市中心，往往被迫移民的青睞，並仍在繼續，希望提高自己的社會地位。這涉及到一系列的跨越社會倒退的主要類型的後果：犯罪，剝削，賣淫和吸毒。該方法在環境惡化導致的分析處理了弗朗西斯，所以在社會，自然，因為無條件開發的地球資源，這也恰好與保留人類的待遇不公的一個明顯的後果。教宗的願景結合環保為保護社會的一種手段，特別是最貧窮，但不是一個簡單的一句話，要達到什麼是真正的計劃與目標，為此你需要一個參與底部可以包括和育人越好。

教皇は、気候変動に関する市長を結集

一緒に世界のいくつかの市長をもたらしたフランシスコによるイベントは、それが接触を指示するための最初の公的機関であるので、町の管理との対話を確立するために、カトリック教会の頭の意志のために、ほとんどの歴史的に重要です人口のより直接的な問題。それは、バチカン市国や公共団体との関係のパノラマで重要な革新を表す新しい弁証法の発足です。これらは、実際には多くの周辺機関との知識と議論を深めるために、州当局がバイパスされます。これは、具体的な問題ではなく、常にで、今ノンフォーマルで用バチカンは、独立した主権国家として、国際法に従い、他の国と係合正常な外交関係からの逸脱ではなく、交換ではありません地元の機関の選出された代表者。これは、人口で、意志と地元の経験の正当な担い手としての市長、および方法では、少なくとも用語のアドバイザリでの域外ミッションを可能にします。法王のほかに、自分自身が先に多くの国の機関の地位を示す、世界のマージンと呼ばれる人たちの認識や感情を特に重視した、まだ電力のビジョンにもまだ中央、意思決定の上から落下しています彼は多くの場合、彼らの意見と不便に耳を傾けない、地域社会に取りました。 60以上の市長が都市を表す、ありました、小都市として、規定の効果が効果的に適用することができる地域社会、で動作するように奨励するだけで教皇の前に招待しました。この要素は、教皇の意志で、当局の周辺機器の協力なしに無視することができる中央のエンティティによる任意の原理の単なる制定に反対しています。それは、政治システムによって管理、少なく中心から課せられた意思決定を支持して分権化して喜んで明白であるべきビジョンですが、今日の世界では、それは革命のようなものです。このモードでは、教皇は地域に集中することができた関係、ローマの少なくとも教会の新たな段階の到来を告げるように努めます。組織的な困難が膨大に見えるので、確かにこれは、始まりに過ぎないが、それは統治、政治だけでなく、経済、金融および道徳的なだけでなく、多くのパワーセンターの電力のバランスを転覆することを約束する道を開き、遠隔地。それはこれらの事業体が妨げられないので、パスはデバイスを差し引い機関に意思決定権限を集中する傾向があり、容易ではないだろうが、この方法はのみのコールを喜ばれ、多くがあり、参加型民主主義の大きな広がり、そのこれは大きな意思決定者から、遠く離れた、あらゆる意味である自分自身のより大きな関与を求めています。特定のフランシスコは、気候のテーマを扱っサミットの決定に影響を与えるためにバチカンに存在地元当局が要求しているでは、国連は今年後半にパリで開催されました。環境問題に関する教皇の位置は偉大なバンドの現象の出現で、彼は貧困と社会的不平等を生成した政府によってサポートされ、多くの場合、企業が希望し、気候変動の危険性を、非難最後の勅に知られています多くの場合、強制的に移行することによって好まとまだ彼らの社会的地位を向上させるために希望を持って行われて、その都市の中心部の周りに集まる悲惨。犯罪、搾取、売春や薬物中毒：これは社会的な崩壊の広範な種類に及ぶ影響のシリーズを伴います。方法はまた、ヒトのために予約治療の不公平で起こる地球の資源の無条件搾取の明らかな結果として、当然、その社会に、環境劣化の鉛の分析にフランシスによって対処します。教皇のビジョンは、社会を保護する手段として、環境保護を兼ね備え、特に最貧が、それはあなたが関与を必要とするための1つの単純な文、目標と現実のものプログラムが達成されるべきではありませんできるだけ人が含まれており、教育することができボトム。